Capítulo 8

Que a potência de Deus é sua substância

Disso se pode concluir ainda que a potência divina é a própria substância de Deus.

Com efeito, a potência ativa convém a algo enquanto está em ato. Ora, Deus é o próprio ato, e não um ente em ato por algum ato que não seja aquilo que ele próprio é, pois nele não há nenhuma potencialidade, como se mostrou no primeiro livro. Portanto, ele é sua potência.

Ainda, todo ser poderoso que não é sua potência é poderoso por participação em alguma potência. Ora, nada pode ser dito de Deus por participação, pois ele é seu próprio ser, como se mostrou no primeiro livro. Portanto, ele é sua potência.

Ademais, a potência ativa pertence à perfeição de uma coisa, como fica claro pelo que foi dito. Ora, toda perfeição divina está contida em seu próprio ser, como se mostrou no primeiro livro. Portanto, a potência divina não é distinta de seu próprio ser. Ora, Deus é seu ser, como se mostrou no primeiro livro. Logo, é sua potência.

Igualmente, nas coisas cujas potências não são suas substâncias, as próprias potências são acidentes; por isso, a potência natural é colocada na segunda espécie da qualidade. Ora, em Deus não pode haver nenhum acidente, como se mostrou no primeiro livro. Portanto, Deus é sua potência.

Além disso, tudo o que é por outro se reduz ao que é por si como ao primeiro. Ora, os outros agentes se reduzem a Deus como ao primeiro agente. Portanto, ele é agente por si. Ora, o que age por si age por sua essência. E aquilo pelo qual alguém age é sua potência ativa. Portanto, a própria essência de Deus é sua potência ativa.