Capítulo IX. Que as coisas que foram feitas do nada não eram um nada antes de serem feitas, quanto à razão daquele que as fez

SUMÁRIO DO CAPÍTULO.—Nada é feito racionalmente por alguém sem que nele preceda a forma da coisa a fazer. Havia, pois, na razão da natureza suprema o que, quais ou como haveriam de ser todas as coisas antes de serem feitas. Logo, antes de serem, não eram um nada; nem são do nada, quando são, quanto à razão daquele que as fez.

Mas parece-me ver algo que obriga a discernir com cuidado segundo que aspecto se pode dizer que as coisas que foram feitas eram nada antes de serem feitas. Pois de modo algum pode algo ser feito racionalmente por alguém sem que na razão de quem faz preceda algo como um exemplar da coisa a fazer, ou (como se diz com mais propriedade) uma forma, uma semelhança ou uma regra. É patente, pois, que, antes de todas as coisas serem feitas, havia na razão da natureza suprema o que, quais ou como haveriam de ser. Por isso, embora seja claro que as coisas que foram feitas eram nada antes de serem feitas, no sentido de que não eram o que agora são e não havia aquilo de que fossem feitas, não eram, contudo, um nada quanto à razão daquele que as fez, pela qual e segundo a qual foram feitas.