Capítulo 36

Os homens ressuscitarão realmente: o mundo não será aniquilado; mas haverá diversas moradas para os santos, segundo a posição atribuída a cada um. Todas as coisas estarão sujeitas a Deus Pai, e assim ele será tudo em todos.

1. Pois, assim como há homens reais, deve haver também um estabelecimento real (plantationem), para que não desapareçam entre coisas inexistentes, mas progridam entre aquelas que têm existência efetiva. Pois nem a substância nem a essência da criação são aniquiladas (porque fiel e verdadeiro é aquele que a estabeleceu), mas “a figura do mundo passa”; 1 Coríntios 7:31 isto é, aquelas coisas em meio às quais ocorreu a transgressão, pois o homem envelheceu nelas. E, por isso, essa figura [presente] foi constituída como temporária, já que Deus conhece de antemão todas as coisas; como indiquei no livro anterior, no qual também mostrei, na medida do possível, a causa da criação deste mundo de coisas temporais. Mas, quando essa figura [presente] [das coisas] passar, e o homem tiver sido renovado e florescer em um estado incorruptível, de modo a excluir a possibilidade de envelhecer, [então] haverá o novo céu e a nova terra, nos quais o homem novo permanecerá [continuamente], mantendo sempre um convívio renovado com Deus. E, visto que (ou: que) essas coisas continuarão para sempre, sem fim, Isaías declara: “Pois, assim como os novos céus e a nova terra que faço permanecem diante de meus olhos, diz o Senhor, assim permanecerão vossa descendência e vosso nome”. Isaías 66:22 E, como dizem os presbíteros, então aqueles que forem julgados dignos de uma morada no céu irão para lá, outros desfrutarão das delícias do paraíso, e outros possuirão o esplendor da cidade; pois em toda parte o Salvador será visto, conforme forem dignos aqueles que o veem.

2. [Dizem, além disso] que há essa distinção entre a habitação daqueles que produzem cem por um, a daqueles que produzem sessenta por um e a daqueles que produzem trinta por um: pois os primeiros serão elevados aos céus, os segundos habitarão no paraíso, e os últimos habitarão a cidade; e que foi por essa razão que o Senhor declarou: “Na casa de meu Pai há muitas moradas”. João 14:2 Pois todas as coisas pertencem a Deus, que proporciona a todos uma morada adequada; assim como diz seu Verbo, que uma parte é atribuída a todos pelo Pai, conforme cada pessoa é ou será digna. E esse é o leito sobre o qual se reclinarão os convidados às núpcias. Mateus 22:10 Os presbíteros, discípulos dos apóstolos, afirmam que essa é a gradação e a disposição daqueles que são salvos, e que eles avançam por etapas dessa natureza; também que sobem pelo Espírito ao Filho, e pelo Filho ao Pai, e que, no devido tempo, o Filho entregará sua obra ao Pai, como diz o apóstolo: “Pois é necessário que ele reine até que tenha posto todos os inimigos debaixo de seus pés. O último inimigo a ser destruído é a morte”. 1 Coríntios 15:25-26 Pois, nos tempos do reino, o justo que estiver sobre a terra então se esquecerá de morrer. “Mas, quando ele diz: Todas as coisas lhe estarão sujeitas, é manifesto que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho estará sujeito àquele que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja tudo em todos.” 1 Coríntios 15:27-28

3. João, portanto, previu distintamente a primeira “ressurreição dos justos”, Lucas 14:14 e a herança no reino da terra; e aquilo que os profetas profetizaram a esse respeito harmoniza-se [com sua visão]. Pois também o Senhor ensinou essas coisas quando prometeu que beberia novo o cálice misturado com seus discípulos no reino. Também o apóstolo confessou que a criação será liberta da escravidão da corrupção, [para passar] à liberdade dos filhos de Deus. Romanos 8:21 E em todas essas coisas, e por meio de todas elas, manifesta-se o mesmo Deus Pai, que formou o homem e prometeu aos pais a herança da terra, que a fez sair (a criatura) [da escravidão] na ressurreição dos justos e cumpre as promessas para o reino de seu Filho; concedendo depois, de modo paternal, aquelas coisas que nem o olho viu, nem o ouvido ouviu, nem [o pensamento a respeito delas] surgiu no coração do homem. 1 Coríntios 2:9; Isaías 64:4 Pois há um só Filho, que cumpriu a vontade de seu Pai; e também uma só raça humana, na qual se realizam os mistérios de Deus, “que os anjos desejam contemplar”; 1 Pedro 1:12 e eles não são capazes de perscrutar a sabedoria de Deus, por meio da qual a obra de suas mãos, confirmada e incorporada a seu Filho, é levada à perfeição; para que aquele que ele gerou, o Verbo Primogênito, descesse à criatura (facturam), isto é, àquilo que havia sido modelado (plasma), e que ela fosse contida por ele; e, por outro lado, que a criatura contivesse o Verbo e subisse até ele, passando além dos anjos, e fosse feita à imagem e semelhança de Deus.