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Carta CDII

Rl Licenciado Dionisio Ruiz de la Peña^ Confesor del Cardeív.'il Qüiroga. — Medina del Campo, 8 de enero de 1582.

Particípale lo contenta que había hallado en Medina a Elena de Jesús, sobrina del Cardenal. Camino de Burgos1.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con vuestra merced siempre. Yo llegué aquí a Medina del Campo un día antes de la víspera de los Reyes2, y no he querido pasar adelante sin avisar a vuestra merced adonde voy, si para algo me quisiere hiandar, ^ suplicar a vuestra merced de mi parte bese las manos a su Ilustrísima Señoría, y diga cómo he hallado buenas a nuestra H.a Elena de Jesús, y a las demás3. Es tan grande su contento, que me ha hecho alabar a Nuestro Señor; ansí ha engordado. Es tan en extremo el contento que tienen todas, que se parece bien ser su vocación de Nuestro Señor. Sea por siempre alabado. Besan a Su Ilustrísima Señoría las manos muchas veces; y yo y las demás tenemos particular cuidado de encomendar a Su Ilustrísima Señoría a Nuestro Señor para que le guarde muchos años.

Harto me consuela las buenas nuevas que por acá ogo de Su Ilustrísima Señoría. Plega a su divina Majestad vaya siempre creciendo su santidad. Está tan hallada la H.a Elena de Jesús, ^ vale tan bien con las cosas de la relisión, como si lo hubiera sido muchos años. Téngala Dios de su mano, y a las demás deudas de Su Señoría Ilustrísima, que, cierto, son de estimar tales almas.

Yo no pensé salir de Avila en ninguna manera hasta ir a la fundación de Madrid. Ha sido Nuestro Señor servido que algunas personas de Burgos tenían tanto deseo que se hiciese allí un monesterio de éstos, que han alcanzado licencia del Arzobispo y de la Ciudad4, y ansí voy con algunas hermanas a ponerlo por obra, que lo quiere ansí la obediencia, y Nuestro Señor que me cueste más trabajo; porque estando tan cerca como está Palencia, no fué servido se hiciese entonces, sino después que estaba en Avila, que no es pequeño trabajo andar ahora tanto camino.

Suplico a vuestra merced pida a Su Majestad sea para gloria y honra suya, que como esto sea, mientra más se padeciere es mejor; y no deje vuestra merced de hacerme saber de la salud de Su Ilustrísima Señoría, y de la de vuestra merced, y es cierto que mientra más monesterios, más súditas tiene Su Ilustrísima, para que le enconiienden a Dios Nuestro Señor.

Plega a Su Majestad le guarde como hemos menester.

Partimos para Burgos mañana.

A vuestra merced dé tanto amor suyo como yo le suplico, y estas hermanas.

Vuestra merced no me olvide en sus santos sacrificios» por amor de Nuestro Señor, y me haga merced, de que vea a mi señora Doña Luisa de la Cerda5, decir a Su Señoría que voy buena, que no tengo lugar de decir más.

Son hoy VIII de Enero.

Indina sierva de vuestra merced,

Teresa de Jesús.

Footnotes

  1. Los Manuscritos 12.763, p. 128, y 12.764, pág, Í07, trasladan esta carta; el segundo con sus habituales mutilaciones. Píra el Licenciado Peña, confesor del cardenal Quiroga, son las Cartas CCCLXXII, CCCLXXIII y CCCLXXIX. Apenas llegada a Medina la Santa, escribió al señor Peña a fin de que participase a Su Eminencia las gratas nuevas que le da de D.A Elena de Quiroga y demás parientes del Cardenal, que con gran edificación y virtud vivían en aquella sonta moraJa. ↩

  2. 4 de Enero. ↩

  3. Refíétese a la M. Jetónima de la Encarnación, hi)a de la M. Elena, que profesó a 25 de Marzo de 77; a Ana de la Trinidad, sobrina de la misma M. Elena, natural de Valladoiid, que la hizo en 9 de Noviembre de 75, ü María Evangelista, prima de la dicha Madre, natural de Medina, profesa desde el 20 de Enero del 81. Todas ellas fueron muy fjemplarcs religiosas. La Madre Elena, corriendo los anos, pasó a Toledo, donde fué priora. Luego regresó a Medina, U aquí murió santamente el día 2 de Septiembre de 1596. ↩

  4. Quienes más apremiaron a la Santa para que cuanto antes fundase en Burgos, fueron D.a Calina de Tolosa u su amiga D.a Catalina Manrique. De ellas dice en el capitulo XXXI de Las Fundaciones, que la esciibieron «dando gran priesa», ya que varias Ordenes intentaban fundar por entonces. Obtenida estaba ya la licencia de la ciudad, pero el Arzobispo no daba más que buenas palabras, y harto costó arrancársela después de mucho tiempo de padecimientos, como en dicha fundación narra la Santa prolijamente. La autorización de la ciudad la tenia desde el mes de Noviembre del efio anterior. t 9 de Eneto. ↩

