5 — A VIA DO NADA

Presença de Deus. — Mostra-me, ó Senhor, a via estreita que conduz à verdadeira vida, que conduz à união contigo.

Meditação

1 — Se queres entrar decididamente na via do desapego total, a única que conduz com segurança à união com Deus, deves “pôr o machado à raiz da árvore”, isto é, deves golpear e arrancar a raiz dos teus apegos, e esta é a tendência desregrada de gozar, isto é, de buscar tua satisfação em ti mesmo, no teu amor-próprio, ou nas outras criaturas. Foste realmente criado para gozar, mas para gozar a Deus. Deus, porém, escapa aos teus sentidos, ao passo que o teu eu e as coisas terrenas te estão tão próximos... E eis que, em vez de ultrapassar-te a ti mesmo e as coisas para chegar a Deus, em vez de servir-te das criaturas para subir ao Criador, paras para buscar nelas a tua felicidade. Nelas te deténs com afeto desordenado e assim, por uma migalha de satisfação, atas o teu coração à terra e te tornas incapaz de chegar à união com Deus, que é a única fonte da verdadeira felicidade. A tendência desordenada ao gozo é justamente aquela que, em vez de fixar em Deus os teus desejos e afetos, os volta para as criaturas. Eis a raiz de todo apego teu, por pequeno que seja.

Para mortificar até o fundo essa tendência desregrada, S. João da Cruz te ensina a “renunciar a qualquer gosto sensível que não seja puramente para glória e honra de Deus; e ficar vazio dele por amor de Jesus Cristo, o qual nesta vida não teve e não buscou outra satisfação senão cumprir a vontade do Pai” (S. I, 13, 4). O Santo não pretende que vivas sem o mínimo gosto ou a mínima satisfação - coisa impossível, já que o homem é criado para a felicidade - mas te ensina a renunciar a todos aqueles gostos que não agradam a Deus e, ao contrário, a pôr os teus gostos e a tua satisfação unicamente em cumprir a vontade de Deus, em agradar-lhe, em dar-lhe glória. Justamente como vivia Jesus, que podia dizer: “faço sempre o que agrada a meu Pai” (Jo. 8, 29).

2 — Se aquele teu modo de agir ou de falar satisfaz teu amor-próprio, mas compreendes que não pode agradar a Deus, deves renunciar a ele; se aquela conversa, aquela amizade, aquela comodidade te dá gosto, mas duvidas que dê gosto a Deus, deves deixá-la; se tua vontade te impele a fazer uma coisa que, ainda que levemente, é contrária à vontade de Deus, deves abster-te. Estes são os casos em que S. João da Cruz repete sem reticências: nada, nada, nada. Nada às satisfações do orgulho ou do egoísmo, nada às satisfações dos sentidos e nem sequer às do espírito ou da vontade própria, quando não concordam com a vontade de Deus. Não há senão uma escolha: ou viver para o eu, ou viver para Deus.

Se tu, ainda que em pequenas coisas, ages para a satisfação egoísta do teu eu, nunca poderás viver totalmente para Deus. Se, por exemplo, não queres renunciar à satisfação de desafogar teu amor-próprio ofendido com alguma impaciência ou mau humor para com o próximo, é claro que preferes agir para satisfazer teu eu, em vez de agradar a Deus, o qual evidentemente ama somente a virtude e nunca o defeito.

Em suma, deves sempre substituir a tendência a buscar tua satisfação pela tendência a buscar a satisfação e o agrado de Deus. É precisamente nesse sentido que S. João da Cruz te propõe o desapego; não como fim em si mesmo, mas como meio para unir-te a Deus; não para deixar-te no vazio, mas para lançar-te em Deus. É sempre essa a linha dada por Jesus. “Renega-te a ti mesmo”, Ele te diz; mas por quê? Para ires atrás dele, para segui-lo até unir-te perfeitamente a ele. O fim é a união, a via é a abnegação ou o desapego total, e não devemos esquecer que foi precisamente desta via que Jesus disse: “estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida” (Mt. 7, 13).

Colóquio

“Ó Senhor, tu me criaste para ti, para amar e gozar a ti, Bem infinito, Beleza inefável; não permitas, pois, que eu me desvie do fim sublime por ti assinalado, perdendo-me entre as miseráveis satisfações que me podem oferecer as criaturas vãs e caducas.

“Ó meu Senhor, como usei mal das criaturas! Perdão, ó Senhor! Não quero mais servir-me de coisa alguma senão para tua glória e segundo tua santíssima vontade, imitando o exemplo do teu Filho Jesus.

“Ó meu Deus, se no passado me afastei de ti que és meu Princípio, meu Fim e meu Bem supremo, se me voltei para mim mesmo e para as criaturas, preferindo as vontades delas e as minhas às tuas vontades, eis que agora te juro querer renunciar, para sempre e inteiramente, ao mundo e a mim mesmo, convertendo-me e dando-me, todo e para sempre, a ti. Ó meu Deus, dou-me a ti como ao meu Princípio: toma posse total de mim, para que eu permaneça sempre em ti. E que Tu sejas o princípio e o fim de todas as minhas ações. Ó meu Deus, dou-me a ti como ao meu Fim, como ao meu Centro e como ao meu Bem supremo. Atrai-me a ti. Que eu tenda continuamente para ti e que Tu sejas sempre toda a minha delícia, toda a minha glória, todo o meu tesouro e o meu tudo” (S. João Eudes).

Ó Senhor, ensina-me a usar das coisas, a tratar com as criaturas com pureza de intenção, sem querer tirar delas nenhuma satisfação egoísta.

“Parece rígido demais exigir-me que eu não busque satisfação em coisa alguma. Mas por que também não me dizem que tal método proporciona já nesta vida alegria, consolação e segurança?” (T.G. Cam. 12, 3). Sim, ó Senhor, entendo tua palavra. Deverei renunciar à minha vontade, a tantas pequenas satisfações pessoais; mas, em troca, terei a alegria de fazer tua vontade, de agradar e dar satisfação a ti, meu Deus, que és o meu Tudo.