Capítulo VI: Quem são os que avançam mais rapidamente na vida espiritual?

Será interessante perguntar-nos agora quais caminhos levam mais depressa à união íntima com Deus, antes mesmo que a morte nos dê entrada “para dentro do véu”.¹ É um estudo útil, que podemos empreender sem dificuldade com o auxílio das Sagradas Escrituras; não tentaremos esgotar o assunto, mas apenas oferecer algumas considerações gerais que cada um poderá aplicar a si mesmo.

Alcançam a união com Deus mais pronta e seguramente as pessoas livres de pensamentos altivos e pretensões, que não procuram exibir-se, passar por eruditas, espirituosas ou pessoas de caráter — numa palavra, as que são perfeitamente simples. É o que nosso adorável Mestre ensina quando diz: “Eu Vos louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondestes estas coisas aos sábios e prudentes e as revelastes aos pequeninos”.² E ainda: “Em verdade vos digo: se não vos converterdes e não vos tornardes como criancinhas, não entrareis no reino dos céus”.³ Não há dúvida de que o “reino dos céus”, assim mencionado na Escritura, muitas vezes significa não só a Jerusalém celeste, mas também o grau mais elevado da vida espiritual.

Há uma ligação evidente entre a infância espiritual e a virtude da humildade; mas, como algumas almas, já cansadas pelas dores e lutas da vida cristã, poderiam assustar-se por não sentir em si nenhum frescor ou juventude espiritual, nosso divino Senhor se antecipa a esses temores e mostra a essas almas cansadas como podem renovar sua juventude. Ele sabe bem que, se algumas começam por essa simplicidade cheia de graça, que resolve facilmente os maiores problemas da vida espiritual, outras, ao contrário, terminam por ela e só a recuperam mediante a transformação total de sua natureza. Por isso, Nosso Senhor diz a estas: “Vinde a Mim, todos vós que trabalhais e estais sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós meu jugo e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para vossas almas, pois meu jugo é suave e meu fardo é leve”.⁴

São textos bem conhecidos, mas exigem um estudo atento. Nosso Senhor fala a almas cansadas, esgotadas pela luta; mostra-lhes que elas também podem avançar; promete sustentá-las e até se oferece como exemplo e encorajamento. “Não vos assusteis com vossas misérias”, diz-lhes; “tomai meu jugo; fazei como Eu fiz em meio aos meus trabalhos na terra: fui manso e humilde de coração. Se imitardes meu exemplo, encontrareis descanso para vossas almas, isto é, a paz, que é a tranquilidade da ordem e um verdadeiro céu na terra quando está firmemente estabelecida na alma.”

Assim, as almas que se aplicam a adquirir a humildade e a mansidão de coração, assumindo essa atitude para com Deus, para com o próximo e para consigo mesmas, avançam a passos de gigante rumo à santificação. “Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra”,⁵ diz Nosso Senhor. Também os Salmos proclamam a preferência de Deus pelos mansos: “Ele ensinará aos mansos seus caminhos”.⁶ O livro dos Provérbios diz igualmente: “É melhor ser humilhado com os mansos do que repartir despojos com os soberbos”.⁷ Por fim, o grande contemplativo Moisés recebe este elogio do Espírito Santo: “Moisés era um homem extremamente manso, mais que todos os homens que habitavam a terra”.⁸

A mansidão e a humildade, porém, não são as únicas disposições que tocam o coração de nosso Deus; a verdadeira compunção e o profundo pesar pelo pecado são meios de avançar rapidamente: “Pai, pequei contra o céu e diante de Vós; já não sou digno de ser chamado vosso filho”.⁹ E o coração do Pai se deixa vencer; não só concede o perdão, mas enriquece o filho arrependido com todos os seus bens. Davi compreendia bem essa terna compaixão de Deus quando exclamava: “Um sacrifício para Deus é um espírito aflito; um coração contrito e humilhado, ó Deus, não desprezareis”.¹⁰

