Première partie (4): Pour la sainte communion

Pour la sainte communion

Comme Notre-Seigneur Jésus-Christ vient à nous par la très sainte Eucharistie, avec une très grande humilité, qui le fait s'abaisser jusqu'à prendre la forme et l'apparence de pain, pour se donner à nous; et avec un amour très ardent qui le porte à nous donner, dans ce sacrement, tout ce qu'il a de plus grand, de plus cher et de plus précieux: aussi nous devons nous approcher de lui et le recevoir en ce même sacrement, avec une très profonde humilité et un très grand amour. Ce sont les deux dispositions principales avec lesquelles il faut aller à la sainte communion. Pour entrer dans ces dispositions, vos pourrez vous servir de cette élévation.

XVIII.- Élévation à Dieu pour se disposer à la sainte Communion

O Jésus, ma lumière et ma sanctification, ouvrez les yeux de mon esprit et remplissez mon âme de votre grâce, afin que je connaisse l'importance de l'action que je vais faire, et que je la fasse saintement et dignement pour votre gloire.

O mon âme, considère attentivement, je te prie, quelle est la grandeur et la merveille de l'action que tu vas faire, et quelle est la sainteté et la dignité de celui que tu vas recevoir. Tu vas faire l'action la plus grande, la plus importante, la plus sainte et la plus divine que tu puisses jamais faire. Tu vas recevoir en ta bouche, en ton cœur, en ton sein et dans le plus intime de toi-même, ton Dieu, ton Créateur, ton Sauveur, ton souverain Seigneur, ton Jésus. Oui, tu vas recevoir dedans ton sein et dans tes entrailles, réellement et actuellement, ce même Jésus, en propre personne, qui est résidant de toute éternité dans le sein de son Père. Ce même Jésus, qui est la vie, la gloire, le trésor, l'amour et les délices du Père éternel; ce même Jésus, que tant de Patriarches, de Prophètes et de Justes de l'Ancien Testament ont désiré voir, et ne l'ont pas vu; ce même Jésus qui a demeuré neuf mois dans les sacrées entrailles de la bienheureuse Vierge, qu'elle a allaité de ses mamelles, et qu'elle a porté tant de fois sur son sein et entre ses bras; ce même Jésus qu'on a vu marchant et vivant sur la terre, buvant et mangeant avec les pécheurs; ce même Jésus qui a été attaché à la croix; ce même corps qui a été meurtri, déchiré et rompu pour l'amour de toi; ce même sang qui a été répandu sur la terre; ce même Cœur qui a été percé d'une lance, tu le vas recevoir proche de ton cœur; cette même âme de Jésus, qu'il a mise entre les mains de son père, mourant en la croix, tu la vas recevoir dans ton âme. Quelles merveilles sont-ce là! Quoi! que je reçoive en moi ce même Sauveur, qui est monté glorieusement et triomphalement dans le ciel, qui est assis à la droite de Dieu, et qui viendra avec puissance et majesté, à la fin des siècles, pour juger l'univers!

O grand et admirable Jésus ! les Anges, plus purs que le soleil, ne s'estiment pas dignes de vous regarder, de vous louer et adorer; et aujourd'hui, non seulement vous me permettez de vous regarder, de vous adorer et aimer, mais vous désirez que je vous loge dans mon cœur et dans mon âme, et qu'en suite j'aie en moi toute la divinité, toute la très sainte Trinité et tout le paradis. Ah! Seigneur, quelle bonté ! D'où me vient ce bonheur que le souverain Roi du ciel et de la terre veuille faire sa demeure dedans moi, qui suis un enfer de misères et de péchés, afin de me changer en paradis de grâces et de bénédictions ? O mon Dieu, combien suis - j e indigne d'une si grande faveur ! Certes je reconnais en la face du ciel et de la terre que je mérite plutôt d'être plongé au plus profond de l'enfer, que non pas de vous recevoir dans mon âme toute pleine de vices et d'imperfections.

Mais puisqu'il vous plaît, ô mon Sauveur, de vous donner ainsi à moi, je désire vous recevoir avec toute la pureté, l'amour et la dévotion qu'il me sera possible. A cette intention, je vous donne mon âme, ô bon Jésus; préparez-la vous-même, en la manière que vous désirez; détruisez en elle tout ce qui vous est contraire, et la remplissez de votre divin amour, et de toutes les autres grâces et dispositions avec lesquelles vous voulez que je vous reçoive.

172 Luc, XVIII, 13.

O Père de Jésus, anéantissez en moi tout ce qui déplaît à votre Fils, et me faites participant de l'amour que vous lui portez, et avec lequel vous l'avez reçu dans votre sein paternel au jour de son Ascension.

O Saint-Esprit de Jésus, je vous offre mon âme; ornez-la, s'il vous plaît, de toutes les grâces et vertus qui lui sont requises pour recevoir en elles son Sauveur.

O Mère de mon Dieu, faites-moi participant, s'il vous plaît, de la foi et dévotion, de l'amour et humilité, de la pureté et sainteté, avec laquelle vous avez communié tant de fois après l'Ascension de votre Fils.

O saints Anges, ô bienheureux Saints et Saintes, je vous offre aussi mon âme; offrez-la à mon Jésus et le priez qu'il la prépare lui-même, et qu'il me fasse participant de votre pureté et sainteté, et de l'amour très grand que vous lui portez.

