Carta CVII

A la M. Maria de San José, Priora de Sevlllrt. — Toledo, 7 de septiembre de 1576.

El Tostado y los Descalzos. Sobre la seguridad de las cartas. Teresita en S. José de Avila. Desasimiento de deudos. Dotes y otros asuntos de las Descalzas de Sevilla. La Priora de Malagón y otras personas conocidas de la Santa¹.

Jesús sea con Vuestra Reverencia. Yo le digo que me huelgo tanto con sus cartas, que las estoy deseando. No sé qué lo hace, que amor particular tengo a esa casa y a las que están en ella, si es como pasé ahí tantos trabajos. Ya estoy buena, gloria a Dios, que las calenturas pararon en un gran romadizo.

Yo vía bien el trabajo t^ue temían con esos dichos y hechos de los Padres²; por acá no han faltado. Mas como nos ha librado Dios del Tostado, espero en Su Majestad, que ha de hacernos en todo merced. No deben levantar nada de como venía contra los Descalzos y contra mí, que buenas muestras difó de ello³. Siempre es menester mucha oración, para que Dios nos libre de estos hombres a nuestro Padre y les dé luz, y para que dé asiento en estas cosas; que mientra el General Reverendísimo⁴ está ansí desgustado, yo le digo, que ha de haber bien en qué merecer.

Vil 18't Porque de nuestro Padre ]q sabrá todo, de eso no digo ahora nada, sino que la ruego, por caridad, tenga mucho cuidado de escribirme lo que pasa, cuando nuestro Padre no pudiere, y de darle mis cartas ij recaudar las suyas: ya ve qué se pasa, aun estando ahí, de sobresaltos, ¿qué será estando tan lejos? QuG el correo mayor de aquí, es primo de una monja (que tenemos en Segovia. Hame venido a ver y por ella dice que hará maravillas; llámase Figueredo⁵. Es, como digo, el correo mayor de aquí. Hémonos concertado, y dice que si allá hay cuidado de dar las cartas al correo mayor, que casi a ocho días podría saber de allá. ¡Mire qué gran cosa sería! Dice que con poner una cubierta sobre mi envoltorio que diga que es para Figueredo, el correo mayor de Toledo, cuando en ellas fuere mucho, ninguna se puede perder. Todo es trabajo de Vuestra Reverencia; mas yo sé que otros mayores tomará por mí, que ansí los tomaría yo por ellas.

Sepa que me dan a veces deseo de verla, que parece qué no tengo otra cosa en qué entender; esto es verdad. Allá se informe, si le ha de poner manífico⁶, u cómo. El harto buena suerte tiene. Por esto me he holgado de quedarme ahora quí, que en ñvila hay mala comodidad para esto, y aun por otras cosas. Sólo por mi hermano me pesa, que lo siente mucho. Mal hace de no escribirle alguna vez. Por esa carta suya verá cuan mal le va de salud, aunque alabo a Dios que no tiene calentura⁷.

Nunca se me acuerda de guardar las cartas que me escriben de Teresa⁸. A todas dicen las tray confusas de ver su perfcción y la inclinación a oficios bajos. Dice que no piense que por ser sobrina de la Fundadora la han de tener en más, sino en menos. Quiérenla mucho; hartas cosas dicen de ella. Para que alaben a Dios (pues ellas le dieron a ganar este bien) les digo esto. Harto me huelgo de que la encomiendan a Su Matad. Mucho la quiero, y a su padre; mas cierto la digo que estoy descansada de estar lejos. No acabo de entender la causa, si no es que los ntento3 de la vida para mí son cansancio. Debe ser el máedo que trayo de no me asir a cosa de ella; y ansí, es mejor quitar la ocasión. Aunque ahora al presente, por no desagradecer a mi hermano lo que ha hecho, quisiera estar allá, hasta que asentara algunas cosas, que aguarda para esto⁹.

No dejen de avisarle de lo del alcabala, y a mí, conforme a ese papel que verá¹⁰. Yo veo bien que le han de faltar dineros, y por eso he andado tratando esto de Nicolao¹¹, porque se los dieran a la hora los cuatrocientos ducados. Ya que la había despedido, porque me dicen tiene no sé qué señal, me escribió otra vez esa carta Nicolao. Nuestro Padre dice que no es para ello. Con todo, no la he tornada a despedir, porque en tal necesidad se pueden ver, que sea bien probarla. Quizá será buena. Trátelo allfá (con nuestro Padre si se viere en necesidad, ^ infórmese de las faltas que tiene, que yo no le hablé sino poco en ello, que veo tienen allá mal recaudo, que me ha espantado no ser imás de mil y quinientos ducados los de su madre de Beatriz, aunque ella es tal, que sin nada se gana mucho¹². Me he holgado de las calzas y granjerias; como se ayuden, las ayudará Dios.

