8 — A SEMENTE DIVINA

domingo da Sexagésima

Presença de Deus. — Ó Senhor, eis-me diante de ti: que meu coração seja a boa terra pronta a acolher e a fazer frutificar tua divina palavra.

Meditação

1 — Jesus, o Semeador divino, vem hoje espalhar a boa semente em sua vinha, a Igreja; Ele mesmo quer preparar nossas almas para uma nova floração de graça e de virtude.

“A semente é a palavra de Deus.” O Verbo, Palavra eterna do Pai, encarna-se, faz-se homem, chama-se Jesus Cristo e vem espalhar no coração dos homens a palavra divina, a qual não é outra coisa senão um reflexo dele mesmo. A palavra divina não é um som que bate no ar e logo se dispersa como a palavra dos homens, mas é luz sobrenatural que ilumina sobre o verdadeiro valor das coisas, é graça que dá a capacidade e a força de viver segundo a luz de Deus. É, portanto, semente de vida sobrenatural, de santidade, de vida eterna. Essa semente nunca é estéril em si mesma, mas tem sempre uma poderosa força vital, capaz de produzir não só algum fruto de vida cristã, mas abundantes frutos de santidade. Essa semente não está confiada a um agricultor inexperiente que, por sua incapacidade, pode arruinar a melhor semeadura; o próprio Jesus, o Filho de Deus, é seu semeador.

Por que, então, a semente nem sempre dá os frutos desejados? Porque muitas vezes o terreno que a recebe não tem as disposições necessárias. Deus não cessa de espalhar sua semente no coração dos homens, não cessa de convidá-los, de solicitá-los ao bem com sua luz, com seus chamados, não cessa de dispensar por meio dos sacramentos sua graça; mas tudo isso permanece vão e estéril, se o homem não apresenta a Deus um terreno - isto é, um coração - apto, bem disposto. Deus nos quer salvos, nos quer santos, mas não força ninguém: respeita nossa liberdade.

2 — O Evangelho de hoje (Lc. 8, 4-15) apresenta quatro categorias de pessoas que recebem de modo diverso a semente da palavra divina e as compara: à estrada batida, ao solo pedregoso, à terra espinhosa e, por fim, ao bom terreno.

Estrada batida: almas levianas, dissipadas, abertas como a estrada a qualquer distração, ruído, curiosidade; abertas à passagem de qualquer criatura e afeto terreno. Mal a palavra de Deus chega ao seu coração, logo o inimigo, encontrando livre acesso, a arrebata, impedindo-a de criar raízes.

Solo pedregoso: almas superficiais, nas quais a boa terra se reduz a uma leve camada que logo o vento das paixões levará embora juntamente com a boa semente. Essas almas se entusiasmam facilmente, mas não sabem perseverar; “no momento da tentação, recuam”. Não sabem perseverar porque não têm coragem de abraçar as renúncias e os sacrifícios necessários para manter-se fiéis à palavra de Deus, para pô-la em prática em toda circunstância. Seu fervor é fogo de palha que para e se apaga diante da mínima dificuldade.

Solo espinhoso: almas preocupadas com as coisas terrenas, com os prazeres, com os negócios e os interesses materiais. A semente germina, mas logo os espinhos a sufocam, tirando-lhe ar e luz. Os excessivos cuidados com as coisas temporais acabam por sufocar os direitos do espírito.

Por fim, o bom terreno é comparado por Jesus a “aqueles que, tendo ouvido a palavra com coração bom e reto, a conservam e dão fruto com perseverança”. Coração bom e reto é aquele que dá sempre o primeiro lugar a Deus. A semente da palavra divina, das inspirações, da graça dará fruto abundante na medida das boas disposições que encontrar em nós: recolhimento, seriedade e profundidade de vida interior, desapego, busca sincera das coisas de Deus, para além e acima de todas as coisas terrenas. E depois “perseverança”, porque sem ela é impossível que a palavra de Deus produza em nós seu fruto.

Colóquio

Ó Jesus, Semeador divino, tens todo o direito de lamentar-te do terreno árido e infecundo do meu pobre coração!

Quantas sementes divinas de santas inspirações, de luzes interiores, de graça espalhaste em minha alma! Quantas vezes me atraíste a ti com convites particulares e quantas vezes, depois de te haver seguido por um pouco, parei. Ó Senhor, pudesse eu ao menos compreender o motivo profundo da minha esterilidade espiritual, da minha leviandade e inconstância no bem. Faltar-me-á talvez tua luz? Não, porque de mil modos continuamente instruis e admoestas minha alma. Oh, se tantas almas que vivem no erro, que não te conhecem, tivessem recebido só a centésima parte da luz que concedeste e continuas a conceder a mim, que frutos de bem já teriam colhido!

Faltar-me-á, então, tua força? Mas tua graça não é força para mim?

Ó Senhor, eu o compreendo: não me falta nem tua luz, nem tua força; o que me falta é perseverança. A perseverança que sabe sustentar com fidelidade as tentações, as dificuldades, as obscuridades; que sabe enfrentar com coragem o sacrifício e a austeridade da vida cristã.

Sacrificar-se, renegar-se um dia é fácil. Sacrificar-se e renegar-se sempre, todos os dias, por toda a vida é difícil; e talvez seja precisamente por isso, ó Senhor, que - como Tu disseste - o coração bom dá fruto com perseverança.

Ó Jesus, que sustentaste com paciência invencível tua acerbíssima Paixão e Morte, dá-me paciência para sustentar a luta contra minhas paixões, contra meu egoísmo. Paciência para abraçar com perseverança todas as renúncias requeridas pelo desapego total; paciência para saber viver sem gostos e sem satisfações pessoais; paciência para sofrer tudo aquilo que me desagrada, me fere, me contraria no amor-próprio.

Tu o sabes, ó Senhor: desejo a purificação total porque desejo a união contigo, mas não poderás purificar-me inteiramente se eu não souber aceitar com paciência tua obra: as provas, as humilhações, os desapegos que me preparas. Ó Jesus, divino Paciente, dá-me tua paciência, faze que contigo eu também seja humilde e paciente.