Capítulo I

De la cavsa que me movió a acer con tanta estrechura este moxesterio y en que an de aprovechar las hermanas de el, y como se an de descuydar de las necesidades corporales y del bien de la pobreza.¹².³

El principio que se comencó este monesterio a fundar, por las cavsas que ya en el libro que dije tengo escritas, con algunas de las grandecas de dios en que dió a entender se avía mucho de servir en esta casa, no era mi yntenció[n] vuiese⁴ tanta aspereza en lo este^ rior, ni que fuese sin rrenta, antes quisiera vuiera posibilidad para que no faltara nada; en fin, como flaca y rruyn, anque más yntentos buenos llevava en esto que mi rregalo⁵.

Venida a saber los daños de frangía de estos luteranos, y cuánto yva en crecimiento esta desventurada seta, fatigéme⁶ mucho, y como si yo pudiera algo, y fuera algo, llorava con el señor y le suplicava rremediase tanto mal. Paréceme que mil vidas pusiera yo para rremedio de vn alma de las muchas que vía perder. Y como me vi mujer y rruyn, y ynposibilitada de aprovechar en nada en el servicio del señor, que toda mi ansia era, y an⁷ es, que pues tiene tantos enemigos y tan pocos amigos, que esos fuesen buenos; y ansí determiné a acer eso poquito que yo puedo y es en mí, que es sigir los consejos evanjélicos con toda la perfeción que yo pudiese, y procurar estas poquitas que están aquí yciesen lo mesmo, confiada yo en la gran bondad de dios que nunca falta de ayvdar a quien por él se determina a dejarlo todo. Y que siendo tales cuales yo las pintava en mis deseos, entre sus virtudes no temían fuerca mis faltas, y podría yo contentar al señor en algo, para que todas ocupadas en oración por los que son defendedores de la ylesia, y predicadores y letrados que la defienden, ayudásemos en lo que pudiésemos a este señor mío, que tan apretado le trayn a los que a echo tanto bien, que parece le querrían tornar ahora a la cruz estos traydores y que no vuise adonde rreclinar la caveca.

¡O redentor mío, que no puede mi coracón llegar aquí sin fatigarse mucho! ¿Qué es esto aora de los cristianos? ¿sienpre a⁸ de ser de ellos los que más os fatigen? ¿a los que mijores obras acéys, los que más os deven, a los que escojéys para vuestros amigos, entre los que andáys y os comunicáys por los sacramentos? ¿No están artos, señor de mi alma, de los tormentos que os dieron los judíos?

Por cierto, señor, no ace nada quien se aparta del mundo aora; pues a vos os tienen tan poca ley ¿qué esperamos nosotros? ¿Por ventura merecemos mijor nos tengan ley? ¿por ventura émosles echo mijores obras para que nos guarden amistad los cristianos? ¿qué es esto? ¿qué esperamos ya los que por la bondad del señor estamos sin aquella rroña pestilencial, que ya aquéllos son del demonio? Buen castigo an ganado por sus manos, y bien an granjeado con sus deleites fuego eterno, flllá se lo ayan, anque no se me deja de quebrar el corazón, ver tantas almas como se pierden; mas, del mal no tanto, querría no ver perder más cada día.

¡O ermanas mías en cristo! ayvdádmele⁹ a suplicar esto; para esto os juntó aquí el señor; éste es vuestro llamamiento; éstos an de ser vuestros negocios; éstos an de ser vuestros deseos; aquí vuestras lágrimas; éstas vuestras peticiones; no, ermanas mías, por negocios acá del mundo, que yo me rrío y an me congojo de las cosas que aquí nos vienen a encargar, asta que rrogemos a dios por negocios y pleytos por dineros, a los que querría yo suplicasen a dios los rrepisasen todos ellos. Buena yntención tiene¹⁰, y allá lo encomiendo a dios por decir verdad, mas tengo yo para mí que nunca me oye. Estáse ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a cristo, como dicen, pues le levantan mil testimonios, y quieren poner su ylesia por el suelo, ¿y emos de gastar tienpo en cosas que por ventura, si dios se las diese, temíamos vn alma menos en el cielo? No ermanas mías, no es tienpo de tratar con dios negocios de poca inportancia.

Por cierto, que si no es por corresponder a la flaqueca vmana, que se consuelan en que las ayvden en todo, que olgaría se entendiese que no son éstas las cosas que an de suplicar a dios en san josef.

Footnotes

1. El me está tachado. ↩

2. Del pobreza, dice el autógrafo, aunque bien se ve es un descuido material de la Santa, que siempre dice de la. ↩

3. Este es el único capítulo a que la Santa puso epígrafe completo que lo encabezase. En los restantes, por lo regular, se halla sólo indicado el lugar donde ha de haber capítulo nuevo. Los títulos se toman del índice que viene al fin del autógrafo, el cual no es de letra de la Santa, si bien presumimos que ¡o conoció. Hay notable diferencia en la división de capítulos en ambos autógrafos, escurialense y valisoletano. A la mitad, próximamente, reduce S. Teresa en éste los capítulos del primero, y a lo que se me alcanza, con muchísima razón. Para ver la relación entre los capítulos de uno y otro libro, indicaremos en nota el correspondiente del autógrafo de Valladolid, según viene en este tomo. El primero en el de El Escorial, es también el primero en el valisoletano. ↩

4. Léase uviese, lo mismo que en los demás casos que en lo sucesivo ocurran. ↩

5. Más que mi regalo, dice el autógrafo de Valladolid. ↩

6. Léase, fatigúeme. Para la pronunciación fuerte de la y (ge, gi), emplea siempre S. Teresa la j. Valga la advertencia para casos análogos, que han de ocurrir muchísimos en este libro. ↩

7. Nuestro aun, es siempre en la Santa an. ↩

8. Han, dice en el de Valladolld. ↩

9. Byudadme, corrigió en el autógrafo de Valladolid. ↩

10. Tienen, dice el de Valladolid. ↩