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Capítulo XVI

Prosigue en la mortificación que an de adquirir en las enfermedades.1

Cosa ynperfetísima me parece, ermanas mías, este avilar2 y quejar sienpre y enflaquecer la abla aciéndola de enferma; anque lo cstéys, si podéys más, no lo agáys, por amor de dios. Cuando es grave el mal, él mesmo se queja; es otro quejido y luego se parece. Que soys pocas, y si vna tiene esta costunbre, es para traer fatigadas a todas si os tenéys amor y ay caridad; sino que la que estuviere de mal, que sea de veras mal, lo diga y tome lo necesario, que si perdéys el amor propio, sentiréys tanto cualquier rregalo, que no ays3 miedo le tengáys, digo os quejéys sin necesidad, ni le pidáys; que cuando la ay, sería muy malo el no decirlo, y muy peor si no os apiadasen.

Mas de eso, a buen siguro, adonde ay oración y caridad, y tan pocas que os veréys vnas a otras la necesidad, que no falte el rregalo. Mas vnos malecillos y flaquecas de mujeres, olvidaos de ellas, que a las veces pone el demonio ymajinación de esos dolores; quítanse y pénense; perdé la costunbre de decirlo y quejarlo todo si no fuere a dios, que nunca acavaréys. Pongo tanto en esto, porque tengo para mí ynporta, y que es vna cosa que tiene muy rrelajados los monesterios; y este cuerpo tiene vna falta, que mientra más le rregalan, más necesidades se descubren. Es cosa estraña lo que quiere ser rregalado. Como tiene aquí algún buen color de engañar a la pobre alma y que no medre, no se descuyda.

Acordaos qué de enfermos pobres avrá que no tengan an a quien se quejar; pues pobres y rregaladas no lleva camino. Acordaos tanbién de muchas casadas; yo se que las ay y personas de suerte, que con graves males, por no dar enfado a sus maridos, no se osan quejar y con graves travajos. Pues, ¡pecadora de mi!; sí, que no venimos aquí a ser más rregaladas que ellas. ¡O, que estáys libres de grandes travajos del mundo, sabé sufrir vn poquito por amor de dios sin que lo sepan todos! Es vna mujer muy mal casada, y porque no sepa su marido lo dice y pe queja, pasa mucha mala ventura y grandes travajos sin descansar con nayde, ¿no pasaremos algo entre dios y nosotros de los males que nos da por nuestros pecados? Cuantimás que es nonada lo que se aplaca el mal.

Todo esto que e dicho no es para males rrecios, cuando ay gran calentura, anque pido aya moderación y sufrimiento sienpre, sino vnos malecillos que se pueden pasar en pie sin que matemos a lodos con ellos. Mas ¿qué fuera si esto vuiera de verse fuera de esta casa? ¿Cuál me pararan todos los monesterios? ¡Y qué de buena gana, si alguna se enmendara, lo sufriera yo! En fin, viene la cosa a términos que pierden vnas por otras; y si alguna ay sufrida a[n] los mesmos médicos no la creen, como an visto a otras con poco mal quejarse tanto. Como es para solas mis yjas, todo puede pasar, y acordaos de nuestros padres santos pasados y santos hermitaños, cuya vida pretendemos ymitar: qué pasarían de dolores, y qué a solas, qué de f[r]íos, qué de anbre, qué de soles, sin tener a quien se quejar sino a dios. ¿Pensáys que eran de yerro? Pues tan de carne eran como nosotras, y en comencando, yjas, a vencer este corpecuelo, no os cansará tanto..Artas avrá que miren lo que avéys menester; descuydaos de vosotras si no fuere a necesidad conocida. Si no os determináys a tragar de vna vez la muerte y la falta de salud, nunca aréys nada.

Procura de no temerla y dejaros toda en dios, y venga lo que viniere. De cuantas veces os a burlado este cuerpo, burla vos de él algún día; y creé que anque parece esto poco para otras cosas, que ynporta más de lo podéys entender, sino apeldo de manera que os quedéys en costu[n]bre y veréys que no miento. Agalo el señor que nos a de ayvdar a todo, y acerlo su majestad por quien es.

Footnotes

  1. Cap. XI. ↩

  2. En el original de Valladolid omite esta palabra. ↩

  3. Léase hayáis. ↩

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