Capítulo 20

Que nenhum corpo pode criar

Disso fica evidentemente claro que nenhum corpo pode produzir algo por modo de criação.

Com efeito, nenhum corpo age sem ser movido, porque o agente e o paciente, ou o produtor e a obra produzida, devem estar juntos; ora, estão juntos os que estão no mesmo lugar, como se encontra no livro V da Física, e um corpo só adquire um lugar por movimento. Ora, nenhum corpo se move senão no tempo. Portanto, tudo o que se faz pela ação de um corpo se faz sucessivamente. A criação, porém, como se mostrou, não tem sucessão. Logo, nada pode ser produzido por qualquer corpo por modo de criação.

Além disso, todo agente que age enquanto é movido move necessariamente aquilo sobre o qual age, pois a obra produzida e aquilo que padece acompanham a disposição do produtor e do agente, porque todo agente produz algo semelhante a si. Por isso, se o agente, sem permanecer na mesma disposição, age enquanto se modifica pelo movimento, é necessário que também no paciente e na obra produzida ocorra certa renovação das disposições, o que não pode acontecer sem movimento. Ora, todo corpo só move se for movido, como se provou. Portanto, nada se faz pela ação de um corpo senão por movimento ou mudança da obra produzida. A criação, porém, não é mudança nem movimento, como se mostrou. Logo, nenhum corpo pode causar algo criando.

Igualmente, como o agente e a obra produzida devem ser semelhantes entre si, aquilo que não age por toda a sua substância não pode produzir toda a substância da obra. Assim, inversamente, o Filósofo prova, no livro VII da Metafísica, que a forma sem matéria, que age por toda a sua realidade, não pode ser causa próxima da geração, segundo a qual somente a forma é levada ao ato. Ora, nenhum corpo age por toda a sua substância, embora aja inteiro; porque, como todo agente age pela forma pela qual está em ato, somente poderá agir por toda a sua substância aquilo cuja substância inteira é forma. Isso não se pode dizer de nenhum corpo, pois todo corpo tem matéria, pelo fato de todo corpo ser mutável. Portanto, nenhum corpo pode produzir algo segundo toda a sua substância, o que pertence à razão de criação.

Ademais, criar pertence somente à potência infinita. Com efeito, um agente tem tanto maior potência quanto pode reduzir ao ato uma potência mais distante do ato, como aquele que pode produzir fogo a partir da água tem maior potência do que aquele que o produz a partir do ar. Por isso, onde se retira inteiramente a potência preexistente, ultrapassa-se a proporção de toda distância determinada. Assim, é necessário que a potência do agente que estabelece algo sem nenhuma potência preexistente ultrapasse toda proporção que se poderia considerar com a potência de um agente que produz algo a partir de matéria. Ora, nenhuma potência de um corpo é infinita, como prova o Filósofo no livro VIII da Física. Portanto, nenhum corpo pode criar algo, isto é, fazer algo a partir do nada.

Ainda, o motor e o movido, o produtor e a obra produzida, devem estar juntos, como se prova no livro VII da Física. Ora, um corpo agente só pode estar presente a seu efeito por contato, pelo qual as extremidades das coisas que se tocam ficam juntas. Por isso, é impossível que algum corpo aja sem tocar. Ora, o contato é de uma coisa com outra. Assim, onde não há algo preexistente além do agente, como acontece na criação, não pode haver contato. Portanto, nenhum corpo pode agir criando.

Fica clara, portanto, a falsidade da posição de alguns que dizem que a substância dos corpos celestes é causa da matéria dos elementos, pois a matéria só pode ter como causa aquilo que age criando, pelo fato de ela ser o primeiro sujeito do movimento e da mudança.