Também avançam mais rapidamente nos caminhos de Deus aqueles que, conforme a lição de Nosso Senhor Jesus Cristo, afastam toda inquietação e todo pressentimento vago: “Andas preocupada e perturbada com muitas coisas. Mas uma só coisa é necessária”.¹¹ Ou ainda: “Não vos preocupeis, pois, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? Pois os pagãos procuram todas essas coisas. . . . Não vos preocupeis, portanto, com o dia de amanhã. . . . Basta a cada dia o seu mal”.¹² São Paulo insiste em ensinar aos cristãos como toda ansiedade pode ser facilmente interrompida: “Não vos preocupeis com coisa alguma”, diz ele, “mas, em tudo, pela oração e pela súplica com ação de graças, sejam vossos pedidos apresentados a Deus”.¹³ E diz ainda: “Eu desejaria que estivésseis sem preocupações”.¹⁴ São Pedro diz de modo semelhante: “Lançando sobre Ele toda a vossa preocupação, porque Ele cuida de vós”.¹⁵ Seria supérfluo indicar as inúmeras passagens em que o Espírito Santo ensina que a ansiedade e as previsões exageradas são inimigas da vida espiritual. O próprio Nosso Senhor apontou essa tendência funesta como uma das coisas que sufocam a boa semente: “E o que caiu entre espinhos são aqueles que ouviram e, seguindo seu caminho, são sufocados pelas preocupações . . . e não produzem fruto”.¹⁶

Progridem rapidamente os que têm confiança cega na bondade de Deus; eles, por assim dizer, constrangem nosso Pai celeste e obtêm seus mais altos favores: “Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai do céu dará o bom Espírito àqueles que Lho pedirem?”¹⁷ Que é esse “bom Espírito”, senão a perfeição da caridade e a consumação da união divina? “Não percais, portanto, vossa confiança, que tem uma grande recompensa.”¹⁸

Essas palavras, porém, não se referem a uma confiança tímida e vacilante, mas àquela mesma que fez o santo Jó exclamar: “Ainda que Ele me matasse, eu confiaria nEle”;¹⁹ ou ainda àquela expressa no salmo: “Em Vós, Senhor, esperei; que eu nunca seja confundido”.²⁰ Davi chega a dizer que a plenitude da doçura celeste está reservada a essa confiança: “Oh! Como é grande a abundância de vossa doçura, Senhor . . . que realizastes para os que esperam em Vós”;²¹ o que Jeremias confirma, dizendo: “O Senhor é bom para os que esperam nEle”.²² Além disso, Davi mostra que esse é o caminho da perfeita segurança, pois nos assegura que o próprio Deus é o escudo dos que esperam nEle: “Deus . . . é o escudo de todos os que nEle confiam”.²³ E Isaías declara que privilégios sobrenaturais de altíssimo valor são concedidos às almas que confiam: “Mas os que esperam no Senhor renovarão suas forças, tomarão asas como águias, correrão e não se cansarão, caminharão e não desfalecerão”.²⁴ Não é isso assegurar à confiança em Deus, juntamente com a vitória final, os voos mais poderosos da contemplação?

É certo que nada é mais odioso e mais injusto que a desconfiança servil que nos faz duvidar da infinita bondade de Deus. Devemos esperar tudo da generosidade divina, segundo aquelas palavras do Apóstolo: “Aquele que nem sequer poupou seu próprio Filho, mas O entregou por todos nós, como não nos deu também, com Ele, todas as coisas?”²⁵ Esses pensamentos são tão antigos quanto o mundo. Pela boca de Ezequiel, Deus disse: “Buscarei o que se havia perdido; e o que fora expulso, Eu o trarei de volta; e ligarei o que estava quebrado, fortalecerei o que estava fraco e conservarei o que estava gordo e forte; e os apascentarei com justiça”.²⁶ Não estamos, então, ofendendo gravemente a Deus quando ignoramos suas intenções misericordiosas e persistimos obstinadamente no temor, apesar dessa lei de confiança? Não ferimos Nosso Senhor no mais íntimo? Podemos admirar-nos de que São Bento termine a lista de seus “Instrumentos da profissão espiritual” com estas duas admiráveis sentenças: “Pôr sua confiança em Deus” e “Nunca desesperar da misericórdia de Deus”?²⁷

