Carta 9. A un sacerdote

Que estaba alegre por las mercedes que el Señor le hacía. Alégrase juntamente con él y exhórtalo a que sea agradecido y responda a la vocación de Dios, si quiere gozar de los tesoros que su Majestad suele comunicar a los que animosamente se dan a Él.

1. Si las flores de buenos principios que Dios en el ánima de vuestra merced ha producido por su misericordia, la consuelan y dan contentamiento, como por su carta dice, ¡qué será si vuestra merced se atreviese a andar un poco más ligero por el camino de Dios, para que su misericordia tuviese ocasión de, como ha producido flores, producir frutos! Creo encontraría vuestra merced con tales cosas, que dejaría el cántaro, como la Samaritana, por mejor gozar del agua viva que Cristo da; de la cual quien bebe, nunca más ha [tendrá] sed, porque se hace en el vientre una fuente de agua viva que da saltos hasta la vida eterna (Jn 4, 14). Entonces, señor, se quitarían de gana los deseos de las prosperidades de esta vida, y antes serían aborrecidas que amadas, como cosa que estorba el gusto de las cosas divinas, cuyos cuidados ahogan la palabra de Dios. Gran verdad dijo aquel santo Pontífice [San Gregorio el Grande] que hablaba lo que sentía: Gustata * San Juan de Avila no dormía el jueves y el viernes de cada semana.

carne desipit spiritus, ita gustata spiritu desipit omnis caro; y en otra parte: Non habet in terror quod amet, qui donum Dei in veritate gustavit.

2. Entonces vienen al hombre juntamente gozo y dolor. Porque aquel nuevo vino que Dios le da a beber, le embriaga con su dulcedumbre, y le hace despreciar todo lo visible; y considerando cuánto tiempo ha carecido de él, y bebido de los ríos de Babilonia y vanidad de este mundo, no puede dejar de decir y llorar con San Agustín. [¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé! ¡cuán desdichado fue el tiempo en que no te amé ni conocl!]| Y aunque €l lloraba porque no había conocido a Dios por fe, andando envuelto en errores: mas si nosotros nos contentamos con conocer a Dios por fe, y no lo conocemos por la noticia experimental que del amor nace, y según las conjeturas humanas se puede tener, también tendremos por qué llorar como él, y decir: ¡Ay del tiempo cuando no te amaba!

Y este sentimiento de la pérdida del tiempo pasado es una gran señal que Dios entra en el ánima; porque con la luz se ve en las tinieblas, y con el amor es condenada la tibieza, y con los celestiales conocimientos la sabiduría mundana. Job era gran siervo de Dios, aun cuando estaba en su prosperidad; y creció tanto en el ánima con la tribulación corporal, que dijo: [Yo te conocía sólo de oídas, mas ahora te han visto mis ojos. Por eso me retracto y me arrepiento en el polvo y la ceniza.] (42, 5-6). Muy gran diferencia va, señor, cuando Dios nos da lumbre del Cielo para conocer (aunque a nuestro modo) quién es el Bien sumo al cual hemos ofendido o no servido como debíamos, a cuando lo miramos con la pequeña candelilla de nuestra propia lumbre; porque cuanto excede el Cielo a la tierra, tanto va de la inspiración del Espíritu Santo, que nos alumbra y ayuda a hacer penitencia, a la que es de nuestra cosecha.

