11 — O ESPÍRITO DE POBREZA

Presença de Deus. — Ó Jesus, contemplo-te no monte enquanto instruis as turbas sobre o espírito de pobreza. Aproximo-me também eu, desejoso de escutar-te.

Meditação

1 — “E Jesus, abrindo sua boca, os instruía, dizendo: Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus” (Mt. 5, 3).

Assim começa o discurso da montanha e depois, por várias vezes, Jesus explica como deve ser entendida a pobreza de espírito. “Não acumuleis tesouros sobre a terra, onde a ferrugem e a traça os consomem e onde os ladrões escavam e roubam; acumulai, antes, tesouros no céu, onde nem a ferrugem nem a traça os consomem e onde os ladrões não os escavam nem os roubam... Pois onde está o teu tesouro, aí está também o teu coração” (ibid., 6, 19-21).

Considera que Jesus dirigiu estes ensinamentos não só aos Apóstolos, mas também aos discípulos e a todas as turbas que o seguiam. Isso demonstra que, se nem todos devem fazer voto de pobreza - a vida de família não o permite - todos, porém, devem adquirir e praticar “o espírito de pobreza”, isto é, chegar ao desapego afetivo dos bens da terra, de modo a não pôr neles o seu tesouro, a não buscá-los com avidez e espírito de cobiça. Aqueles que, como os pais e mães de família, têm o dever de administrar bens e de aumentá-los por meio de trabalho honesto, devem fazê-lo com ordem, isto é, evitando que os negócios e interesses materiais os desviem de atender aos interesses da alma e aos deveres para com Deus. “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se depois perde a alma?” (Mt. 16, 26). E a quem possui pouco e vive em estreitezas materiais, o espírito de pobreza exige aceitar serena e pacientemente as próprias condições, vendo nelas um convite a imitar mais de perto a vida de Jesus pobre.

Além disso, reflete que o divino Mestre, ao dizer “vende o que tens e dá aos pobres”, uniu o exercício da pobreza ao da caridade. O espírito de pobreza, desapegando teu coração dos bens terrenos, deve tornar-te generoso para com os necessitados.

2 — “Não andeis demasiadamente preocupados com a vossa vida, com o que comereis ou bebereis, nem... com o que vestireis. Não vale a vida mais que o alimento e o corpo mais que o vestido? Observai as aves do céu, que não semeiam, não ceifam e não recolhem em celeiros; e no entanto vosso Pai celeste as alimenta... E por que vos inquietais tanto pelo vestido? Considerai como crescem os lírios do campo... Se, pois, Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao forno, quanto mais vestirá a vós, homens de pouca fé?” (Mt. 6, 25-30). Jesus não te proíbe de prover ao teu amanhã; ao contrário, pela boca do Apóstolo te diz: “Se alguém não quer trabalhar, também não coma” (II Tess. 3, 10). Mas Jesus não quer aquela ansiedade que te engole todo nos negócios temporais e que mostra não só apego desmedido às coisas da terra, mas também pouca confiança na divina Providência. O divino Mestre te faz observar que, se Deus te deu o mais, isto é, a vida e o corpo, te dará também o menos, isto é, os meios para conservar a vida e o corpo, que são o alimento e o vestido.

O espírito de pobreza não será em ti duradouro e profundo se não se baseia na confiança na divina Providência. Somente se confias realmente em Deus e na sua palavra, que jamais faltará eternamente, terás coragem de pôr de lado toda preocupação excessiva com as coisas temporais. E então se cumprirá para ti a palavra de Jesus: “Buscai primeiro o reino de Deus e sua justiça e todo o resto vos será dado por acréscimo” (Mt. 6, 33).

Em todo estado de vida e no exercício de qualquer profissão, o principal cuidado do cristão deve ser aquele de servir a Deus, de tender a Ele; todo o resto é secundário. S. Teresa de Jesus dizia às suas filhas: “Tendo renunciado a ter rendas, renunciai também a qualquer preocupação com o necessário para a vida, do contrário tudo estaria perdido... Não faltemos a Deus e o necessário nunca nos faltará” (Cam. 2, 1 e 2).

Colóquio

“Ó Senhor, isto reputo grande tesouro: a santa pobreza, onde nenhuma coisa é preparada por indústria humana, mas o que há é preparado por tua Providência divina... E por isso quero pedir-te que Tu me faças amar com todo o coração o tesouro da santa pobreza, o qual é tão nobre que tem por servo a ti, sumo Deus” (cf. S. Francisco).

Ó Senhor, cura-me, eu te peço, das minhas excessivas inquietações pelas necessidades da vida. No silêncio do meu coração parece-me ouvir ressoar tua doce repreensão: “São os gentios que buscam tudo isso, enquanto o vosso Pai sabe que tendes necessidade de todas essas coisas” (Mt. 6, 32).

Ó Senhor, sim, Tu conheces minhas necessidades e não és para mim um estranho, mas Pai e, como tal, te comprometeste a prover às minhas necessidades. Ó Senhor, fortalece minha fé na tua palavra. Faze que minha confiança seja semelhante à de S. Francisco de Assis, que se sentia tão seguro de ti, que não hesitou em restituir a seu pai não só o dinheiro, mas também as roupas e ir pelo mundo privado de tudo, mais alegre e seguro ele na sua pobreza do que os ricos em suas riquezas. Ó bem-aventurada pobreza que tem por servo o próprio Deus! Porque Tu, ó Senhor, não abandonas quem confia em ti, mas ao contrário te comprazes em ser largo e munífico com quem, deixando tudo por amor de ti, se confiou totalmente à tua celeste providência.

Ó Jesus, se eu não posso deixar materialmente todos os bens e negócios terrenos, faze que ao menos eu saiba deixar toda solicitude e preocupação exagerada com eles. Faze que minha única preocupação seja a de amar-te e servir-te com todas as minhas forças, de buscar tua amizade, tua intimidade, a união contigo.

A S. Catarina de Sena disseste um dia: “Tu pensa em mim e eu pensarei em ti”. Digna-te repetir também a mim esta palavra e fixá-la na minha mente e no meu coração, para que nenhum cuidado com as coisas materiais seja capaz de distrair-me de ti.