Respondiendo a lo que dice de pagar los censos y vender ésos, está claro que sería muy gran bien ir quitando carga. Si se juntase el dote de Bcrnalda, digo de Pablos, y llegasen a tres mil ducados, no, los dejaría de tomar¹³. Háblenle primero personas de autoridad. Cuando pusieron esa condición, me dijo d Padre Mariano que no iba nada, que aunque se pusiese, lo habían de tomar, porque no era justicia otra cosa. Infórmese de todo; antes que quitado el censo, sé quede con el dinero en casa. Hable con unos y con otros el Padre Garciálvarcz y trátenlo con nuestro Padre, que, estando él allá, no tiene que acudir a mí con nada, sino a él. Plega a Dios que en lo dfe Leonor no se desmlinuya¹⁴; dígame cómo anda, que yo no estoy nada satisfecha de su entendimiento, y qué se hace de su parte.

En lo de Fanegas¹⁵ harto recio es tomar añora sin nada a nenguna; sólo se puede sufrir tomándbla por solo Dios, que no se ha tomado ahí nenguna de limosna, Q El nos ayudará; y quizá trairá a otras, porque se haga esto por El. Esto es, cuando a nuestro Padre importunaren mucho, y lo dijere a Vuestra Reverencia. Ella no hable palabra; y mire, amiga, muy mucho en esto de no se arrojar a tomar monjas, que le va la vida en entender que son para nosotros¹⁶. Esa de Nicolao no debe ser más d^e bonita.

La sobrina u prima de Garciálvarez, cierto, es la que le dije, a mi parecer¹⁷. Caballar me lo dijo¹⁸. No creo es la Doña Clemencia, sino la otra. Con llaneza lo puede dfecir a Garciálvarez, que le han dicho ha tenido gran mekncolía. A mí loca pie dijo claramente, que por eso no hablé yo más, a todo <nii parecer, y creo no me engaño. Esas tienen padre, y priinero que les saque nada se verá en trabajo. Aunque esto no fuera, ahora no es menester cargar la casa, si no es para descargar luego la deuda. Esperemos un poco, que, con esas baraúndas de esos padres¹⁹, no me espanto no entre nenguna.

Todo lo que gastare en portes ponga por memoria, para que se desquite en los cuarenta ducados que enviaron de San Josef de Avila; y mire que no haga otra cosa, que no será comedimiento, sino bobería, que por algo se lo digo. ¡Cómo presume ya de enviar dineros! En gracia me ha caído, para estar yo acá con tanto cuidado de cómo ellas se han de valer. Con todo, vino a buen tiempo también para pagar portes. Dios se lo pague, y el agua de azahar, que vino muy bueno, y a Juana de la Cruz el velo. Con todo, no presuman de hacer esas cosas otra vez, que cuando yo quisiere algo, se lo avisaré, cierto; y, a mi parecer, con más llaneza y gana, u tanta, como adonde están de las que más fío, porque creo que esto lo hará Vuestra Reverencia de gana, y todas.

La de la buena voz nunca más tornó. Harto cuidado trayo, si viere cosa que les está bien.

¡Oh qué deseo tengo que les den el agua! Tanto lo querría, que no lo creo. Alguna confianza me da que podrá el Padre Mariano, u nuestro Padre, algo con Fr. Buenaventura,

pues está por mayor de los Franciscos²⁰. Hágalo el Señor, que gran descanso sería. Bien creerán ellas, ahora que va nuestro Padre, que me le diera más estar allá que acá, aunque pasara algún mal rato con el Obispo²¹. Espantada estoy ir a ellas con ese contento: mejor lo ha hecho Dios. Sea por todo bendito, y guárdeme a Vuestra Reverencia muchos años.

Por no la dar pena, no le quería hablar en la que tengo por la nuestra Priora de Malagón²², aunque de menos la hizo Dios. Dejado lo que la quiero, es terrible la falta que hace a tal tiempo. Aquí la hubiera traído; sino que me dice este dotor que nos cura, que isi ha de vivir un año, no vivirá un mes. El Señor lo remedie. Encomiéndensela mucho. Bien desahuciada está, que dicen que es tísica. Guárdense de beber el agua dé la zarzaparrilla, aunque más quite el mal de...²³. La Priora y las hermanas se le encomiendan.

