Capítulo 82

De quão atentamente nos OUVE e piedosamente nos OLHA o Senhor, se lhe sabemos manifestar as nossas chagas com a dor devida; e de quão pronto está para as sarar e fazer outras muitas mercês. Tem isto a grande bondade do Senhor: que, para que os seus mandamentos e leis sejam guardados por nós, torna-os fáceis em si, e mais fáceis por querer Ele mesmo passar por eles. Mandou-nos, segundo ouvimos, que o ouçamos e olhemos e lhe inclinemos a nossa orelha. O que tudo é muito justo e leve; porque a tal Mestre, quem não o ouvirá? Em luz tão deleitosa, quem não se deleitará em olhar? À Sabedoria infinita, quem não inclinará a sua orelha?

Mas, para que o leve seja mais leve, quis Ele passar por esta lei que a nós põe, e cumpre-a com grande diligência. Ele nos ouve, Ele nos vê e nos inclina a sua orelha, para que não digamos: Não tenho quem olhe por mim, nem queira escutar os meus trabalhos. Grande consolo é para um desconsolado ter uma pessoa que, a qualquer hora do dia e da noite, esteja desocupada e de boa vontade para lhe ouvir as penas, e que esteja sempre, sem faltar um momento, olhando as suas misérias e chagas, sem dizer: Cansado estou de ver misérias, e asco me dão as tuas chagas! E, ainda que esta tal pessoa fosse de muito duro coração, quereríamos que sempre nos ouvisse e nos visse; porque creríamos que, caindo sempre no seu coração a goteira dos nossos trabalhos, que como por canal entra nele pelas orelhas e olhos, algum dia cavaria nele e tiraria compaixão; pois, por duro que fosse, não o seria tanto como a pedra, que é cavada pela branda goteira, ainda que por algum tempo cesse de cair. E, ainda que soubéssemos que esta tal pessoa nenhum remédio nos podia dar para os nossos trabalhos, consolar-nos-íamos muito só com a compaixão que tivesse de nós. Pois, se a esta tal pessoa deveríamos muito agradecimento, que devemos a Deus nosso Senhor? E quão alegres devemos estar por ter as suas orelhas e olhos postos nos nossos trabalhos, que nem um só momento os aparta de nós? E isto não com dureza de coração, mas com entranhável misericórdia; e não com misericórdia de coração somente, mas com inteiro poder para remediar as nossas penas. Bendito sejas, Senhor, para sempre, que não és surdo nem cego aos nossos trabalhos, pois sempre os ouves e vês; nem cruel, pois se diz de Ti (Salmo 102:8): Fazedor de misericórdias e misericordioso de coração é o Senhor, esperador e muito misericordioso. Nem tampouco és fraco, pois todos os males do mundo são fracos e poucos, comparados ao teu infinito poder, que não tem fim nem medida.

