Capítulo LXXIX. Que ela é Deus, o único que domina sobre todas as coisas e tudo rege

SUMÁRIO DO CAPÍTULO.—Só a esta essência suprema, que domina sobre todas as coisas e tudo rege, se atribui propriamente o nome de Deus. Pois pelo nome de Deus não se entende senão uma substância que está acima de toda natureza, que os homens devem venerar por causa da sua dignidade e à qual devem suplicar em qualquer necessidade iminente. Ora, assim como pelo Espírito sumamente bom e sumamente sábio foram feitas todas as coisas, assim ele domina sobre todas e tudo rege. Logo, não são regidas por outro nem pelo acaso. Ele é, pois, o único que toda outra natureza deve venerar amando, do qual somente se devem esperar as prosperidades, para o qual somente se deve fugir das adversidades, ao qual somente se deve suplicar por qualquer coisa. Este, pois, é o único que verdadeiramente é e se chama Deus, inefavelmente trino e uno.

Parece, pois, ou antes, afirma-se sem hesitação, que aquilo que se chama Deus não é um nada, e que só a esta essência suprema se atribui propriamente o nome de Deus. Com efeito, todo aquele que diz que Deus existe, quer um, quer vários, não entende senão alguma substância que julga estar acima de toda natureza que não é Deus, e que os homens devem venerar por causa da sua eminente dignidade e à qual devem suplicar em benefício próprio em qualquer necessidade iminente. Ora, que há de tão digno de veneração pela sua dignidade, e de súplica em qualquer coisa, quanto o Espírito sumamente bom e sumamente poderoso, que domina sobre todas as coisas e tudo rege? Pois, assim como consta que todas as coisas foram feitas e têm vigor pela sua onipotência sumamente boa e sumamente sábia, assim é sobremaneira incongruente pensar que ele não domine sobre as coisas por ele feitas, ou que as coisas feitas por ele sejam regidas por outro menos poderoso, ou menos bom, ou menos sábio, ou por nenhuma razão em absoluto, mas só pela desordenada volubilidade dos acasos: já que só ele é aquele por quem a qualquer um vai bem, e sem quem a ninguém vai bem, e do qual, por quem e no qual são todas as coisas¹. Sendo, pois, ele o único que é não só o bom Criador, mas também o Senhor potentíssimo e o regente sapientíssimo de todas as coisas, é claríssimo que só ele é aquele que toda outra natureza, segundo todo o seu poder, deve venerar amando e amar venerando; do qual somente se devem esperar as prosperidades, para o qual somente se deve fugir das adversidades, ao qual somente se deve suplicar por qualquer coisa. Verdadeiramente, pois, este é não só Deus, mas o único Deus, inefavelmente trino e uno.