Carta 24. A una doncella

Que quería dejar el mundo y dedicarse a Dios. Le pondera cuanto mayor dicha es tornar por esposo a Cristo que a hombre mortal””.

DEVOTA SIERVA DE JESUCRISTO:

1. El placer que mi ánima sintió del nuevo propósito de querer tomar por Esposo al Rey celestial, la que tan bien pudiera tomar esposo de la tierra, fue tan grande que no sabré explicar. Y aunque cuando se me dijo me fue nuevo, porque no lo había sabido, mas no lo fue del todo, que ya yo la había ojeado para el Señor que la creó, y le había pedido por merced que me la diese para Él; y sea su nombre para siempre bendito, que tan cumplidamente lo hizo, que yo no lo supiera tan bien desear. Porque aquel gozo que su ánima tenía de haberse descabullido de las vilezas de la tierra, y quedar ya prendada del amor del celestial Rey, ¿qué era sino unas señales 3 Auni Fra, cp. 105.

ciertas que esta mudanza no ha sido liviandad de propio pensamiento, mas obra de Dios, que ha puesto la mano en el corazón de ella, y obrado el celestial deseo que tiene? Y también le dio aquel regocijo, en señal y arras de los muchos y grandes y limpios gozos que, si ella le quisiere ser fiel, Él le dará; de los cuales el menor es más de estimar, que todos los que el terrenal marido, hijos, y hacienda, y todo el mundo pueden dar.

2. ¡Oh señora, y si hubiese probado cuán dulce es Dios para aquella ánima que vuelve las espaldas al mundo, por poner los ojos en su Criador! ¡Oh si supiese qué es la suavidad del celestial Esposo para consolar aquellas ánimas que dejan las transitorios deleites, y como tórtolas castas. no quieren consolarse en la tierra, mas suspiran con amor a su Señor que en los Cielos está: y como la paloma que se torna limpia (Gen 8), sin poner los pies en cuerpo muerto, mas tornase a la mano de quien la envió! ¿Qué es lo que más en este mundo florece, sino cuerpo muerto, hediondo? Pues ¿para qué es juntarnos con cosa que nos enlode, y nos deje más desabridos treinta mil veces con su amargo dejo, que nos dio sabor con su compañía? A Cristo dé vuestra merced muchas gracias, que le dio luz para saber distinguir entre lo precioso y lo vil, entre lo eterno y temporal, y entre Dios y el hombre mortal; y le dio pensamiento tan dichoso, en que Dios es aceptado, y el hombre tenido en poco, y por amor del celestial tálamo es despreciado el terrenal, por rico que fuese.

3. Sea, pues, fiel al que por Esposo quiere tomar, que Él lo será tanto para ella, que probará que no de burla se llama Esroso limpio de vírgenes limpias, mas hallará en Él todos los bienes juntos. Y no será como en los casamientos del cuerpo, que las más veces tras un poco de contentamiento, sucede amargo arrepentimiento; mas nuestra obra al principio tiene consuelo; y mientras más tratare a este Señor, más le conocerá, y mientras más le conociere, más le amará. Porque no es como los hombres, que mientras más tratados, más tachas descubren; y el que parecía buen desposado, al cabo de poco no hay quien lo sufra; mas en Cristo no verá cosa que le descontente, ni tampoco en su bendita Madre que es suegra de las esposas del Hijo. ¡Oh bienaventurada hora en que tal propósito en ese corazón se sembró! Y muy más lo será cuando se vea tan visitada de su Esposo que diga: Señor Mío, ¿cuándo yo te merecí estas mercedes, y hallar este tesoro escondido, por el cual dar mil vidas era comprar muy barato?