  5. D.a Luisa eta grande amiga del Cardenal. t El autógrafo de esta carta, algo estropeado, aunque muy legible, se venera en Pamplona, en el oratorio de la casa dei Excmo. Sr. Conde de Guendulain, en cuadro giratorio y entre cristales, junto con otra de S. Francisco Javier. Hasta fecha bastante reciente (1851) ambas cartas, con otra de la M. Leonor de la Misericordia, estuvieron encerradas en un coftecito de plata. La misma /W. Leonor donó esta carta a su hermano D. Carlos de Ayanz y Beaumont, acompañado de la siguiente carta, que se conserva en el citado oratorio del Sr. Conde, y nos hace el historial de ella: c]hs. sea eternamente con V. m.: La abaricia que V. m. me ha conocido de reliquias, no sea parte para no recebir V. m. esta carta de nra. Sta. Me., que le aseguro se la doy de orto mejor gana de lo que ayer mostré a V. m. Hacíame reparar pensar que, quien biere esta carta, se puede engañar en no tenerme por tan mala como soy; mas desa manera biuo con los que no me conocen, y no será justo crea V. m. sino lo que ha bisto en mí; y muébale a V. m. la caridad a rogar a Dios me enmiende, para que las Stas. Mes. que en bida me amaron, por no conocerme, me favorezcan. Y si V. m. no recibe esta carta con la boluntad que se la doy, me desconsolará. Y si quiere estimarla como lo merece, pues es toda escrita por la mano de equella gran Sta., aga V. m. que ésta y la del pe. X»bier, después de su vida, queden en el mayorazgo de gtienduiain, y de beras que digo mi deseo y que juntásemos otra cosa de mi Sta. Dios dé a V. m. tanto de su amor quanto deseo, y salud para llegar y acer en Nabarra sus negocios y muy larga bida, para que trauajando bien gocemos de Dios. —¿eonor de la Misericordia». La destinataria, D.a Leonor (sobrina de la fundadora de Soria), llamóse en el siglo Leonor de /\yanz y Beaumont, hija de D. Carlos de /\yanz, sefior de Guendulain (el condado ■ de este titulo no se concedió hasta 1663), y de D 9 Catalina de Beaumont, nacida en Guendulain. D.a Leonor casó con su primo D. Francés Beaumont y Navarra, pero no llegaron a vivir vida conyugal; porque se entabló entre los esposos un ruidoso pleito, que terminó a los ocho altos (1581) con sentencia de divorcio. Conoció a la Santa en la fundación de Soria, y libre ya del matrimonio por sentencia del tribunal eclesiástico, tomó el hábito descalzo el 12 de Enero del 82. ñ. 26 días del mismo mes del siguiente aflo, hizo sus votos. Pasó luego con la venerable Catalina de Jesús a las fundaciones de Pamplona y Barcelona, y en 1655 murió en la capital navarra. Supone la carta que D.a Leonor había tomado ya el hábito, y por otra parte, aun no había ik-gado la Santa a Burgos; así que debió de escribirse en Paiencia, del 16 al 20 de Enero. El P. Antonio de S. José (Epistolario, IV, Carta LXX) nos ha conservedo algunas noticias, que el Padre Gracián dejó en sus apuntes sobre!a M. Leonor. «D.a Leonor de /lyans la dijo [a la Santa] en Soria deseaba ser religiosa, tj nuestra madre la abrazó con mucho amor, u!a dijo: tCalle, n.i hija, que presto será monja nuestra,- u sucedió de allí a poco revolverse las cosas de tal modo, que el seftor Obispo hizo divorcio u ella tomó nuestro hábito. Tenía mucha virtud y taro primor en escribir, pintar, saber latín y les demás labores y ejercicios de mujeres. Era un serafín de condición y alma, y en lo exterior un ángel de rostro y buena gracia, junto con una prudencia varonil. Por haber oído!a había alabado el Virrey de Pamplona de buen parecer, se vino a Soria con su tía D.a Beatriz». Sólo esta fuga y su causa bastan para acreditarla de valerosa y heroica. En otra parte, dice la dio por libre el Obispo después de ocho aflos de casada, y que, cuando iba a la fundación de Pamplona, se aposentaron [las religiosas] en Guindulain, en casa de su hermano D. Francisco de Ayans, y que fué tal su recato, que ni a su misma cufiada, que era sobrina del santo P. Francisco Xavier, y se llamaba D.a Catalina Xavier, no había remedio de ver hasta que se lo mandó. También fué esta gran Descalza hija espiritual de nuestro venerable Ruzola, y conserva el convento de Pamplona cartas muy espirituales y afectuosas del venerable Padre para ella». ↩

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