Livro segundo, capítulo XXII

Explica-se o terceiro verso da segunda canção.¹

1. Bem claro está que foi ditosa ventura para a alma sair-se com uma empresa como esta; a sua saída foi² aquela em que se livrou do demônio e do mundo e da sua própria sensualidade, como dissemos³; e, alcançada a liberdade preciosa⁴ e desejada de todos, a do espírito, saiu do baixo para o alto; de terrestre fez-se celestial, e de humana, divina, vindo a ter a sua conversação nos céus⁵, como acontece à alma neste estado de perfeição, segundo se irá dizendo no restante⁶, embora já com um pouco mais de brevidade.

2. Porque o que era de mais importância (e aquilo por que eu principalmente me pus nisto, que foi declarar esta noite a muitas almas que, passando por ela, a ignoravam, como se diz no prólogo) está já medianamente declarado e dado a entender (embora muito menos do que é): quantos são os bens que consigo traz à alma e quão ditosa ventura é para quem por ela passa, para que, quando se espantarem com o horror de tantos trabalhos, se animem com a esperança certa de tantos e tão avantajados bens de Deus como nela se alcançam. E também, além disto, foi ditosa ventura para a alma por aquilo que diz logo no verso seguinte, a saber:

Às escuras e às ocultas.

Footnotes

1. Da e. p. Os códices carecem de divisão. ↩

2. Falta na e. p. a frase: su salida fué. ↩

3. A e. p. não copia: como habemos dicho. ↩

4. H: dichosa. ↩

5. Nota do tradutor: Eco de Filipenses 3:20, “a nossa conversação está nos céus”, em que conversação (latim conversatio) tem o sentido de modo de viver ou cidadania. ↩

6. A e. p. abrevia: al alma, según que se irá diciendo. ↩