Lemos que em tempos passados concedeu Deus ao rei Ezequias uma maravilhosa vitória sobre os seus inimigos (4 Reis 19:35); e ele, segundo dizem alguns, não deu ao Senhor, que lhe dera a vitória, aquelas graças e cânticos que se lhe deviam e se costumavam fazer em semelhantes mercês;[^1] pelo que Deus o fez adoecer, e tão gravemente que, segundo a natureza, nenhum remédio tinha. E, para que com falsa esperança de viver não se esquecesse de pôr em ordem a sua alma, foi a ele o Profeta Isaías (38:1) e disse-lhe, por mandado de Deus: Isto diz o Senhor: Põe em ordem a tua casa, porque sabe que morrerás e não viverás. Atemorizado com estas palavras, o rei Ezequias volta o rosto para a parede e chorou com grande choro, pedindo ao Senhor misericórdia. Considerava quão justamente merecia a morte, pois não fora agradecido a quem lhe tinha dado a vida; e olhava a sentença de Deus já dada contra ele, que dizia: Não viverás. Não achava outro superior Àquele que a dera, a quem pedir que a revogasse; e, ainda que o houvesse, não teria bom pleito, pois ao desagradecido justamente se tira o que misericordiosamente se lhe tinha dado. Via-se a meio dos seus dias, e via acabar-se nele a geração real de Davi, porque morria sem filhos. E, além de tudo isto, era combatido por todos os pecados da sua vida passada, cujo temor costuma afligir mais na hora derradeira. E com estas coisas estava o seu coração quebrantado de dor e perturbado como o mar; e para onde quer que olhasse achava muitas causas de temor e tristeza. Mas entre tantos males achou o bom rei remédio, e foi pedir medicina a quem o tinha chagado, segurança a quem o tinha amedrontado, converter-se por arrependimento e esperança ao mesmo de quem, por se ensoberbecer, fugira. E ao mesmo Juiz pede que lhe seja advogado, e acha caminho para apelar de Deus, não para outro mais alto, mas apela do justo para o misericordioso. E as razões que alega são acusar-se, e a retórica são soluços e lágrimas. E pode tanto com estas armas na audiência da misericórdia divina que, antes que o santo Profeta Isaías, pregoeiro da sentença de morte, saísse do meio da sala do rei, o Senhor lhe disse: Volta, e dize ao rei Ezequias, capitão do meu povo: Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas; eu te concedo saúde, e te acrescento outros quinze anos de vida, e livrarei esta cidade da mão dos teus inimigos. [^1]: Nota do tradutor: A Escritura diz que Ezequias não correspondeu aos benefícios recebidos, porque o seu coração se ensoberbeceu (2 Crônicas 32:25); daí a leitura que o autor recolhe de “alguns”.

Senhor, que é isto? Tão depressa metes a tua espada na bainha e tornas a ira em misericórdia? Umas poucas lágrimas, derramadas não no templo, mas no canto da cama, e não de olhos que olham para o Céu, mas para uma parede, assim te fazem revogar tão depressa a sentença que a tua Majestade tinha dado e mandado notificar ao culpado? Que é do tirar o processo? Que é das custas? Que é dos prazos? Que é do apresentar umas e outras testemunhas? Que é do ter-se o juiz por afrontado, se lhe revogam a sentença que deu?

Tudo dissimulas com o amor que nos tens, por estares atento a fazer-nos mercês, e dizes: Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas. Todo prazo se te faz breve para livrar o culpado. Porque ninguém desejou tanto alcançar o seu perdão quanto Tu desejas dá-lo; e mais descansas Tu por teres perdoado aos que desejas que vivam do que o pecador por ter escapado da morte. Não guardas leis nem dilações; mas as leis serão que os que tiverem quebrantado todas as tuas leis quebrantem o seu coração com dor do passado, e proponham a emenda do por vir, e tomem as saudáveis medicinas dos teus Sacramentos, que deixaste na tua Igreja, ou tenham intento de as tomar. E as dilações, que, em qualquer hora em que o pecador gemer os seus pecados, não te lembres mais deles (Ezequiel 18:22). E, para que os pecadores cobrassem ânimo para te pedir perdão dos seus erros, quiseste conceder a este rei mais mercês do que ele te pedia: quinze anos de vida, e livrar a sua cidade, e voltar o sol dez horas atrás, em sinal de que ao terceiro dia subiria o rei são ao templo; e outras mercês secretas que lhe fizeste, Tu, benigno, que não deixarias vir-nos males senão para tirar deles maiores bens, mostrando a tua misericórdia na nossa miséria, a tua bondade e perdão na nossa maldade, e o teu poder nas nossas fraquezas.

Tu, pois, pecador, quem quer que sejas, que estás ameaçado por aquela sentença de Deus que diz (Ezequiel 18:20): A alma que pecar, essa morrerá, não desfaleças debaixo da carga dos teus grandes pecados e do insuportável peso da ira de Deus. Mas, cobrando ânimo nas misericórdias d’Aquele que não quer a morte do pecador, mas que se converta e viva (Ezequiel 33:11), humilha-te, chorando, diante d’Aquele a quem desprezaste pecando; e recebe o perdão da mão daquele piedoso Pai, que tanta vontade tem de to dar, e ainda de te fazer maiores mercês do que antes, como fez a este rei, a quem levantou são do corpo e são da alma, como ele dá graças, dizendo: Tu, Senhor, livraste a minha alma para que não se perdesse, e lançaste os meus pecados para trás das tuas costas (Isaías 38:17).