Capítulo 235

Da descida de Cristo aos infernos

Da parte da alma, segue-se nos homens, pelo pecado, depois da morte, que desçam ao inferno, não só quanto ao lugar, mas também quanto à pena. Assim como o corpo de Cristo esteve sob a terra quanto ao lugar, mas não quanto ao defeito concomitante da dissolução, assim também a alma de Cristo desceu aos infernos quanto ao lugar, não, porém, para ali sofrer pena, mas antes para absolver da pena os outros que lá estavam detidos por causa do pecado do primeiro pai, pelo qual ele já tinha satisfeito plenamente padecendo a morte. Por isso, depois da morte nada lhe restava a padecer, mas desceu localmente ao inferno sem nenhum padecimento de pena, para se mostrar libertador dos vivos e dos mortos. E daqui se diz também que só ele foi livre entre os mortos, porque nem a sua alma esteve sujeita à pena no inferno, nem o seu corpo à corrupção no sepulcro.

Embora Cristo, descendo aos infernos, tenha libertado os que lá estavam retidos pelo pecado do primeiro pai, deixou, contudo, os que ali estavam entregues às penas pelos pecados próprios. Por isso se diz que mordeu o inferno, e não que o tragou, porque libertou uma parte e deixou a outra.

O Símbolo da fé toca estes defeitos de Cristo quando diz: Padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, desceu aos infernos.

A ressurreição e o juízo