Capítulo 101

De um exercício para negar a própria vontade; e da obediência que se deve ter aos superiores, a qual é caminho para alcançar a abnegação da própria vontade; e de como se haverá o superior com os súditos. E, porque não se pode subir ao alto sem começar primeiro de baixo, aviso-te que, para subir a esta altura de negar a tua vontade em coisas maiores, te acostumes a negá-la em coisas menores; e não para ficares nelas, mas para passares por elas ao que é maior. Nenhuma coisa faças, penses ou fales que vá guiada por cumprir o teu gosto ou a tua vontade; mas, sentindo-te afeiçoada a algo disto, entende que não estás em condição de o fazer. Porque as coisas não te hão de levar cativa atrás de si, mas tu, com liberdade cristã, traze-as a ti. Antes de comeres, deves mortificar o apetite da gula e ordenar a comida à obediência a Deus, que manda que comas para sustentar a tua vida. E, antes de te ocupares dos teus bens, deves mortificar a cobiça, e depois ocupar-te da obra porque Deus o manda, para as tuas necessidades e as dos teus próximos. E por estes exemplos entenderás que em todas as coisas deves tirar a propriedade da tua vontade e fazê-las porque Deus o manda, ou os teus superiores.

E lembra-te de que esta é a maneira como os anciãos do deserto formavam os seus discípulos, tirando-lhes o que queriam e fazendo-os obrar o que não queriam, para que em tudo e de todo tivessem negada a sua vontade. E daquele que nestas coisas dava boa prova tinham boa esperança de que chegaria à perfeição; e do outro pensavam mal, porque lhes parecia que quem faltava em coisas pequenas mais faltaria nas maiores; e que uma vontade acostumada a fazer o que quer em coisas de pouca importância se achará muito rebelde para se negar nas maiores. Portanto, faze-te baixa e sujeita a toda criatura — como diz São Pedro (1 Pedro 2:13) —, de modo que qualquer um possa passar por cima de ti, e pisar e contradizer a tua vontade, como a um pouco de lodo. E a quem mais te ajudar nisto, mais o ama e lhe agradece, porque te ajuda a vencer os teus inimigos, que são o teu parecer e a tua vontade.

Faze de conta, pois, que tua mãe é tua abadessa[^1], à qual obedece com profunda humildade, sem te cansares. E não sejas como algumas [^1]: Dona Sancha Carrillo, a quem este livro é dirigido, levava vida retirada na casa paterna.

que, ao tomarem toucas honestas, se desmandam e lançam de si a obediência a seus pais e superiores, não lhes obedecendo, estando em casa. E algumas saem de casa sem licença, e tudo a título de servir a Deus; quando, na verdade, não há coisa mais contrária a isso do que o que estas fazem. Cristo foi obediente a seu Pai na vida e na morte; e também obedeceu à sua Santíssima Mãe e a São José, como conta São Lucas (2:51). E ninguém pense que pode agradar sem obediência Àquele que foi tão amigo dela que, para não a perder, perdeu a vida na cruz. E não te espantes de que tanto te recomende a obediência; porque, como o maior perigo do teu estado é não estares encerrada, se não te precaveres fugindo muito da tua vontade e sujeitando-te à alheia, será acrescentar perigo a perigo, e ir-te-á mal; porque a tua segurança está em não querer liberdade.

E por isso não te contentes com obedecer a teus pais, mas obedece também aos superiores que estiverem em tua casa. E, se de todo queres ser obediente, obedece também aos inferiores, se a ordem da casa não se perturbar por isso. Mas, se for preciso que tu os mandes no exterior, tem-te por sujeita a eles no interior. E, para fazer isto com maior esforço, lembra-te de quando o soberano Mestre e Senhor (João 13:14) se pôs de joelhos, como se fosse súdito ou inferior, para lavar os pés daqueles que bem O queriam, e daquele que empregou os pés lavados em ir entregar à morte Aquele que com tanta humildade e amor lhos tinha lavado. Lembra-te muitas vezes deste passo, e traze na tua alma aquela palavra que então disse: Se eu, sendo Senhor e Mestre, vos lavei os pés, quanto mais deveis vós lavá-los uns aos outros?

E assim ama os inferiores que estiverem em tua casa como se fosses pai ou mãe deles. E trabalha por eles no que precisarem de ti como se fosses sua escrava, levando com paciência o peso das suas condições, e o excesso das suas palavras, e até as injúrias de obra. Não sejas humilde para os de fora de casa e soberba para os que estão nela. Exercita a virtude com os que tens mais perto e mais à mão, e ensaia-te em tua casa para saberes conviver fora dela.

E lembra-te daquela santa mulher ensinada por Deus, Santa Catarina de Sena, cuja vida desejo que leias, não para desejares as suas revelações, mas para imitares as suas virtudes. Pois, embora seus pais lhe estorvassem o caminho que ela tomava para servir a Deus, não se perturbou nem os deixou. Tiraram-na da cela, onde ela tinha os seus santos exercícios, e, em lugar disso, puseram-na a servir na cozinha; mas, porque se humilhou e obedeceu, achou Deus na cozinha tão bem ou melhor do que na cela. Não te angusties se, no tempo em que queres rezar, teus pais ou Prelados te mandarem fazer outra coisa; mas, oferecendo o teu desejo ao Senhor, faze o que pelos teus superiores te for mandado, com muita humildade e sossego, confiando que, obedecendo aos teus superiores, obedeces a Deus; pois isso está mandado por Ele no seu quarto mandamento.

E nem por isso se exclui que possas pedir com humildade a teus pais que te deem algum lugar apartado e algum tempo desocupado para os teus exercícios espirituais; e, tendo-o pedido primeiro ao Senhor, confia na sua bondade em que, quer to concedam, quer não, tudo será para teu proveito, se ousares tomá-lo como da mão de Deus, com obediência e sossego. E teus pais darão conta ao Senhor — e não uma conta qualquer — do que te mandam. Isso não o olhes tu, mas convém que o olhem eles; pois, como diz Santo Ambrósio, “é mercê de nosso Senhor, e muito proveitosa, ter filho ou filha que queira servir a Deus em virgindade, com desprezo do mundo e particular chamamento à vida espiritual.”