Capítulo 11

Que algo se diz de Deus em relação às criaturas

Ora, como a potência convém a Deus com relação a seus efeitos, e a potência tem razão de princípio, como se disse, e o princípio se diz em relação àquilo que dele procede, é manifesto que algo pode ser dito de Deus relativamente a seus efeitos.

Igualmente, não se pode entender que algo se diga relativamente a outro sem que, reciprocamente, esse outro se diga relativamente ao primeiro. Ora, as outras coisas se dizem relativamente a Deus, pois dependem dele segundo seu ser, que recebem de Deus, como se mostrou. Portanto, reciprocamente, Deus será dito relativamente às criaturas.

Ainda, a semelhança é certa relação. Ora, Deus, como os demais agentes, produz algo semelhante a si. Portanto, algo se diz dele relativamente.

Ademais, o conhecimento se diz relativamente ao conhecido. Ora, Deus tem conhecimento não só de si mesmo, mas também das outras coisas. Portanto, algo se diz de Deus relativamente às outras coisas.

Ainda, o motor se diz relativamente ao movido, e o agente à obra produzida. Ora, Deus é agente e motor não movido, como se mostrou. Portanto, relações se dizem dele.

Igualmente, “primeiro” implica certa relação, e o mesmo ocorre com “sumo”. Ora, mostrou-se no primeiro livro que ele é o primeiro ente e o sumo bem.

Portanto, fica claro que muitas coisas se dizem de Deus relativamente.