Capítulo 87

Dos muitos e muito grandes bens que vêm aos homens por olhar o Eterno Pai para a face de Jesus Cristo, seu Filho. Dirá alguém: Donde vem tanta força ao nosso olhar e chorar, que logo arrasta após si o olhar de Deus para perdoar? Não, por certo, de si mesmo; porque o ladrão, por conhecer que fez mal em furtar, nem por isso merece que se lhe perdoe o castigo justo, por mais que chore e chore. Mas vem de outra vista muito amigável e tão valiosa [de tanto valor, tão preciosa], que é causa e fonte de todo o nosso bem; é aquela de que diz Davi (Salmo 83:10): Defensor nosso, Deus: olha, olha na face do teu Cristo. Duas vezes suplica que Deus olhe, para nos dar a entender com quanto afeto havemos de olhar isto e quanto nos importa alcançá-lo. Porque, assim como o olhar de Deus para nós nos causa todos os bens, assim o olhar de Deus para o seu Cristo traz a nós a vista de Deus. Não penses, donzela, que os graciosos e amorosos raios dos olhos de Deus descem diretamente dele a nós quando nos recebe na sua graça, ou descem a nós como a coisa apartada de Cristo quando estamos nela; porque, se assim o pensas, cega estás. Mas sabe que se dirigem a Cristo, e dali a nós por Ele e nele. E não dará o Senhor uma palavra nem um olhar de amor a pessoa alguma do mundo inteiro se a vir apartada de Cristo; mas por Cristo olha para todos os que se querem olhar e chorar, por maus que sejam, para os perdoar; e em Cristo olha para eles, para lhes conservar e acrescentar o bem recebido. Ser Cristo amado é a razão de sermos nós recebidos em graça. E, se Jesus Cristo saísse do meio, nenhum amado nem agradável haveria diante dos olhos de Deus, como acima se disse. Conhece, pois, donzela, a necessidade que sempre tens de Cristo, e sê-lhe entranhadamente agradecida; porque o bem que tens não te veio de ti, mas por Cristo; e nele te há de ser conservado e acrescentado por Deus.

E isto é o que foi figurado no princípio do mundo, quando o justo Abel, pastor de gado, ofereceu a Deus sacrifício do seu rebanho, o qual sacrifício foi aceito, como diz a Escritura (Gênesis 4:4): que o Senhor olhou para Abel e para os seus dons; e este olhar para ele quer dizer que Abel lhe foi agradável, e por isso foram agradáveis os seus dons; e, em sinal da aceitação invisível, Deus enviou fogo visível, que queimou o sacrifício. O que é figura do nosso justo e soberano Pastor, o qual diz de Si (João 10:11): Eu sou o bom Pastor. E também é Sacerdote; e, por conseguinte, como diz São Paulo (Hebreus 5:1), há de oferecer dons e sacrifícios a Deus. Mas que oferecerá que seja digno? Não, por certo, animais brutos; e muito menos homens pecadores, porque estes servem mais para provocar a ira de Deus do que para alcançar misericórdia. E não sem causa mandava Deus na Lei velha (Levítico 22:19; Deuteronômio 15:21) que o animal que se houvesse de oferecer fosse macho e não fêmea; que não fosse de idade nem pequena nem grande; que não fosse coxo nem cego, com muitas outras condições; senão para dar a entender que o que se havia de oferecer para tirar os pecados não havia de ser coisa que tivesse pecado. E, porque ninguém estava sem ele, este grande Sacerdote não tinha o que oferecer pelos pecados do mundo senão a Si mesmo, fazendo Hóstia daquele que é Sacerdote; e ofereceu-se a Si mesmo, limpo, para limpar os sujos; justo, para justificar os pecadores; agradável e amado, para que fossem recebidos em graça os que por si mesmos eram desamados e desagradáveis. E valeu tanto este sacrifício, tanto por Ele mesmo como por quem o ofereceu — que tudo é um —, que nós, que estávamos apartados de Deus como ovelhas perdidas (1 Pedro 2:25), fomos trazidos, lavados, santificados e feitos dignos de ser oferecidos a Deus. Não porque tivéssemos da nossa própria lavra coisa digna para parecer bem a Deus; mas, aspergidos com o sangue deste Pastor e ataviados com a formosura da sua graça e justiça, que são dadas pelo Senhor, e incorporados nele, somos lavados dos nossos pecados, olhados por Deus e agradáveis a Ele, como sacrifício oferecido por este Sumo Sacerdote e Pastor. O que São Pedro diz assim (1 Pedro 3:18): Cristo morreu uma vez por nós, para nos oferecer a Deus, mortificados na carne e vivos no espírito.¹

