Capítulo 25

A fraude, a soberba e o reino tirânico do Anticristo, conforme descritos por Daniel e Paulo.

1. E não somente pelos pormenores já mencionados, mas também pelos acontecimentos que ocorrerão no tempo do Anticristo, mostra-se que ele, sendo um apóstata e um ladrão, anseia por ser adorado como Deus; e que, embora seja um simples escravo, deseja ser proclamado rei. Pois ele (o Anticristo), revestido de todo o poder do diabo, virá, não como rei justo nem como rei legítimo, [isto é, um rei] sujeito a Deus, mas como um rei ímpio, injusto e sem lei; como apóstata, iníquo e homicida; como ladrão, concentrando em si mesmo [toda] a apostasia satânica e afastando os ídolos para persuadir [os homens] de que ele próprio é Deus, erguendo-se como o único ídolo e trazendo em si os múltiplos erros dos outros ídolos. Faz isso para que aqueles que [agora] adoram o diabo por meio de muitas abominações passem a servi-lo por meio desse único ídolo, do qual o apóstolo assim fala na segunda Epístola aos Tessalonicenses: “A menos que venha primeiro uma apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é adorado; de modo que se senta no templo de Deus, apresentando-se como se fosse Deus”. O apóstolo, portanto, indica claramente sua apostasia e que ele se eleva acima de tudo o que se chama Deus ou é adorado — isto é, acima de todo ídolo —, pois estes são de fato assim chamados pelos homens, mas não são [realmente] deuses; e que ele se empenhará, de maneira tirânica, em apresentar-se como Deus.

2. Além disso, ele (o apóstolo) também indicou aquilo que demonstrei de muitas maneiras: que o templo em Jerusalém foi construído por ordem do verdadeiro Deus. Pois o próprio apóstolo, falando em seu próprio nome, chamou-o expressamente de templo de Deus. Ora, demonstrei no terceiro livro que ninguém é chamado Deus pelos apóstolos, quando falam em seu próprio nome, a não ser aquele que verdadeiramente é Deus, o Pai de nosso Senhor, por cujas ordens o templo que está em Jerusalém foi construído para os fins que já mencionei; nesse [templo] o inimigo se sentará, procurando apresentar-se como Cristo, conforme também declara o Senhor: “Mas, quando virdes a abominação da desolação, da qual falou o profeta Daniel, posta no lugar santo (quem lê entenda), então os que estiverem na Judeia fujam para os montes; e quem estiver no terraço não desça para tirar coisa alguma de sua casa: pois haverá então grande aflição, como não houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá”.

3. Também Daniel, contemplando o fim do último reino, isto é, os dez últimos reis entre os quais será repartido o reino daqueles homens e sobre os quais virá o filho da perdição, declara que da besta surgirão dez chifres, que outro pequeno chifre se levantará no meio deles e que três dos anteriores serão arrancados diante dele. Diz ele: “E eis que nesse chifre havia olhos como os olhos de um homem, e uma boca que dizia grandes coisas, e seu aspecto era mais imponente que o de seus companheiros. Eu olhava, e esse chifre fazia guerra contra os santos e prevalecia sobre eles, até que veio o Ancião de dias e fez justiça aos santos do Deus Altíssimo; e chegou o tempo, e os santos obtiveram o reino”. Daniel 7:8, etc. Depois, mais adiante, na interpretação da visão, foi-lhe dito: “A quarta besta será o quarto reino sobre a terra, que superará todos os outros reinos, devorará toda a terra, a pisoteará e a fará em pedaços. E seus dez chifres são dez reis que se levantarão; e depois deles se levantará outro, que superará em más ações todos os que vieram antes dele e derrubará três reis; e proferirá palavras contra o Deus Altíssimo, desgastará os santos do Deus Altíssimo e terá o propósito de mudar os tempos e as leis; e [tudo] será entregue em sua mão até um tempo de tempos e meio tempo”, Daniel 7:23, etc., isto é, por três anos e seis meses, período durante o qual, quando vier, reinará sobre a terra. A respeito dele, também o apóstolo Paulo, falando novamente na segunda [Epístola] aos Tessalonicenses e proclamando ao mesmo tempo a causa de sua vinda, assim diz: “E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o espírito de sua boca e destruirá pela presença de sua vinda; a vinda daquele [isto é, do iníquo] se dá segundo a ação de Satanás, com todo poder, sinais e prodígios de mentira, e com todo engano de maldade para os que perecem; porque não receberam o amor da verdade para serem salvos. E por isso Deus lhes enviará a ação do erro, para que creiam na mentira; para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, mas consentiram na iniquidade”. 2 Tessalonicenses 2:8

4. O Senhor também falou assim aos que não criam nele: “Vim em nome de meu Pai, e não me recebestes: quando outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis”, João 5:43 chamando o Anticristo de “o outro”, porque está afastado do Senhor. Ele é também o juiz injusto que o Senhor mencionou como alguém “que não temia a Deus nem respeitava o homem”, Lucas 18:2, etc., a quem a viúva — isto é, a Jerusalém terrena — recorreu, em seu esquecimento de Deus, para ser vingada de seu adversário. Isso ele também fará no tempo de seu reino: transferirá seu reino para aquela [cidade] e se sentará no templo de Deus, enganando os que o adoram, como se fosse Cristo. A esse respeito, Daniel diz novamente: “E ele desolará o lugar santo; e o pecado foi dado em sacrifício, e a justiça foi lançada por terra, e ele agiu (fecit) e prosperou”. Daniel 8:12 E o anjo Gabriel, ao explicar sua visão, afirma a respeito dessa pessoa: “E, perto do fim do reino deles, levantar-se-á um rei de semblante muito feroz, entendido em questões [obscuras] e extremamente poderoso, cheio de prodígios; e ele corromperá, dirigirá, exercerá influência (faciet) e derrubará homens fortes, e também o povo santo; e seu jugo será disposto como uma grinalda [em torno do pescoço deles]; o engano estará em sua mão, e ele se exaltará em seu coração: também arruinará muitos pelo engano e levará muitos à perdição, esmagando-os em sua mão como ovos”. Daniel 8:23, etc. E então indica o tempo que durará sua tirania, durante o qual serão postos em fuga os santos, aqueles que oferecem a Deus um sacrifício puro: “E no meio da semana”, diz ele, “serão retirados o sacrifício e a libação, e a abominação da desolação [será introduzida] no templo: até a consumação do tempo a desolação será completa”. Daniel 9:27 Ora, três anos e seis meses constituem a metade da semana.

5. Por todas essas passagens nos são revelados não somente os pormenores da apostasia e [os feitos] daquele que concentra em si mesmo todo erro satânico, mas também que há um só e o mesmo Deus Pai, que foi anunciado pelos profetas e manifestado por Cristo. Pois, se aquilo que Daniel profetizou acerca do fim foi confirmado pelo Senhor, quando disse: “Quando virdes a abominação da desolação, da qual falou o profeta Daniel” Mateus 24:15 (e o anjo Gabriel deu a Daniel a interpretação das visões, e ele é o arcanjo do Criador (Demiurgi), que também anunciou a Maria a vinda visível e a encarnação de Cristo), então é indicado da maneira mais manifesta um só e o mesmo Deus, que enviou os profetas, prometeu o Filho e nos chamou ao seu conhecimento.