Além disso, aqueles que desejam os favores divinos devem ter o coração aberto e ser generosos para com o próximo. Muito mais do que pensamos, somos nós mesmos que fornecemos a Deus a medida de suas graças para conosco, e muitas vezes sua conduta a nosso respeito se modela por nossa conduta para com o próximo: “Pois, com a mesma medida com que medirdes, sereis medidos de volta”.²⁸ A severidade, a secura, a exclusão dos outros e o egoísmo nos merecem, da parte de Deus, uma retribuição correspondente de severidade e rigor. Temos prova disso naquela sentença de Nosso Senhor que indica qual será a matéria do juízo de Deus: “Em verdade vos digo: todas as vezes que não o fizestes a um destes pequeninos, tampouco o fizestes a Mim. E estes irão para o castigo eterno”.²⁹ A caridade, por sua vez, é a marca distintiva dos verdadeiros discípulos de Cristo, que a ensinou aos seus apóstolos, dizendo: “Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei, que também vós vos ameis uns aos outros. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns pelos outros”.³⁰ É mesmo às obras de misericórdia que o profeta atribui a remissão dos pecados: “Aprendei a fazer o bem: procurai a justiça, socorrei o oprimido, fazei justiça ao órfão, defendei a viúva, e então vinde e acusai-Me, diz o Senhor: se vossos pecados forem como a escarlate, serão tornados brancos como a neve”.³¹

O amor ao próximo é também o sinal do verdadeiro amor: “Sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos”.³² “Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há escândalo.”³³ São Paulo quer que essa caridade seja exercida à custa de nós mesmos. “Levai os fardos uns dos outros”, diz ele, “e assim cumprireis a lei de Cristo”.³⁴ Mas o que lança a luz mais clara sobre todo esse ensinamento é a própria palavra de nosso Salvador. “E não rogo somente por eles”, diz Ele, “mas também por aqueles que, pela palavra deles, hão de crer em Mim; para que todos sejam um, como Vós, Pai, em Mim, e Eu em Vós: para que também eles sejam um em nós”.³⁵ Como pode, então, alguém que rompe a unidade gozar das bênçãos provenientes dessa oração, que é a única fonte de toda santificação?

Ainda uma vez, caminham com passo mais rápido aqueles que, de boa vontade e com perseverança, se despojam de tudo o que têm e de tudo o que são. “Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo o que possui não pode ser meu discípulo”³⁶ — conclusão que Nosso Senhor também exprime assim: “Se um homem quiser contender contigo em juízo e tirar-te a túnica, entrega-lhe também o manto”.³⁷ Essa facilidade em deixar o que possuímos revela o desapego indispensável a quem deseja elevar-se nas asas do espírito. É também a lei do atleta: “E todo aquele que luta pela vitória se abstém de todas as coisas”.³⁸

Por fim, correm velozmente aqueles que se armam de coragem e enfrentam todos os obstáculos: “Quem, então, nos separará do amor de Cristo? A tribulação? Ou a angústia? Ou a fome? Ou a nudez? Ou o perigo? Ou a perseguição? Ou a espada? . . . Mas em todas essas coisas vencemos por causa dAquele que nos amou”.³⁹ Esses violentos arrebatam o reino dos céus de assalto; têm direito àquela promessa do Apocalipse: “Ao vencedor darei o maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um nome novo escrito, que ninguém conhece, senão aquele que o recebe”.⁴⁰ Esse alimento misterioso e esse nome oculto são o grande segredo que Deus comunica à alma quando ela alcança a perfeita caridade e a consumação de sua união com o Esposo celeste.

Footnotes

1. Para dentro do véu (Hebreus 6:19). ↩

2. Eu Vos louvarei, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondestes estas coisas aos sábios e prudentes e as revelastes aos pequeninos (Mateus 11:25). ↩

3. Em verdade vos digo: se não vos converterdes e não vos tornardes como pequeninos, não entrareis no reino dos céus (Mateus 18:3). ↩

4. Vinde a Mim, todos vós que trabalhais e estais sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós meu jugo e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para vossas almas. Pois meu jugo é suave, e meu fardo é leve (Mateus 11:28-30). ↩

5. Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra (Mateus 5:4). ↩

6. Ensinará aos mansos seus caminhos (Salmos 24:9). ↩

7. É melhor ser humilhado com os mansos do que repartir despojos com os soberbos (Provérbios 16:19). ↩

8. Moisés era um homem extremamente manso, mais que todos os homens que habitavam a terra (Números 12:3). ↩

9. Pai, pequei contra o céu e diante de Vós; já não sou digno de ser chamado vosso filho (Lucas 15:21). ↩

10. Um sacrifício para Deus é um espírito atribulado; um coração contrito e humilhado, ó Deus, não desprezareis (Salmos 50:19). ↩

