Capítulo X
De en lo mucho que se h de tener ser amados deste 1mor.1.2
Podrá ser, ermanas mías, que os parezca esto desatino mío y digáys que todas os sabéys esto. Plega el señor que sea ansí que lo sepáys de la manera que ello se a de saber, ynprimido en las entrañas, y que nunca vn memento se os aparte de ellas. Pues si esto sabéys, veréys que no miento en decir que a quien llega aquí, tiene este amor. Son estas personas que dios las llega a este estado, a lo que a mi me parece, almas jenerosas, almas rreales; no se contentan con amar cosa tan rruyn como estos cuerpos, por ermosos que sean, por muchas gracias que tengan, bien que les alplace3 a la vista y alaban al que le crió; mas para detenerse en ellos más de primer movimiento, de manera digo que por estas cosas los tengan amor, no. Parecerlesya que aman cosa sin tomo, y que se ponen a querer sonbra; correrseyan de sí mesmos, y no temían cara sin gran afrenta suya para decir a dios que le aman.
Diréysme: esos tales no sabrán querer; ¿pues a qué se aficionan si no es a lo que ven? Mucho más quieren en éstos, y con más pasión, y más verdadero amor, y más provechoso amor, en fin, es amor, y esotras aficiones bajas le tienen vrtado el nonbre. Verdad es que lo que ven aman, y a lo que oyen se aficionan; mas es a cosas que ven son estables. Luego éstos si aman vn amigo, pasan por los cuerpos que, como digo, no se pueden detener en ellos, y pasan a las almas, y miran si ay que amar; si no lo ay, y ven algún principio y dispusición, para que, si cavan, aliarán oro en esta mina, si tienen amor, no les duele el travajo; ninguna cosa se les pone delante que de buena gana no la arían para bien de aquel alma, porque la desean amar, y saben muy bien que si no tiene bienes y ama mucho a dios, que es ynposible. Y digo que es ynposible, anque se muera por ellos, y les aga todas las buenas obras que pueda, y tenga todas las gracias de naturaleca juntas, no terná fuerca la voluntad, porque es voluntad ya sabia, y tiene espiriencia de lo que es ya todo, no la echarán dado falso. Ve que no son para en vno, y que es ynposible cosa que dure amarse el vno al otra, y teme que se acavará el gocarse con la vida si el otro no le parece que va guardando la ley de dios, y que yrán a diferentes partes.
Y este amor, que sólo acá dura, alma a quien dios a ynfundido verdadera sabiduría, no le estima en más de lo que él vale, ni en tanto; porque para los que gustan de gustar cosas del mundo, y en gustos de deleytes, y de onrras y de rriquecas, algo valdrá si es rrico y tiene partes para dar pasatienpas, y contentos y recreaciones; mas quien esto tiene ya devajo de los pies, poco se le da de ello, Aora, pues, aquí, si tiene amor, es la pasión del amor para acer esta alma para ser amada; porque, como digo, si no lo es, sabe que la a de dejar: es amor muy a su costa, no deja de poner nada porque se aproveche de cuanto es en sí; perdería mil vidas por vn pequeño bien suyo.
Footnotes
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