3. Y si vuestra merced quiere saber qué cosa es andar la mano de Dios por el ánima; si quiere beber en la tierra una gotilla del vino del río del deleite de Dios; si quiere llegarse a ver la visión de cómo Dios está en la zarza, y no se quema la zarza aunque arda, no aguce tanto el ingenio para inquirir, cuanto el afecto para purificarlo. Más valen para esto amargos gemidos salidos del corazón, que sutiles razones ni libros. Arrójese a los pies del Señor Crucificado como hombre culpado, ignorante, y que no ha sabido darle contentamiento, aunque ha gozado de muchos bienes que la divina liberalidad le ha dado. Ensalce cuanto pudiere la divina Bondad, y cuente uno por uno las beneficios que le ha hecho en cuerpo y ánima desde que le creó; y cuente entre ellos, que, no siendo él digno de servirle de mozo de cocina, le dio en su casa tan honrado lugar de sacerdote suyo. Mire bien cómo ha respondido a estas y otras mercedes; y conjure a la divina misericordia que, por aquellas entrañas con que le ha hecho tantas mercedes, por las mismas dé el conocimiento y agradecimiento de ellas, y el servicio correspondiente a ellas. Quéjese vuestra merced mucho de su propia ingratitud, condene su tibieza en que ha vivido; arda en su corazón el celo de la honra de Dios, y vénguese de sí mismo por haber preciado poco al que le preció a él tanto, que se puso en una cruz por él. Y si estas cosas no le movieren el corazón, téngase no por hombre de carne, sino por corazón de piedra, y confúndase mucho, y gima a Cristo, porque teniendo Él su Corazón sacratísimo y limpísimo abierto con lanza, y manó de él sangre y agua en remisión de nuestros pecados, no se hiera y abra nuestro corazón con la lanza de su amor, y salga de nuestro corazón la podre y hedor de nuestras malas y vanas afecciones que en él están encerradas. ¡Oh infeliz de aquel que no es herido con la lanza, clavos y espinas del Señor, y se queda malsano y sobresano, y tiene lo de dentro podrido, según dijo el Señor al otro Obispo (4Apoc 3): [Tienes nombre como de quien vive, pero estás muerto. | 4. Despertemos, señor, despertemos antes que nos tome la muerte durmiendo; y metamos la mano en lo más íntimo de nuestro corazón, y escudriñémoslo con candelas, porque el juicio de Dios desde allí ha de comenzar, como de lugar de su morada; [Empezad a partir de mi santuario], dijo Él a Ezequiel (9, 6). Miremos a dónde mira nuestro corazón, y si no mira al norte, que es Dios, gimamos y temamos y pidamos (Sal 118,37): [4Aparta mis ojos de mirar vanidades.] Porque, ¿qué cosa es todo lo que está debajo del sol, sino vanidad? ¿Y qué son los que estas cosas aman, sino vanos como las cosas que aman? [Sus hilos no sirven para vestido ni con sus tejidos se pueden cubrir, sus obras son obras inicuas] (Is 59, 5). ¡Él corazón, señor, a Dios! [Mis ojos están fijos en el Señor] (Sal 25, 15). Deje a los vanos seguir sus vanidades, que ellos y ellas perecerán: pásese a la región de la verdad, que ha de durar para siempre. Y acuérdese que cuando el Juez soberano se sentare en su silla y juzgare según la verdad, aprobará por mejor el lloro que la risa, y la penitencia más que el regalo, y las temporales necesidades con paciencia llevadas, que las consolaciones que tienen los ricos, a los, cuales dijo (Lc 8, 24): [¡Ay de vosotros!] Y entonces se holgará uno de no haber tenido muchos a su cargo de quien le sea pedida cuenta, porque verá que tiene harto que hacer en darla de sí; y, en fin, parecerá más cuerdo quien emplea su vida y cuidado en purificar su ánima y ser amador de Dios, que el que se descuidó de esto y puso su mayor cuidado en otras cosas que se le antojaron.

4. Y pues nuestro Señor ha comenzado a abrir los ojos a vuestra merced, tiene por qué gozarse por la nueva merced; mas tiene por qué temer si no la sabe conocer y acrecentar. Pase adelante, señor, pase adelante, y sabrá qué es aquello que está escrito (Prov 4, 11-12): [Te he encaminado por los senderos de la rectitud. Al andar no se enredarán tus pasos, y si corres, no tropezarás] Y si quisiere correr por los hermosos caminos de Dios, no vaya muy cargado de tierra; que cuanto más dejare por Dios, tanto Él más le dará de su gracia; y cuanta más gracia, más correrá; y mientras más corriere, más gana le dará de dejar más, por poder más correr. Porque si el que halla el tesoro escondido en el campo, vende cuanto tiene (Mt 13, 44) por comprarlo, ¿qué hará quien encuentra con el dulcísimo maná escondido de la dulcedumbre de Dios (4poc 2, 18), sino, por comer de él con entrambos paladares, ayunar de todo lo demás de la tierra, y decir con sus entrañas (Sal 73, 25): [¿Quién hay para mi en el cielo? Estando contigo no hallo gusto ya en la tierra. Mi carne y mi corazón se consumen: ¡Roca de mi corazón, mi porción, Dios por siempre!] ¡Oh parte rica! ¡Oh parte que es todo, al cual, comparado todo, es como grano de mijo a la grandeza del Cielo! ¿Y quién es aquel que contigo no se contenta, y que no desea estar desnudo, para que Tú seas su vestidura, pobre para que Tú seas su riqueza? Y si hicieren burla de él porque vendió cuanto tenia por comprar aquel campo, €l llorará de compasión de los otros, y se gozara de haber hecho tal trueco, que dejó muchas cargas para mejor seguir a Dios, y compró una perla, que sola ella vale más que lo que dejó, y que todo el mundo.¹

El Señor Jesús, que con su muerte nos la ganó, dé a vuestra merced fuerzas para que, holladas todas las cosas, a Él sólo ame, y atodos por Él Y por su amor le pido se acuerde de éste su servidor en sus oraciones y santos sacrificios; que yo, según mi flaqueza, lo mismo hago por vuestra merced.

Algún día estoy ahora para predicar, gracias a Dios.

Footnotes

1. Añada vuestra merced alguna poca de más penitencia a la que hacía, ore más, limosnas más, cuidado sobre su corazón, obras y lengua, y de ésta se guarde como del demonio, y téngala atada como a bestia fiera, dañosa, y no la suelte a hablar sino con grande acuerdo y encomendándose a Dios. Agradezca lo que le ha dado nuestro Señor, para que se haga capaz de más. Sea el altar su deseo, su gozo y descanso, como el nido para el Pájaro; y el Señor, que es fiel, acabará lo comenzado, y le dará aumento de gracia; y cada día le será más agradable, y su vida mas meritoria, y a los prójimos más provechosa; y pare en ganar aquella vida, que sola es vida, y digna de perder mil vidas por ganarla. ↩