Harta pena me ha dado el mal de mi santo Prior²⁴; ya le encomendamos a Dios. Hágame saber de él, y de Delgado qué se ha hecho, y si le dejó su madre de Beatriz algio y a su hermana²⁵, que haya de tornar a la casa, y encomiéndeme a todas las que viere loonviene, y a todos; y quédese con 'Dios, que bien me he alargado, y holgado de saber que están buenas, en especial Vuestra Reverencia, que trayo miedo estas prioras, según a lo que nos llegan. Dios me la guarde, hija mía. De Caravaca y Beas tengo aquí algunas veces cartas. No faltan trabajos en Caravaca, mas espero en Dios se remediará. Son hoy VII de Setiembre. De Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús.

Ahora más veces nos escribiremos. Mire que no se descuide, ni de regalar alguna vez a nuestro Padre. Harto está él en lo que nosotras, de que no hay cosa de frailes ahí. Tanto hemos pasa'do sobre esto, que no querría hiciese el extremo, porque ve su necesidad y lo que nos va en su salud.

¿Cómo no me dice de Fr. Gregorio?²⁶. Encomiéndemele mucho, y dígame cómo los va allá (si ella no me escribe de tod(o, no lo hace nadie), y cómo le va con el P. Fr. Antonio de Jesús²⁷.

No responderé a Nicolao hasta que me avise. Medio real ha de poner de porte, cuando no fueren sino tres o cuatro cartas, y cuando más, más.

Como sé en que cay verse en necesidad, y cuan mal se hallan ahí dineros, no me he atrevido a despedir ahora del todo a Nioolao²⁸. Es menester que lo uno y lo otro entienda nuestro Padre de espado, cuando en algo le pidiere parecer^ que como anda tan ocupado, no advertirá.

Footnotes

1. El original de esta larga carta forma parte de la Colección de las Descalzas de Voliadolid, ü está bien conservado. También se lee en los Ms. 12.763, pág. 57 y 12.76Í, pag. 105. En el 6.613 corrigió el P. Manuel de Sta. María los errores u omisiones con que había salido de las prensas desde el V. Palafox. ↩

2. De los Calzados de Sevilla. ↩

3. La Santa debía de estar enterada por el P. Gracián u otras personas de todo lo que el Tostado tramaba contra ella y su Reforma, y que él no recató durante el tiempo que estuvo en la Corte procurando el pase regio a sus comisiones y legacías. ↩

4. Fr. Juan Bautista Rúbeo, que para estas fechas había oído muchas cosas y recibido no pocos memoriales contra la M. Tetesq. ↩

5. De los buenos servicios hechos por este correo hablará todavía en diferenles cartas. ↩

6. No sabia cómo poner el sobrescrito del correo mauor de Toledo, por cuyo medio habían de venir las cartas de María de S. José a la M. Fundadora. ↩

7. De la poca salud de D. Lorenzo ya se lamentaba la Santa en la Carta CI, ↩

8. Tercsita de Cepeda, su sobrina. ↩

9. La casa donde había de fijar la residencia en Avila o sus aledaños, la educación de los hijos, la hacienda misma, preocupaban hondamente a D. Lorenzo, y quería consultar a cada momento sobre todas estas cosas a su discreta y experimentada hermana. ↩

10. Trata de la alcabala que habían de pagar las Descalzas por la casa comprada en Sevilla, según se ha visto en el t. VI, y en otras cartas. Maria de S. José, hablando de lo tristes que quedaron en Sevilla con la salida de la Santa y Teresita, añade: cLuego otro día nos vinieron a ejecutar por lo de la alcabala de la casa, que se había dado la sentencia contra nosotras, y habíamos de pagar trescientos ducados... Con todo, nos daba Nuestro Señor ánimo y confianza en él, y Su Majestad nos proveyó que el P. Garci Alvarez y otros, por hacernos bien, ayudaron, y se alcanzó se esperase algún tiempo». ↩

11. En otra carta expondrá más claramente el asunto del P. Nicolao, que aquí menciona. 1 1 Parece que Nicolás Doria, que andaba muy metido, como buen genovés, en las contrataciones de Sevilla, recomendaba una joven para carmelita en las Descalzas de allí, y 'a Madre Priora la había despedido por no sé que defecto o señal que tenía en el rostro, aunque, por lo demás, era de buenas condiciones. Insisje de nuevo el genovés con la M. Fundadora, y ésta aconseja a la Priora de Sevilla que la reciba, y la pruebe. Lo mismo dice en otra de 8 de Noviembre a Maria de S. José. ↩

