Livro segundo, capítulo IV
Põe-se a primeira canção e a sua declaração.1
Em uma noite escura,
Com ânsias, em amores inflamada2,
Oh, ditosa ventura!
Saí sem ser notada,
Estando já minha casa sossegada.
Declaração3
1. Entendendo agora esta canção a propósito da purgação, contemplação, ou desnudez ou pobreza de espírito, que aqui tudo é quase uma mesma coisa, podemos declará-la desta maneira, como se a alma dissesse assim: em pobreza, desamparo4 e desarrimo de todas as apreensões da minha alma, isto é, em obscuridade do meu entendimento e aperto da minha vontade, em aflição e angústia acerca da memória, deixando-me às escuras em pura fé, a qual é noite escura para as ditas potências naturais, só a vontade tocada de dor e aflições e ânsias de amor de Deus, saí de mim mesma, isto é, do meu baixo modo de entender, e da minha fraca sorte de amar, e da minha pobre e escassa maneira de gostar de Deus, sem que a sensualidade nem o demônio me estorvem.
2. O que foi grande dita e boa ventura para mim; porque, em acabando de aniquilar-se e sossegar-se as potências, paixões, apetites5 e afeições da minha alma, com que baixamente sentia e gostava de Deus, saí do meu trato e operação humana para a operação6 e trato de Deus. A saber: o meu entendimento saiu de si, tornando-se de humano e natural em divino; porque, unindo-se com Deus por meio desta purgação, já não entende pelo seu vigor e luz natural7, mas pela divina Sabedoria a que se uniu. E a minha vontade saiu de si, fazendo-se divina; porque, unida com o divino amor, já não ama baixamente com a sua força natural, mas com a força e pureza do Espírito Santo8; e assim a vontade já não obra humanamente acerca de Deus. E, nem mais nem menos, a memória trocou-se em apreensões eternas de glória. E, finalmente, todas as forças e afetos da alma, por meio desta noite e purgação do homem velho, todas se renovam em têmperas e deleites divinos. Segue-se o verso:
Em uma noite escura.
Footnotes
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Assim a e. p. Os códices costumam dizer só: Canción primera. Alguns não dizem nada. V diz: Canción para tercera parte. ↩
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H, B, G e M: abrasada. ↩
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Assim H, Bz., G, M, P e V. — A, B e e. p. não copiam esta palavra. ↩
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Falta esta palavra na e. p. ↩
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A e. p. não traz esta palavra. ↩
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E. p.: salí del trato y escasa operación dicha a la operación y trato de Dios. ↩
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E. p.: ya no entiende con el modo limitado y corto que antes... ↩
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E. p.: ya no ama con la fuerza y vigor limitado que antes, sino con fuerza y pureza del Divino Espíritu. ↩
Capítulo 20 de 41