Capítulo 80

Em que se prossegue a ternura do amor de Cristo para com os homens, e o que lhe causava a dor interior e a cruz do seu Coração, que teve toda a vida. Do que foi dito se verá quantas e quão grandes foram as dores do Senhor, pois foram tantos e tão grandes os nossos pecados que as causavam.

Mas, se cavarmos no mais íntimo do Coração do Senhor, acharemos nele dores pelos pecados que os homens fizeram, e dores pelos pecados que nunca fizeram. Porque, assim como o perdão de uns caiu, Senhor, sobre Ti, assim a preservação dos outros te há de custar dores e morte; pois a graça e os favores divinos que preservaram de pecar não se deram a ninguém sem custo, mas à custa dos teus preciosos trabalhos. De maneira, Senhor, que todos os homens carregam sobre Ti, pequenos e grandes, passados, presentes e por vir; os que pecaram e os que não pecaram; os que muito e os que pouco. Porque, olhados todos em si, eram filhos da ira, sem graça de Deus, desterrados do Céu, inclinados a todo pecado. E, se hão de receber perdão, e hão de receber graça, e evitar os pecados, e ser filhos de Deus, e gozar de Deus para sempre no Céu, tudo, Senhor, há de ser à tua custa, pagando os males e comprando os bens; e tudo tão à tua custa que as dores sejam proporcionadas, em número e em grandeza, ao muito que estas coisas valem; e ainda há de o teu preço sobrepujar o que compras, para que assim mostres o teu amor, e a nossa redenção e consolo sejam mais firmes.

Quão caro, Senhor, te custa o nome de Pai do século que está por vir, que Isaías (9:6) te pôs! Pois, assim como não há homem nenhum que, segundo a geração da carne — que se chama o primeiro século —, não venha de Adão, assim também não há quem, segundo o ser da graça, não venha de Ti. Mas Adão foi mau pai, que por maus prazeres matou a si e aos seus filhos; Tu, porém, Senhor, alcançaste o nome de Pai à custa dos teus dolorosos gemidos, com os quais, como leoa que brama, deste vida aos que o primeiro pai matou. Aquele bebeu a peçonha que a víbora lhe deu, e foi feito pai de víboras, pois gerou filhos pecadores; mas todos os seus filhos, que, olhados em si mesmos, são víboras peçonhentas, agarraram-se, Senhor, ao teu Coração, e davam-te mordidas de dor nunca vista; e não somente pelo tempo de dezoito horas que durou a tua sagrada Paixão, mas por trinta e três anos inteiros, desde o vinte e cinco de março em que, segundo homem, foste concebido, até o vinte e cinco de março [em que] perdeste a vida na cruz.

Tu mesmo te chamaste Mãe, quando disseste, falando com Jerusalém: Quantas vezes quis meter os teus filhos debaixo das minhas asas, como a galinha, e tu não quiseste! (Mateus 23:37). E, para dar a entender que o teu Coração tem amor particular e ternura, comparaste-te à galinha, que é a que mais particularmente perde o seu viço e se aflige pelo que toca aos seus filhos. E não só és como ela, mas sobrepujas a ela e a todas as mães, como Tu, Senhor, disseste por Isaías (49:15): Porventura pode a mãe esquecer-se do menino que deu à luz do seu ventre? Pois, se ela se esquecer, eu não me esquecerei de ti, porque te tenho escrita nas minhas mãos, e os teus muros estão sempre diante de Mim. Quem, Senhor, poderá esquadrinhar, por muito que cave no teu Coração, os inefáveis segredos de amor e dor que nele estão encerrados? Não te contentas, Senhor, com ter amor forte e padecer trabalhos de pai; mas, para que nenhum regalo nos falte a nós e nenhum trabalho a Ti, queres ser-nos mãe na ternura do amor, que nelas costuma causar entranhável afeição. E ainda mais que mãe, pois de nenhuma lemos que, para se lembrar sempre do seu filho, tenha escrito algum livro em que duros cravos fossem a pena e as suas próprias mãos fossem o papel; e que, cravando-se nas mãos e traspassando-as, saísse sangue em lugar de tinta, que com graves dores desse testemunho do grande amor interior, que não deixa pôr em esquecimento o que trazemos diante das mãos. E, se isto que passaste na cruz, cravadas as tuas mãos e pés, é coisa que excede todo o amor das mães, quem contará aquele grande amor e grande dor com que trouxeste no ventre do teu Coração todos os homens, gemendo os seus pecados com gemidos de parto, não por uma hora nem por um dia, mas por todo o tempo da tua vida, que foi de trinta e três anos, até que, como outra Raquel (Gênesis 35:18), morreste de parto na cruz, para que nascesse Benjamim vivo? As víboras que trazias dentro de Ti mesmo davam-te, Senhor, tais mordidas que te fizeram rebentar na cruz, para que, à custa das tuas dores, as víboras se trocassem em simplicidade e mansidão de ovelhas, que em troca da tua morte alcançassem vida de graça.

Quão justamente, Senhor, podes chamar aos homens, se olhas o que passaste por eles, filhos da minha dor, como Raquel chamou ao seu filho (Gênesis 35:18); pois a dor que os seus pecados te deram foi maior do que o deleite que eles tomaram quando pecaram. E foi maior a tua humildade e quebrantamento interior do que o desacato e a soberba que eles tiveram contra o Altíssimo quando o ofenderam, quebrantando as suas leis; para que desta maneira o mais vencesse o menos, e as tuas dores os nossos pecados.

Mais te doeram, Senhor, os pecados alheios do que a nenhum homem doeram os próprios. E, se lemos de alguns que tiveram tanto arrependimento de ter pecado que, não podendo caber neles tanta dor, perderam a vida, que dores obrou em Ti aquele amor sem medida que tiveste a Deus e aos homens, se uma centelha deste amor, infundida nos corações daqueles, os apertou tanto que os fez rebentar como pólvora? De muitos lemos e sabemos que, por ouvirem uma nova que lhes fosse muito penosa, perderam a vida. Dize-nos Tu, Senhor, pela tua misericórdia: como tiveste forças para sofrer aquela nova tão triste, quando de novo te foram apresentados todos os pecados de todos os homens, amando-os Tu muito mais do que nenhum homem amou a outro, nem a si mesmo; e sendo o mal que deles viste maior — e conhecendo-o Tu como tal — do que nenhum outro mal que possa vir? E como, Senhor, tiveste forças para ver a tua Divindade ofendida, e viver, se não tem medida o amor que lhe tens? E viveste, Senhor, quando ouviste estas novas, e viveste com a dor delas por toda a tua vida! Mas, se não te fossem dadas forças particulares para sofrer tais dores, obrariam em Ti a morte, que dores menores obraram em outros. De maneira, Senhor, que não uma morte, mas muitas te devo.

E, ainda que por estas dores que como Mãe passaste pelos homens podes com muita razão chamar-lhes filhos da minha dor, segundo dissemos, como também és Pai, chama-los filhos da minha mão direita, como fez Jacó (Gênesis 35:18),[^1] porque neles se exercita e manifesta a grandeza da tua mão, que é o teu poder, pois os tiras do pecado e os pões na tua graça neste século; e no último dia os porás à tua mão direita, para que te acompanhem na glória, sentados com grande repouso e segurança, como Tu, Senhor, o estás à mão direita do Pai, dando por bem empregado tudo o que trabalhaste com eles. [^1]: Nota do tradutor: Em Gênesis 35:18, Raquel, ao morrer de parto, chama ao filho Benoni, “filho da minha dor”; Jacó muda-lhe o nome para Benjamim, “filho da mão direita”. O autor joga com os dois nomes.