12. En el Libro primitivo de Profesiones y Elecciones de las Descalzas de Sevilla se lee, que la madre de Beatriz de la Madre de Dios, Juana Gómez (en religión Juana de la Cruz), la propia Beatriz y la hermana Santóngelo «entre todas tres traxerori de limosna las casas que es- tan en Triana, que rentan de tributo perpetuo cient ducados cada afio». A lo que parece, la Santa creía que valían más estas casas. En un apuntamiento que en el mismo libro de)ó el P. Gracián, de los bienes que poseían las Descalzas, se dice: «ítem, tiene en Triana, en la calle ancha de Sancta Ana, que se dicen las calles [o casas?] de Chaves, que son ollerías, que se ubieron con la hermana Joana de la Cruz y beatriz de la madre de dios u leonor de sant angelo». (Vid. t. VI, p. 233). ↩

13. Bernarda de S. José, hija de Pablos Matías y de Máxima Gutiérrez, según el citado Libro primitivo de Profesiones y Elecciones, «no truxo limosna ninguna, ni renunció>. ↩

14. Leonor de S. Angelo, que profesó el 18 de Agosto de 1577, como se lee en el Libro de Profesiones, «hija de Francisco de Chaues y de Francisca Bernal, natural de Hinojosa. Truxo en limosna lo susodicho [véase la nota 5 de la pág. anterior] en la profesión de la hermana Beatriz de la M. de Dios, y más un pedacjo de pinar y un majuelo que está en Hinojosa, que valdrá todo como cinquenta ducados». ¿Se disminuyó la dote que la Santa esperaba de esta religiosa? Chi lo sal La cantidad que aquí se anota no es gran cosa. ↩

15. Mariana de los Santos, natural de Sevilla, hija de Diego Vázquez y Ana Vanegas. «Truxo de limosna, dice el Libro de Profesiones y Elecciones, docientos ducados: los ciento y veynte truxo luego, y los ochenta se han de dar después de los días de la Seflora D.» Isabel de Santillana». ↩

16. Así dice el original. Hasta ahora se venía imprimiendo nosotras. ↩

17. Prima de Gaici Alvarez fué Jerónima de la Madre de Dios, hija del Licenciado Diego de Alcázar y de D.a Beatriz Bueno, naturales de Sevilla. Profesó en las Descalzas el dia 3 de Febrero de 1578. Llevó de dote «medio donadío, que se vendió en cuatrocientos y cincuenta ducados». María de S. José (Libro de Recreaciones, Recreación nona, pág. 12ü), dice: «De él [de Garcl Alvarez] es prima nuestra hermana Jerónima de la Madre de Dios, y de D.a Constanza del Río, a quien tengo obligación de tratar de ella por muchas buenas obras». Esta D.«Constanza es la Clemencia de la Santa. D.a Constanza la llama también le Santa en la carta siguiente. En la carta de 8 de Noviembre de este aflo de 1576, las llama hermenas, y dice que siendo tan buenas, no hay por qué esperar a que tomen el hábito. ↩

18. Este señor Caballar sería algún amigo de la Santa de Sevilla. ↩

19. De los Calzados de Sevilla, que por esta fecha molestaban mucho a las Descalzas de la misma ciudad, para desacreditarlas ante el pueblo. En tal sazón no era fácil que las jóvenes pidiesen el hábito descalzo. ↩

20. Fray Diego de Buenaventura, que llegó a ser visitador de los Franciscanos de Andalucía. A lo que parece, las Descalzas deseaban un poco de agua del convento grande de San Francisco, y esperaba la Santa alcanzarlo de este buen amigo suyo. Sus esperanzas salieron fallidas. ↩

21. Fr. Diego de León, de quien se dejó nota en la Carta LXXXV, p. 201. ↩

22. Brianda de S. José. ↩

23. Aquí hay una palabra ilegible, borrada por María de S. José. Las ediciones antiguas imprimieron mal de estómago. Algunos manuscritos trasladan mal de madre, pero tampoco dice eso el original. ↩

24. Fr. Fernando de Pantoja. ↩

25. Tenia esperanza la Santa, que la hermana Juana de la Cruz (Gómez), dejase algo antes de profesar a este Delgado que aquí nombra, y a una hermana suya. Al Delgado ya mencionó también en la Carta XCIX. ↩

26. Fr. Gregorio Nacianceno. ↩

27. El Prior de los Remedios. ↩

28. Era entonces Nicolás Doria hombre de muchos dineros u negocios mercantiles, y como no andaban sobradas las Descalzas de amparos materiales, dice muy cuerdamente la Santa, que no queria despedirlo dal todo. Presumo que trata del asunto ya sabido de la postulante al hábito en las Descalzas de Sevilla. ↩