Carta 23. A una doncella

Enferma y desmayada en el camino de Dios, la anima, la enseña por qué da el Señor desvíos a sus siervos.

SEÑORA:

1. Este otro día escribí a vuestra merced, y temo que no fue la carta a sus manos. Si es así, procúrela y léala, que, según me parece, todo será menester para su consuelo.

¿Cómo a la niña que la ausentaron de su madre, y luego enflaquece, así no pudo velar una hora (Mt 20, 40), ni tenerse en pie, sino luego dar consigo en desmayos y enfermedades de una parte y de otra? Y lo peor de todo es la desconfianza que toma de no sucederle con Dios como desea. Mucho me parece al criado del otro, que dicen que andaba todo el año sin capa, etc. Señora, ensanche ese corazón, y alárguelo, primero para sufrir muchos trabajos de dentro, y lo segundo para esperar el remedio de la mano de Dios, aunque sea hasta el fin de la vida. ¿No ha oído que la vida del cristiano es un continuo martirio y una molesta guerra? ¿Qué quiere ella alcanzar luego lo que otros después de muchos años, trabajos y angustias, a duras penas alcanzan? Probada ha de ser muchas veces con darle Dios con la puerta en los ojos; y mientras ella va más ansiosa, le ha de enseñar menos favor, para que así satisfaga algo de lo que ella hizo pasar al Señor, que viniendo a convidar consigo mismo, y llamando a la puerta de su corazón, le cerró la entrada, o si le abrió, echó presto al Huésped una vez recibido. Y pues somos fuertes en el huir de Dios, ¿por qué tan flacos cuando Él un poco huye de nosotros? Quien mucho ha hecho sufrir a otro, ¿no sufrirá él un poco? Quien ciento debe, ¿no pagará uno? ¿Por qué no quiere pasar por la ley que hicimos a nuestro Señor que pasase? Y con falta de conocimiento no sabemos humillarnmos a sufrir un poco de disfavor, mereciendo justísimamente el infierno.

2. Despierte ya, señora, y tenga a sí por quien es, y a Dios por quien es. Y si desechada se sintiere, súfralo con humildad, pues así lo merece. Y si el Señor dice que es perra, diga con la Cananea que es verdad; mas por eso no desmaye y peque dos veces, una en el poco conocimiento suyo, otra en no sentir bien de la suma bondad del Señor, pensando que no la quiere, o no quiere que lo busque. ¿Y por qué osó decir tan gran falsedad y testimonio falsísimo? ¿Por qué pone mancha en la pureza de la misericordia divina y en el blanco Cordero, que dijo (Jn 6): A todo aquel que viniere a MÍ, no le echaré fuera? ¿Por qué tiene por enemigo al que la castiga, y sospecha mal contra su Médico? Amor es todo lo que hace el Señor con ella; sino como no conoce por amor sino al regalo, le parece desamor, como esté escrito que el Señor azota el que ama (Hebr 12), y que quien ama a su hijo multiplica los azotes (Eccli 30, 1); y tratándola el Señor así, aun no se conoce, ni es vil en sus ojos, ¿qué sería si Él le enseñase amor? No es para locos el ser abiertamente favorecidos. Baste a vuestra merced que el Señor se sirva de ella, sea por la vía que Él fuere contento; y sepa que hasta que, de lo más profundo del corazón, sienta quién ella es, no sentirá la faz del Señor del todo alegre, ni le cumple. Mil vueltas le han de dar, y en mil trances se ha de ver que la saquen de seso; y en que no sepa qué ha de hacer ni sepa atender;

para que toque con sus propias manos, y vea con sus propis ojos que no es ella sino un pedazo de miseria y flaqueza, y se le quite muy quitada la vanidad de su estima. Porque así como decía un viejo en la Vina DE Los PADREs, que sería uno tentado en la carne hasta que conociese bien que la castidad es don del Señor, y no fuerza propia; así conviene en otras cosas venir al abismo del propio conocimiento, para que de allí le levante el Señor al pobre, y lo ponga con los Príncipes de su pueblo (Sal 112, 8), sin resabio de vanidad, pues ya conoce su profunda flaqueza.

3. Por eso, póngase vuestra merced a padecer, y tener guerra consigo, y pase adelante, que el Señor la consolará, y le dirá (Us 51), ¡Pobrecita! Yo quité de tu mano la copa del adormecimiento, y lo hondo de la copa de mi castigo, y no lo beberás más. Él vendrá, y satisfará la pena que dio su ausencia y castigo, y alegrará con cien tantos a la que entristeció con justicia, para darle a entender que no es inocente, sino culpable. Perseverancia no falte. Y aunque sea herida en la guerra, cobre ánimo de nuevo; porque no sabe la hora en que el Señor tendrá, por bien de visitarla. Y conciértese lo mejor que pudiere, según su pobreza; y se sufra con paciencia como a otro hiciera, y no deje sus ejercicios en cuanto fuere posible. Y si estuviere enferma, tómelo también por ejercicio, que no es mal tiempo para navegar hacía el Cielo, aunque parezca contrario en esto.

La gracia del Espíritu Santo sea siempre en esa ánima. Amén.