Capítulo 237

Da qualidade de Cristo ressuscitado

Cristo não só recuperou para o gênero humano o que Adão perdera pecando, mas também aquilo a que Adão poderia ter chegado merecendo. Muito maior foi a eficácia de Cristo para merecer do que a do homem antes do pecado. Adão, pecando, incorreu na necessidade de morrer, perdida a faculdade pela qual não podia morrer, se não pecasse; Cristo, porém, não só excluiu a necessidade de morrer, mas também adquiriu a necessidade de não morrer. Por isso o corpo de Cristo, depois da ressurreição, tornou-se impassível e imortal, não como o do primeiro homem, capaz de não morrer, mas inteiramente incapaz de morrer, o que esperamos para nós mesmos no futuro.

E, porque a alma de Cristo, antes da morte, era passível segundo a paixão do corpo, segue-se também que, tornado o corpo impassível, também a alma se tornasse impassível.

E, porque já estava cumprido o mistério da redenção humana, por causa do qual a glória da fruição era contida, por disposição providencial, na parte superior da alma, para que não houvesse redundância para as partes inferiores e para o próprio corpo, mas se permitisse a cada uma fazer ou padecer o que lhe era próprio, seguiu-se que já pela redundância da glória da parte superior da alma o corpo fosse totalmente glorificado, e também as potências inferiores da alma. Daí vem que, sendo Cristo antes da Paixão ao mesmo tempo compreensor, pela fruição da alma, e viador, pela passibilidade do corpo, depois da ressurreição já não foi mais viador, mas somente compreensor.