Carta 15. A una mujer atribulada

Le enseña cómo los trabajos suelen venir o por culpas o por prueba del Señor: y cómo se ha de haber en su tribulación.

La paz y gracia de nuestro Señor sea siempre con vos. Amén.

1. El amor verdadero con que os amo en Jesucristo ha causado en mí tanta compasión de lo que padecéis, que me movió a escribiros esta letra, deseando ayudaros en algo.

No sé, hermana, si os alegre, o si antes os ayude a llorar. Ni sé si os diga que es bueno Lo que tenéis, y que lo debéis llevar con alegría, ni si conceda con lo que a vos parece que es malo, y que como tal se debe huir. Veo que si lo pasan muchos buenos, no lo dejan de pasar también muchos malos; y que si en unos es señal de amor, en otros es sospecha de ira. A unos castiga el Señor con esas cosas; a otros, que no han menester castigo, prueba con ellas mismas, y les da en qué merecer. Y aunque eso que vos pasáis pueda proceder de cualquiera de estas dos causas, no me pesa que os persuadáis vos que debe ser azote de alguna culpa liviana —si1 liviana se debe llamar la que tan grave castigo merece—, y no prueba de vuestra bondad. Porque si los santos no conocen en sí bondad alguna, antes muchas faltas y maldades, cuánto más vos, que tan lejos os conocéis de santidad y tan metida en pecados.

2. Pues si tenéis por más probable que esos frutos nacen de esta raíz, el remedio es que examinéis bien si habéis hecho alguna cosa por donde merezcáis esa corrección. Y sabed que las más veces suele ser algún polvillo de vanagloria. Y si no veis por qué, eso tened por peor, pues habiendo tantas culpas, no veis ninguna; y cuando os sacudieren el golpe, humillaos debajo de la poderosa mano de Dios (1 Pedro 5), conociéndoos por digna de mayor tormento: y suplicad a nuestro Señor haya misericordia de vos, y que no os alance de Sí. Decid: «Señor, pequé; cualquier castigo es liviano para la gravedad de mis pecados. Si sois servido de castigarme, heme aquí: alzad, Señor, la mano; descargad el golpe, cortad, quemad y matad; mas no me vea yo apartada ni desechada de Vos. Si pequé, no sea el castigo dejarme a que peque más; pues el castigo de la culpa es la pena, y no otra culpa» (°) No querría tampoco que por pensar que vuestras culpas han causado eso que tenéis, os desconsoléis y entristezcáls tanto, que caigáis en algún despeñadero de desesperación. Quiero que por una parte os humilléis creyendo que vuestros pecados lo merecen: y que por otra os consoléis acordándoos que sois hija de Dios, y no de las olvidadas, pues se acuerda vuestro Padre de castigaros como a hija, porque no os hagáis más mala. Y creedme una cosa, aunque no sea adivino: que si el Señor con su misericordia no os hubiera humillado así, quizá hubierais caído en alguna soberbia luciferina, que fuera en infinitas partes peor: y con eso os tiene tan humilde, que no osáis, ni aun podéis, alzar cabeza. Agradeced, pues, al Señor esa merced, y os baste su gracia.

3. Pero ya sé que fue diréis: «Si yo supiese que soy hija, y no enemiga, y que es castigo de padre y no pena de juez; si yo acabase de persuadirme que estoy en su gracia, ¿qué me faltaba? Pero creo que si no es en el infierno, no hay en la tierra hombre tan malo que tal tenga: no es vida de hijos de Dios esta mía, sino vida —o, por mejor decir, muerte— de dañados.»

¡Oh hermana, y si supieseis el don de Dios (Jn 4. 10), y quién son los que estas cosas padecen por la mayor parte, quizá os alegraríais! Si yo viese que solamente los enemigos de Dios pasan tales cosas, cierto me afligiría; mas veo los mayores amigos en eso tentados, ¿por qué no me consolaré con ellos? Él bienaventurado Job (7, 13) se vio un día tal, que dijo: Me he desesperado. Tales cosas habían pasado en su pecho, que le pareció haber caído en desesperación. Mas porque veáis que no, luego torna a pedir misericordia: pues quien misericordia pide, no desespera. David, siendo " San Agustín, Enchiridion.

quien sabéis, dijo que ya Dios lo había alanzado delante sus ojos (Sal 30, 23), y que se vio cubierto de tinieblas y oscuridades cercado de dolores de muerte y de peligros de infierno (Sal 114, 3): y tales cosas dice que le acaecieron, que no las entenderá sino quien las hubiere pasado.

Cállense las tribulaciones de San Pablo causadas por Satanás, que le hicieran abajar el cuello (2 Cor 12. 7), pues tantas veces las habéis oído. En las Vipas DE Los Papres he leído cosas que no las creyera, si el autor no fuera de tanta autoridad; y hoy día vemos y oímos cosas extrañas, que vienen a personas devotas y siervas de nuestro Señor; y a los unos y a los otros sacó y saca nuestro Señor de ellas con mucha ganancia. De donde colegimos que es menester creer hombre en semejantes casos lo que no ve, y esperar contra la esperanza (Rom 4) como Abraham.

