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Carta CCCXXXV

Al P. Jerónimo Gracián^ — Vallabolid, octubre de 1580.

Disgusfos de las monjas de Alba con Doña Teresa de Layz. Discreción en el uso del velo y normas a que deben atenerse. Pobreza del convento de Alba y bienestar del de Valladolid1.

Jesús sea con Vuestra Reverencia. Amén. Por esa carta verá Vuestra Reverencia lo que en Alba se pasa con su fundadora. Hanla comenzado a tener miedo, y hécholas tomar monjas, y deben de pasar harta necesidad, y veo mal remedio para 11cCñRTñ cccxxxv 475

gar2 a razón; menester ha Vuestra Reverencia informarse de todo3.

No olvide Vuestra Reverencia dejar mandado lo de los velos en todas partes, y declarado por qué personas se ha de entender la C03titución4, porqu2 no parezca las aprieta más; que 1)0 temo más que no pierdan el gran contento con qu2 Nu2stro Señor las lleva, que esotras cosas, porque sé lo que es una monja descontenta; y mientra ellas no dieren más ocasión de la que hasta ahora han dado, no hay por qué las aprieten en más de lo que prometieron.

A los confesores no hay para qué los ver sin velos jamás, ni a los frailes de ninguna Orden, y muy menos a nuestros Descalzos. Podríase declarar como si tienen un tío, y no tienen padre, y aquél tiene cuenta de ellas, u personas de ^uy mucho deudo, que ello mesmo se lleva razón; u si hay duquesa, u condesa, persona principal. En fin, donde no pueda haber peligro, sino provecho; y cuando no fuere de esta suerte, que no se abra. U si otra cosa se ofreciere, que sea duda, que se comunique con el provincial, y se pida licencia; y si no, que jamás se haga. Mas yo he miedo no la dé el provincial con facilidad. Para cosa de alma parece que se puede tratar sin abrir velo. Vuestra Reverencia lo verá.

Harto deseo les venga luego alguna que traga algo para pagar lo que se ha gastado en la obra. Dios lo guíe como ve la necesidad. Aquí están bien, que todo les sobra5, digo cuanto a lo exterior, que para el contento interior poco hará esto; mejor le hay en la pobreza. Su Majestad nos lo dé a entender, y haga a Vuestra Reverencia muy santo. Amén. Indina sierva y súdita de Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús.

Footnotes

  1. Se publicó esta carta con el número XXVI en el tomo primero de ellas, anotado, como es sabido, por el V. Palafox. A falta de autógrafo, dispusieron los Carmelitas del siglo XVIII de varias copias. Hoij sólo hemos visto una en el Ms. 12.764, pág. 221. Como esta copia se halla mutilada, y mutilada publicó también la carta Palafox, no se ha podido completar en esta edición lo que a la carta falta. De esta mutilación decia ya en el siglo XVIII el P. Andrés (Memorias Historiales, Fí-FK, 26): «Dexóse un pedazo, que es lástima se omita». Es casi seguro que el P. Manuel, que dejó arreglado el Ms. 6 6!3 para nuevas ediciones, habría suplido esta deficiencia; pero, desgraciadamente, a este manuscrito le faltan las treinta cartas primeras, como se dijo en la Introducción, sin que se sepa cómo se desglosaron de él. El párrafo que falta, no sé a qué parte de la carta pertenece. La fecha bien pudiera ser de mediados de Octubre, cuando el P. Gracián, aunque electo prior de Los Remedios, tenía facultades del P. Salazar para dar disposiciones acerca del buen gobierno de las Descalzas. Por eso, la Santa le recomienda algu" ñas normas en el uso de los velos de las religiosas. ↩

  2. Ms. 12.764: Uegatla. ↩

  3. Por las caoitulaciones que la Santa hizo con D. Francisco Velázquez y Teresa de Layz, fundadores del convento de Alba, se comorometían las Descalzas a recibir entre ellas a las parientas que dejaron nombradas los dichos fundadores (t. VI, p. 15Í), como se determina prolijamente en una disposición de la escritura fundacional (t. VI, p. 161). Las cláusulas donde se hace constar este derecho de los fundadores son muy imprecisas y expuestas a litigios y discusiones, y más con gentes tan puntillosas como soliati ser los patronos de fundaciones pías; que por algo llamó el Concilio de Trento al Patronato «servidumbre del beneficio». Dos religiosas fueron admitidas a poco de fundarse el monastario, en virtud de este derecho patronal, como consta del Libro primitivo de Profesiones y Elecciones de /\lba: le pariente de Da Teresa Layz, Maria de la Encarnación (Velázquez), («entró por la fundadora», dice la profesión, hecha el 17 de Mayo de 157-); y Maria de jesús (Perea), hija de Juan de Perea e Isabel López, que piolesó el 25 de Abril de 1573 y murió la víspera de S. Cosme y S Damián de 1579. ↩

  4. Ms. 12.7M: se ha de entender lo que dice la costitución. ↩

  5. Nada fallaba a las Descalzas de Valladolid, y este bienestar lo debían, en parte princl-- pal, a las buenas relaciones que la Comunidad tenía, y a lo «alleaadora» por la casa que era la piíota María Bautista. ↩

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