Capítulo 218

Da formação do corpo de Cristo, que não se deu por sêmen

Contudo, não foi conveniente que o corpo de Cristo se formasse da natureza humana do mesmo modo como se formam os corpos dos outros homens. O Filho de Deus assumia a natureza humana para purificá-la do pecado; era preciso, pois, que a assumisse de tal modo que não contraísse nenhum contágio do pecado. Ora, os homens contraem o pecado original pelo fato de serem gerados pelo poder ativo que está no sêmen viril. Esse sêmen preexistiu, segundo a razão seminal, em Adão quando pecou. O primeiro homem teria transmitido aos descendentes a justiça original juntamente com a natureza. Do mesmo modo, transmitiu a culpa original ao transmitir a natureza, e isto se dá pelo poder ativo do sêmen viril. Foi preciso, pois, que o corpo de Cristo se formasse sem sêmen viril.

Igualmente, o poder ativo do sêmen viril age naturalmente. Por isso o homem gerado de sêmen viril não é levado de súbito à perfeição, mas por processos determinados, pois todas as coisas naturais procedem por meios determinados para fins determinados. Ora, era preciso que o corpo de Cristo fosse perfeito e informado pela alma racional desde a própria assunção, porque o corpo é suscetível de ser assumido pelo Verbo de Deus enquanto está unido à alma racional, ainda que não fosse perfeito segundo a quantidade devida. O corpo de Cristo, pois, não devia formar-se pelo poder do sêmen viril.