4. Decidme, hermana, ¿habéis visto a los cantareros encender algún horno? ¿Habéis visto aquel humo tan espeso y tan prieto, aquel encendimiento de fuego, y aquella semejanza de infierno que allí pasa? ¿Quién creyera que los vasos que allí dentro están no habían de salir hechos ceniza del fuego, o a lo menos negros como la pez del humo? Y pasada aquella furia, apagado el fuego, al tiempo que deshornan, veréis sacar los vasos blandos de barro duros como piedras; y los que primero estaban morenos, salir más blancos que la nieve, y tan lindos, que se pueden poner en la mesa del rey. Vasos de barro nos llama San Pablo (Rom 9); y con mucha razón por cierto, pues tan blandos somos y delicados para sufrir los golpes de los trabajos. Una jarrilla sois, y por cocer habéis estado, y por eso erais tan tierna, y no podíais retener ni conservar bien el licor que Dios os infundía. Coceros quieren, hermana; tened paciencia; metida estáis en el horno de la tribulación; sufrid ahora esos fuegos, y esas humaredas y oscuridades; y confiando en la sabiduría y bondad de nuestro buen ollero ni saldréis hecha ceniza que lleve el viento, ni tiznada con algún mal que se os haya pegado; antes dura para padecer, para que aunque caigáis no os quebréis; blanqueada del descolorido color que primero teníais, y finalmente, hábil y dispuesta para ser vaso de honra, y para ser puesta sobre la mesa de Dios. Procurad no salgáis del horno quebrada, porque no os den por ahí de balde. Solamente se quiebran los que en el horno de la tribulación desconfían de Él. Sufrid ahora un poco, que presto se apagará todo. No desmayéis, por más que atice el demonio; persiga cuanto quisiere, confiad en Dios.

5. Señal es que no tiene Lucifer parte en vos, pues va tras vos; que si os tuviera, no os siguiera. Señal es que os habéis ido de su reino, pues tantos escuadrones de gente armada van en pos de vos. Os salisteis de las tinieblas de Egipto para ir a la tierra que Dios os ha prometido; sale el Faraón tras vos con todo su ejército (Ex 14); os halláis ahora atajada: delante de vos el Mar Bermejo, detrás los enemigos: no halláis por qué vía huir. No temáis; esperad, y veréis las maravillas que ha de hacer el Señor: Él Señor peleará por vos, y vos callaréis (Ex 14, 14); el Señor abrirá camino por medio de las aguas: las aguas os serán en lugar de muro a la diestra y a la siniestra (Ex 14, 22), y pasaréis a pie enjuto por medio de las tribulaciones y tentaciones, y vuestros enemigos se ahogarán en ellas. Pensad qué gozo será aquél, cuando, habiendo pasado todo el pueblo de Dios este mar peligroso del mundo, tomará María Virgen, figurada en María la hermana de Moisés, el adufe [pandero] de su cuerpo, y comience a cantar, y vos en compañía de las otras vírgenes a responder aquel cantar de tanta alegría.

6. Y porque más os consoléis, sabed que no hay de qué tener escrúpulo; porque más es ese tormento padecido, que pecado cometido. Entretanto que vos no consentís libremente, ni os deleitáis en el pensamiento que el demonio ofrece, ni lo queréis vos pensar, ¿de qué tenéis escrúpulo? Pues, creedme como a hombre que conoce vuestra conciencia, que aunque os parezca que habéis alguna vez consentido, el temor os hace parecer lo que no es, como acaece a los que tienen fiebre o alguna otra fuerte pasión. Y esto sea para excusaros en lo pasado, y no para descuidaros en lo por venir. Y aunque alguna cosilla se os hubiese pegado, aunque alguna heridilla hubieseis recibido, como vos no os rindáis ni deis por vencida, hermosas y gloriosas son las heridas del caballero en los ojos del rey cuando son recibidas en su servicio. Mayor es el bien y merecimiento que sacáis de la victoria, que el dado que padecéis en la lucha; por eso ninguna cosa os turbe. No os engañéis en pensar que las imaginaciones y tentaciones son cosa vuestra, obrada por vos; obras son de Lucifer, palabras son que él habla, e imágenes que representa. Miradlo todo como cosa ajena, y haced como cuando oís a un hombre blasfemar y decir otras palabras feas, que aunque os da grave pena el ver que se ofende Dios, al fin os es algún consuelo ver que no sois vos la que le ofendéis. Os pese que el demonio hable, y haga como quien él es, y consolaos que no sois vos, sino él, y que al fin ha de llevar su pago.

7. San Pablo decía (2 Cor 12) que se egloriaba en sus flaquezas y tribulaciones, porque en ellas resplandecía más la virtud y fortaleza de Cristo. Hermana, si a Cristo amáis, gozaros debéis de la gloria que saca Él de vuestras flaquezas. ¿No os parece que muestra Dios en vos su fortaleza, pues con las flaquezas de una mujercilla, muchacha y enferma y nada, vence las fuerzas y poderíos de las huestes infernales? Pues porque Jesucristo sea glorificado, ¿no seréis vos de buena gana combatida? Si por cierto, y de muy buena gana; que eso creo yo de vuestra caridad que vos pretendéis, eso creo yo que deseáis, que se sirva el Señor de vos, y sea en cosas prósperas o en adversas, en dulces o en amargas, en amores o en dolores, en guerra o en paz. Ahora quiere que le sirváis en la guerra con frío y con sol, las armas a cuestas de día y de noche, durmiendo con sobresaltos en pie sobre una pica, y lo que más os duele, lejos de la presencia del Rey. Tras este tiempo vendrá otro, y os mandará que le sirváis en la sala, donde gozaréis de cuanto deseáis. Entretanto, gozaos que servís al Rey. Él fortalezca vuestra ánima para pelear las peleas del Señor, y os saque vencedora, para que merezcáis la corona de gloria que tiene prometida a los que vencieren. Amén.