Capítulo XV

Que trata de la vmildad cuan junta anda destas dos virtudes: desasimiento, y el modo de amor que queda dicho.¹

Aquí puede entrar la verdadera vmildad, porque esto y estotro paréceme que todo anda sienpre juntas; son dos hermanas que no ay para qué las apartar. No son éstos los devdos de que yo digo se aparten, sino que los abracen, y las amen¡y nunca se vean sin ellas.

¡O soberanas virtudes, señoras de todo lo criado, enperadoras del mundo, libradoras de todos los lacos y enrriedos que pone el demonio, tan amadas de nuestro enseñador que nunca vn punto se vió sin ellas! Quien las tuviere bien puede salir y pelear con todo el ynfierno junto, y contra todo el mundo y sus ocasiones, y contra la carne²; no aya miedo de nadie que feuyo es el rreyno de los cielos; no tiene a quien temer, sino suplicar a dios le sustente en ellas para que no las pierda por su culpa.

Mas qué desatino ponerme yo a loar mortificación y vmildad, y vmildad y mortificación, estando tan loadas del rrey de la gloria y tan confirmadas con tantos travajos suyos. Pues, ermanas mías, aquí es el travajar por salir de tierra de ejito³, que en aliándolas allaréys el maná; todas las cosas os sabrán bien; por malas que a los ojos del mundo sean, sé os arán dulces.

Aora, pues, lo primero que emos luego de procurar quitar de nosotras el amor de este cuerpo, que ay algunas tan rregaladas de su natural, que no ay poco que acer aquí; y otras tan amigas de su salud⁴, es cosa para alabar a dios la gerra que dan, a las pobres monjas en especial, y creo a los que no lo son, estas dos cosas. Mas a las monjas no parece que venimos al monesterio sino a servir nuestros cuerpos y curar de ellos, cada vna como puede; en esto parece pone su felicidad. Aquí, a la verdad, poco lugar ay de eso con la obra, mas no querría yo le vuiese en el deseo. Determinaos, mis yjas, que venís a morir por cristo y no a rregalaros por cristo, que esto pone el demonio que [es menester]⁵ para llevar y guardar la orden; y tanto, enorabuena, se quiere guardar para guardarla, que se muere sin cunplirla enteramente vn mes, ni quicá vn día; pues no sé yo a qué venimos.

No ayan miedo que falte discreción en monjas en este caso, por maravilla; no ayan miedo los confesores, que luego piensan nos an de matar las penitencias⁶. Y es tan aborrecido de nosotras esta falta de descrición, que ansí lo cunpliésemos todo. Las que lo yeieren al rrevés, no se les dé nada de que lo diga, ni a mi se me da de que digan que juzgo por mí. Creo, y sélo cierto, que tengo más conpañeras que temé ynjuriadas por acer lo contrario. Tengo para mi, que ansí quiere el señor seamos más enfermas; al menos a mí y come en serlo gran misericordia, porque como me avía de rregalar ansí como ansí, quiso fuese por algo. Pues es cosa donosa: andan sienpre con este tormento que ellas mesmas se dan, y algunas veces dales vn frenesí de acer penitencias, sin camino ni concierto, que duran dos días!, a manera de decir, para después la ymajinación que les pone el demonio que las yco daño, que nunca más penitencia, ni la que manda la orden, que ya lo provaron. No guardan vnas cosas muy bajas de la rregla, como el silencio, que no nos a de acer mal, y no nos a venido la ymajinación de que nos duele la cabeca, cuando dejamos de yr al coro, que tanpoco nos mata: vn día porque nos dolió, y otro porque nos a doüdo, y otros tres porque no nos duela.

Diréys, amigas, que no lo consienta la mayor, a saber lo ynterior, no aria; mas ve vn quejar por nonada que parece se os va el alma; vaysle a pedir licencia con gran necesidad para en nada guardar la orden, y tío falta, cuando son cosas de tomo, vn médico que ayvda por la rrelación que vos acéys, y vna amiga que os llore al lado, y parienta; anque la pobre priora alguna vez ve es demasiado, ¿qué a de acer? Queda con escrúpulo si faltó en la caridad; quiere más faltéys vos que no ella, y no le parece justo juzgaros mal.

¡O, este quejar, válame dios, entre monjas que él me lo perdone, que temo es. ya costunbre! R mí me acaeció vna vez ver esto, que la tenía vna de quejarse de la caveca⁷, y quejávaseme mucho de ella; venido a averiguar, poco ni mucho le dolía, sino en otra parte tenía algún dolor.

Footnotes

1. Prosigue el capitulo X. ↩

2. Y contra lo carne, está tachado, según creo, por la misma Santa. ↩

3. Ejido, parece dice el autógrafo. ↩

4. «Que es cosa para alabar a Dios», corrige en el autógrafo de Valladolid. ↩

5. Para completar el sentido, tomamos estas dos palabras del original valisoletano. ↩

6. Este pasaje está más claro en el autógrafo de Valladolid en que se lee: «No hayan miedo nos falte discreción en este caso, por maravilla, que luego temen los confesores nos hemos de matar con penitencias». ↩

7. Esta palabra, como se habrá notado, unas veces la escribe con b, y otras con v. ↩