Sectio 2, art. 21: UTRUM IN CHRISTO FUERIT DONUM TIMORIS

Status queestionis. — Difficultas est : 1" Quia spes videtur potior quam timor, uam objectum spei est bonum, dum objectum timoris est malum. Si igitur spes uon fuerit in Cbristo, a fortiori timor.

2° Dono timoris timet aliquis vel separationem a IJeo, vel puniri ab ipso; hasc autem duo erant impossibilia pro Christo impeccabili.

Responsio tamen est affirmativa.

1° Probatur ex Sacra Scriptura. — Ex testimonio lsaiaj, xi, 3, jam citato: « Replebit eum spiritus tinioris Domini » etiam in textu liebraico agitur proprie de spiritu timoris. Insuper damnata est ab Ecclesia hsec propositio Abelardi : « In Christo non fuit spiritus ti moris Domini » (Denz., 378).

2° Probatur ratione theologica, seu potius explicatur sic assertio Sacraa Scripturse:

— Deus timetur timore reverentiali, nou solnm prout potest infli gere pcenam, sed propter suam eminentiam, cui de facili resisti non potest.

— Atqui auima Christi quodam affectu reverentise movebatur in

Deum ft Spiritu Sancto.

— Ideo ei attribuit Scriptura plenitudinem doni timoris, non qui dem timoris poenas. nec peccati, sed timoris revercntialis. Confirmatur ex hoc quod donum istud timoris, ut timor reve rentialis, remauet in beatis, secundum illud Psalm. XVIII, 10: « Ti mor Domini sanctus, permanens in steculum swculin. Et iu praefatione Missse dicitur de angelis, imo de illis qui vocantur potestates : «Tremunt potestates ». Omnis enim creatura, quse non est suum esse, tremit in conspectu Dlius qui solus est et esse potest Ipsum esse subsistens. Humanitas autem Christi non est suum esse, quamvis existat per ipsum esse Verbi, prout est unum esse in Christo, sicut est una persona (cf. III», q. 17, a. 2).

Dubium. — Quodnam est objectum primarium doni timorist

Est eminentia Dei cui de facili resisti non potest ; et actus ejus primarius est reverentia istius eminentise divinse ; sic donum istud potest esse iu Christo et in beatis; objectum secundarium doni tiinoris, seu timoris filialis, est malum culp» vitandse.

I'er oppositum, objectum primarium timoris, ut est passio, est tnalum sensibile terribile, et actus primarius hujusce timoris est fuga istius mali. Objectum denique primarium timoris servilis est malum poenSB propter ciilpam inlligendum.

Sic reinanel quod habitus virtutum et donorum proprie et per mo reapiclual bonuin, malum autem ex ooueequenti.

DB GRATIA CHRISTl