4. ¡Oh señora, y cuán abastado [abastecido, colmado] y dichoso ha de ser este casamiento, y cuánto regocijo para el Cielo y para la tierra! Dios Padre se huelga en que haya personas en la tierra que así amen a su Hijo Unigénito, que por su amor dejen los amores de la carne, no sólo los que son vedados por su Ley, mas aun los del matrimonio, que son concedidos; porque señal es de mayor amor que dejemos por uno lo que lícitamente pudiéremos hacer. El Hijo es el desposado, y por eso murió, por tener ánimas que con limpieza espiritual le amasen, y otras con limpieza espiritual y con entereza en la carne. El Espíritu Santo es limpísimo, y muy ajeno de carne; y en viendo una ánima que desprecia de hecho los deleites de ella, allí pone sus ojos, e hincha de espirituales consuelos a los que desprecian los temporales, porque no permite que esté ayuna el ánima que de los manjares de acá no quisiere gustar. Nuestra Señora es Madre del desposado, traslado de Él, amorosa y benigna, principio de vírgenes, amparadora y abogada de ellas, y en gran manera se alegra que haya en la tierra virginidad, que es la flor que ella sembró. No faltan pajes en este casamiento; que los ángeles son criados del Rey del Cielo, y aparejados a todo lo que la esposa hubiere menester.

5. Ni aun faltan hijos, que es lo que acá se suele desear; y cierto no con los dolores del parto, y cuidados que en criarlos se toman, y dolor que dan cuando no salen buenos o se mueren antes de tiempo. Los hijos, señora, de este casamiento son las buenas obras, que se llaman frutos del hombre. ¿Qué placer sentirá cuando por amor de Jesucristo concibiere un propósito de hacer una limosna u otro bien? Y después cuando la ponga en obra, ¿qué placer le dará aquel parto? Estos hijos dan descanso y honra a su madre. Y no ha menester dote, que ellos se la traerán antes para ganar y merecer el mismo Cielo. Y hacen que viva tan descansada su madre, que yo le prometo que cuando de noche se vaya a dormir, duerma con más quietud y paz que si tuviere todo este mundo y cuanto en él se puede desear.

6. Dígame, ¿qué pudiera alcanzar acá, que llegara, ni con muchos quilates, al menor de estos bienes? Y si algún placerillo hubiera, tuviera por contrapeso cada hora de placer más de ciento de dolor y zozobra; y si algo hubiera sin ella, en fin se había de acabar, o morirse el esposo antes que ella, o ella antes que él, y todo le fuera pena, Y también morir los hijos le fuera otra pena, y dejarlos era otra pena; ni ellos a ella, ni ella a ellos se pudieran valer. Gócese, señora, en Cristo, que su Esposo nunca morirá; y cuando ella muera, la cercarán sus hijos, que son las buenas obras que habrá hecho, y no le darán pena cómo los deja, que allá irán con ella acompañándola hasta el trono de Dios, y le pagarán muy bien cuanto en ellos gastó y trabajó; y por amor de los hijos será bienaventurada la madre. Y la muerte no apartará este casamiento, antes pondrá juntos a Él y a ella. Y la librará, porque es Señor de la vida y de la muerte; y no osará ningún demonio arrebatar a la que Dios tomó debajo del amparo de su favor, y la dotó con nombre de esposa.,.

7. Entonces vendrán los ángeles a servirla y presentarla delante de Dios cantando alabanza a Él, y echándole bendiciones a ella, y diciéndole: «Ven, esposa de Cristo, y recibe la corona que el Señor te tiene aparejada.» Y entre estas cosas no estará ausente la Virgen Madre, acompañada de muchas vírgenes, que en este mundo hicieron lo mismo que vuestra merced hace, y no están de ello arrepentidas. Y en compañía de sus semejables, irá de este mundo a donde el Señor ya le tiene aparejado el celestial tálamo, para que eternalmente esté rica, harta y abastada en la casa y presencia de Dios, mirando de hito en hito aquella hermosura infinita, una hora de lo cual es tan gran galardón, que excede, aunque uno hubiese pasado por Dios todos los trabajos que todos los hombres han pasado y pueden pasar. Allí tendrá todo el bien, y habrá alcanzado aquello para lo que fue creada, y estará tan harta en tener a Dios, cuanto ni se puede decir ni pensar; porque así tendrá llenos los senos de su ánima, que rebosen de gozo, como quien está en una muy grande mar de azúcar, que por todas partes está de él cercado. Entonces verá, y amará, gozará y poseerá al Señor de todas las cosas, y dirá: Al que amé he alcanzado, al que busqué he hallado, por quien dejé el mundo ha sido mi galardón y paga: a Él alabaré y amaré en los siglos de los siglos. Amén.