E assim se vê como o nosso Abel oferece a Deus oferenda do seu rebanho; para a qual Deus olhou, porque olhou primeiro para o seu caríssimo Filho. E, assim como lá veio fogo visível sobre o sacrifício (3 Reis 18:38), assim também veio cá em figura de línguas no dia de Pentecostes; e isto depois que Cristo subiu aos Céus, para aparecer diante da face de Deus por nós (Hebreus 9:24). Para que entendamos que daquele olhar dos olhos de Deus para a face do seu Cristo, a qual, como diz Ester (15:17), é cheia de graças, saiu o fogo do Espírito Santo, que abrasou os dons que este grande Pastor e Pontífice ofereceu ao seu Pai, que foram os seus discípulos presentes e por vir.

E, assim como Deus prometeu a Noé que, quando muito chovesse, Ele olharia para o seu arco que pôs nas nuvens em sinal de amizade com os homens, para não destruir a terra pela água (Gênesis 9:16), assim, muito mais, olhando Deus para o seu Filho posto na cruz, estendidos os braços à maneira de arco, tira do seu rigoroso arco as flechas que já queria lançar; e, em vez de castigos, dá abraços, vencido mais por este valoroso arco, que é Cristo, a fazer misericórdia, do que movido pelos nossos pecados a nos castigar.

E, posto que [ainda que, apesar de que] nós andássemos errados, e voltadas as costas à luz, que é Deus, não querendo olhar para Ele, mas viver nas trevas dos nossos pecados, somos trazidos por este Pastor sobre os seus ombros; e, por nos trazer Ele, o Senhor olha para nós, fazendo que olhemos para Ele. E tem tão especial cuidado de nós que nem por um momento tira de nós os seus olhos, para que não nos percamos. Donde pensas que veio aquela amorosa palavra que Deus diz ao pecador que se arrepende dos seus pecados (Salmo 31:8): Eu te darei entendimento, e te ensinarei no caminho por onde hás de andar, e porei sobre ti os meus olhos, senão daquela amorosa vista com que Deus olhou para Jesus Cristo? O qual é a sabedoria, que nos ensina o verdadeiro caminho por onde vamos sem tropeços; e o verdadeiro Pastor, pelo qual, enquanto homem, somos olhados, e o qual, enquanto Deus, nos olha: tirando de diante de nós os perigos em que vê que havemos de cair; tendo-nos firmes nos que nos sobrevêm; livrando-nos daqueles em que caímos por nossa culpa; cuidando do que nos convém, ainda que nós sejamos descuidados; lembrando-se do nosso proveito, mesmo quando nós nos esquecemos do seu serviço; velando por nós quando dormimos; tendo-nos consigo quando nos quereríamos apartar; chamando-nos quando fugimos; abraçando-nos quando vimos; sendo o último a desfazer a amizade e o primeiro a rogar com ela, ainda que ofendido; e tendo, em tudo e por tudo, um olhar tão vigilante e amoroso por nós que tudo ordena para o nosso proveito. Que diremos a tantas mercês, senão dar graças àquele verdadeiro Pastor que, para que as suas ovelhas não andassem longe dos olhos de Deus, ofereceu a sua face a tantas desonras, para que o Pai, olhando para Ele tão aflito e sem culpa, olhasse para os culpados com olhos de misericórdia; e para que tragamos nós no coração e na boca: Olha, Senhor, na face do teu Cristo, provando por experiência que Deus nos ouve, nos vê e nos inclina a sua orelha muito melhor do que nós a Ele?

Footnotes

1. O texto diz: mortificado na carne e vivificado no espírito, referindo-se a Cristo, não a nós. ↩