Capítulo 65

Como exercitar-nos no conhecimento do ser sobrenatural da graça aproveita para alcançar a humildade. Se com cuidado te ocupaste no conhecimento de ti para atribuir a Deus a glória do ser que tens, com muito maior cuidado deves ocupar-te em conhecer que o bom ser que tens não é de ti, mas dádiva graciosa da mão do Senhor. Porque, se lhe atribuis a glória do teu ser, confessando que não tu, mas as suas mãos te fizeram, e te aproprias da honra das tuas boas obras, crendo que tu te fizeste boa, tomas para ti maior honra do que dás a Deus, quanto é mais excelente o bom ser que o ser. Portanto, convém que com grandíssima vigilância te ocupes em conhecer a Deus e tê-lo por causa do teu bem. Vive de modo que não te fique presa nas mãos nem ponta nem resquício de louca soberba; mas, assim como conheces que nenhum ser, por pequeno que seja, podes ter de ti se Deus não to dá, assim também conhece que não podes ter de ti o menor dos bens, se Deus não abre a sua mão para to dar.

Pensa, pois, que assim como o que é nada não tem ser natural entre as criaturas, assim o pecador, por muito estado e bens que tenha, faltando-lhe a graça e o ser espiritual, é contado por nada diante dos olhos de Deus. O que diz São Paulo (1 Coríntios 13:2) desta maneira: Se tiver profecia, e conhecer todos os mistérios e toda a ciência, e tiver toda a fé, tanto que passe os montes de uma parte a outra, e não tiver caridade, nada sou. O que é tanta verdade que até o pecador é menos que nada, porque pior é o mau ser que o não ser. E nenhum lugar há tão baixo, nem tão apartado, nem tão desprezado aos olhos de Deus, entre tudo o que é e não é, como o homem que vive em ofensa de Deus, estando deserdado do Céu e sentenciado ao inferno.

E, para que tenhas alguma coisa que te desperte um pouco no conhecimento deste miserável estado de pecador, ouve isto: quando vires alguma coisa muito contrária à razão e muito desordenada, pensa que muito mais feia e abominável coisa é estar em desgraça e inimizade de nosso Senhor. Ouves falar de algum grave furto, traição ou maldade que alguma mulher faz ao seu marido, ou desacato que algum filho faz ao seu pai, ou de outras coisas desta maneira, que a qualquer um, por ignorante que seja, parecem muito feias, por serem contra toda a razão? Pensa tu que ofender a Deus num só pecado é maior fealdade, por ser contra o seu mandamento e reverência, que todas as obras más que podem acontecer, por serem só contra a razão. E, pois vês quão desestimados são todos os que cometem tais fealdades, tem-te tu por uma coisa muito desprezada, e afunda-te no profundo abismo do desprezo que se deve ao ofensor de Deus.

E, assim como para conhecer o teu nada te lembraste do tempo em que não tinhas ser, assim, para conhecer a tua baixeza e vileza, lembra-te do tempo em que vivias em ofensa de Deus. Olha, o mais entranhável e profundamente e devagar que puderes, em quão miserável estado estiveste quando diante dos olhos de Deus estavas feia e desagradável, e contada por nada e menos que nada. Porque nem os animais, por feios que sejam, nem outras criaturas, por mais baixas que sejam, cometeram pecado contra nosso Senhor, nem estão obrigados a fogos eternos como tu estavas. E despreza-te e abaixa-te ao mais profundo lugar que puderes, muito devagar; que seguramente podes crer que, por muitíssimo que te desprezes, não podes descer ao abismo do desprezo que merece o ofensor do Bem infinito, que é Deus. Porque, até que vejas no Céu quão bom é Deus, não podes de todo conhecer quão mau seja o pecado e quanto mal merece quem o comete. E, depois de teres bem sentido na alma e embebido nela esta desestima de ti mesma, levanta os teus olhos a Deus, considerando a infinita bondade que de poço tão fundo te tirou, sendo para ti coisa impossível; e olha aquela suma Bondade, que com tanta misericórdia te tirou, sem haver em ti merecimentos para isso, antes muito grandes desmerecimentos. Porque, antes que Deus dê a graça, ainda que nem tudo o que o homem faz seja pecado, nenhuma coisa faz nem pode fazer com que mereça o perdão nem a graça de Deus. Sabe que quem te tirou das tuas trevas para a sua admirável luz (Colossenses 1:13), e te fez de inimiga amiga, e de escrava filha, e de não valer nada te fez ter ser agradável aos seus olhos, foi Deus. E a causa por que o fez não foram os teus merecimentos passados, nem o respeito aos serviços que lhe havias de fazer, mas foi só a sua bondade e o merecimento do nosso único medianeiro, Jesus Cristo nosso Senhor. Conta por teu o mau estado em que estavas, e conta o inferno por lugar devido aos pecados que fizeste ou terias feito, se não fosse Deus. Que, do que tens além disto, reconhece-te devedora a Deus e à sua graça. Ouve o que diz o Senhor aos seus amados discípulos, e a nós neles (João 15:16): Não vós me escolhestes a Mim, mas Eu a vós. Olha o que diz o Apóstolo São Paulo (Romanos 3:24): Sois justificados gratuitamente pela graça de Deus, pela redenção que está em Jesus Cristo. E assenta no teu coração que, assim como tens de Deus o ser, sem que atribuas a ti glória disso, assim tens de Deus o bom ser; e um e outro para glória sua. E traze na língua e no coração o que diz São Paulo (1 Coríntios 15:10): Pela graça de Deus sou o que sou.