11. Andas preocupada e perturbada com muitas coisas; mas uma só coisa é necessária (Lucas, 41, 42). ↩

12. Não vos preocupeis, pois, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos cobriremos? Pois os pagãos procuram todas essas coisas. . . . Não vos preocupeis, portanto, com o dia de amanhã. . . . Basta a cada dia o seu mal (Mateus 6:31-34). ↩

13. Não vos preocupeis com coisa alguma; mas, em toda oração e súplica com ação de graças, sejam vossos pedidos apresentados a Deus (Filipenses 6:6). ↩

14. Quero, porém, que estejais sem preocupações (1 Coríntios 7:32). ↩

15. Lançando sobre Ele toda a vossa preocupação, porque Ele cuida de vós (1 Pedro 5:7). ↩

16. O que caiu entre espinhos são aqueles que ouviram e, seguindo seu caminho, são sufocados pelas preocupações . . . e não produzem fruto (Lucas 8:14). ↩

17. Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai do céu dará o bom Espírito àqueles que Lho pedirem? (Lucas 11:13). ↩

18. Não percais, portanto, vossa confiança, que tem uma grande recompensa (Hebreus 10:35). ↩

19. Ainda que Ele me matasse, eu esperaria nEle (Jó 13:15). ↩

20. Em Vós, Senhor, esperei; que eu nunca seja confundido (Salmos 30:1). ↩

21. Como é grande a abundância de vossa doçura, Senhor . . . que realizastes para os que esperam em Vós (Salmos 30:20). ↩

22. O Senhor é bom para os que esperam nEle (Lamentações 3:25). ↩

23. Deus . . . é o escudo de todos os que esperam nEle (2 Samuel 22:31). ↩

24. Mas os que esperam no Senhor renovarão suas forças, tomarão asas como águias, correrão e não se cansarão, caminharão e não desfalecerão (Isaías 40:31). ↩

25. Aquele que nem sequer poupou seu próprio Filho, mas O entregou por todos nós, como não nos deu também, com Ele, todas as coisas? (Romanos 8:32). ↩

26. Buscarei o que se havia perdido, trarei de volta o que fora expulso, ligarei o que estava quebrado, fortalecerei o que estava fraco e conservarei o que estava gordo e forte; e os apascentarei com justiça (Ezequiel 34:16). ↩

27. Pôr sua esperança em Deus e nunca desesperar da misericórdia de Deus (Santa Regra 4:41, 72). ↩

28. Pois, com a mesma medida com que medirdes, sereis medidos de volta (Lucas 6:38). ↩

29. Em verdade vos digo: todas as vezes que o fizestes a um destes meus irmãos pequeninos, a Mim o fizestes (Mateus 25:40). ↩

30. Mandamento novo: amai-vos uns aos outros. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns pelos outros (João 13:34-35). ↩

31. Aprendei a fazer o bem: procurai a justiça, socorrei o oprimido, fazei justiça ao órfão, defendei a viúva, e vinde e acusai-Me, diz o Senhor; se vossos pecados forem como a escarlate, serão tornados brancos como a neve (Isaías 1:15-18). ↩

32. Sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos (1 João 3:14). ↩

33. Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há escândalo (1 João 2:10). ↩

34. Levai os fardos uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo (Gálatas 6:20). ↩

35. Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que, pela palavra deles, hão de crer em Mim: para que todos sejam um, como Vós, Pai, em Mim, e Eu em Vós, para que também eles sejam um em nós (João 7:20, 21). ↩

36. Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo o que possui não pode ser meu discípulo (Lucas 14:33). ↩

37. E àquele que quer contender contigo em juízo e tirar-te a túnica, entrega também o manto (Mateus 5:40). ↩

38. Todo aquele que toma parte na competição se abstém de todas as coisas (1 Coríntios 9:25). ↩

39. Quem, então, nos separará da caridade de Cristo? A tribulação? Ou a angústia? Ou a fome? Ou a nudez? Ou o perigo? Ou a perseguição? Ou a espada? . . . Mas em todas essas coisas vencemos por causa dAquele que nos amou (Romanos 8:35-37). ↩

40. Ao vencedor darei o maná escondido, e lhe darei uma pedra branca; e na pedra um nome novo escrito, que ninguém conhece, senão aquele que o recebe (Apocalipse 2:17). ↩