O mon Jésus, je vous offre toute l'humilité et dévotion, toute la pureté et sainteté, tout l'amour et toutes les préparations avec lesquelles vous avez jamais été reçu dans toutes les saintes âmes qui ont été et qui sont en la terre. A la mienne volonté avoir en moi tout cet amour et cette dévotion; voire, s'il était possible, je souhaiterais avoir en moi toutes les saintes ferveurs et tous les divins amours de tous les Anges, de tous les Séraphins, et de tous les Saints de la terre et du ciel, pour vous recevoir plus saintement et dignement. O mon doux Amour, vous êtes tout amour vers moi dans ce sacrement d'amour, et vous venez à moi avec un amour infini: hé ! que ne suis-je aussi tout amour pour vous, afin de vous recevoir dans une âme toute transformée en amour vers vous!

Mais, ô mon Sauveur, il n'y a point de lieu qui soit digne de vous que vous-même; et il n'y a point d'amour avec lequel vous puissiez être reçu dignement, sinon avec celui que vous avec pour vous-même. C'est pourquoi, afin de vous recevoir non en moi, étant trop indigne de cela, mais en vous-même et avec l'amour que vous vous portez à vous-même, je m'anéantis à vos pieds, autant que je le puis, et tout ce qui est de moi; je me donne à vous, et vous supplie de m'anéantir vous-même, de vous établir en moi, et d'y établir votre divin amour, afin que, venant à moi par la sainte communion, vous soyez reçu non en moi, mais en vous-même, et avec l'amour que vous vous portez à vous-même.

Remarquez bien ce dernier article, car c'est ici la vraie disposition avec laquelle il faut recevoir le Fils de Dieu par la sainte communion. C'est la préparation des préparations, laquelle comprend toutes les autres, et que j'ai mise à la fin de cette élévation, pour les âmes plus spirituelles et élevées 173.

Remarquez aussi que désirer d'avoir en nous toute la dévotion et l'amour des saintes âmes, n'est pas chose inutile, puisque Notre-Seigneur dit un jour à sainte Mechtilde, religieuse du très saint Ordre de saint Benoît, que lorsqu'elle aurait à communier, si elle ne sentait point en elle de dévotion, qu'elle désirât d'avoir toute la dévotion et tout l'amour de toutes les saintes âmes qui avaient jamais communié; et qu'il la regarderait comme si en effet elle l'avait 174.

Et nous lisons aussi de sainte Gertrude, qui était du même temps, du même Ordre et du même monastère que sainte Mechtilde, qu'un jour étant prête de communier et ne sentant pas en soi la préparation et dévotion qu'elle désirait, elle s'adressa à Notre-Seigneur, et lui offrit toutes les préparations et dévotions de tous les Saints et de la sainte Vierge. En suite de quoi il lui apparut et lui 173 « Saint Thomas (3, 81, 1), après saint Jérôme et d'autres saints Pères, enseigne que Notre-Seigneur Jésus-Christ mangea lui-même son sacré corps et but son sang précieux, avant que de le distribuer à ses apôtres. S'unir, dans la communion, aux dispositions très saintes et toutes divines avec lesquelles Jésus communia lui-même, est une excellente pratique de dévotion assez ordinaire, non seulement à plusieurs bons prêtres qui ne l'omettent jamais, mais encore à grand nombre de personne de piété. » De Lantages, Instruction ecclésiastiques, tit. VI, ch.2. 174 Item cum signum poneret communicatura, dixit ad Dominum: « Scribe, dulcissime Domine, nomen meum in cor tuum, nomenque tuum mellifluum cordi meo per jugem memoriam inscribe."Ad quam Dominus dixit: " Dum vis communicare, tali intentione me suscipias ac si omne desiderium et omnem amorem quo unquam humanum cor flagravit haberes, sicque in altissimo amore, quo possibile est humanum cor affici, ad me accedas, egoque amorem illum in te suscipiam, non prout est in te, sed velut si talis ac tantus esset, quantus tu eum esse volebas.» Liber specialis gratiae, p.3,c.23. dit ces paroles: C'est maintenant que tu parais devant moi aux yeux de mes Saints avec cet appareil et ornement que tu as désiré 175.

Ah ! Seigneur, que vous êtes bon de prendre ainsi nos bons désirs pour des effets ! X I X . - Ce qu'il faut faire après la sainte Communion.

Vous avez trois choses à faire après la sainte Communion:

1. Vous devez vous prosterner en esprit aux pieds du Fils de Dieu, résidant dedans vous, pour l'adorer et lui demander pardon de tous vos péchés et ingratitudes, et de ce que vous l'avez reçu dans un lieu s i immonde, et avec si peu d'amour et de disposition.

2. Vous avez à le remercier de ce qu'il s'est donné à vous, et à inviter toutes les choses qui sont au ciel et en la terre de le bénir avec vous.

3. Comme il s'est tout donné à vous, vous devez aussi vous donner tout à lui, et le prier qu'il détruise en vous tout ce qui lui est contraire, et qu'il y établisse l'empire de son amour et de sa gloire pour jamais. à cette fin vous pourrez vous servir de l'élévation suivante.

X X . - Élévation à Jésus après la sainte Communion.

O Jésus, ô mon Dieu, ô mon Créateur, mon Sauveur, et mon souverain Seigneur, quelle merveille est ceci? Quoi ! que j'aie maintenant et véritablement dans le sein de mon âme celui qui est résident de toute éternité dans le sein du Père ! Que je porte dans mes entrailles ce même Jésus que la très sainte Vierge a porté dans ses très pures entrailles ! Que ce très aimable Cœur de Jésus, sur lequel le disciple bien-aimé a reposé et qui a été transpercé du coup de lance dans la croix, soit maintenant reposant dedans moi et tout proche de mon cœur ! Que sa très sainte âme soit vivante dans mon âme ! Que toute la divinité, toute la très sainte Trinité, tout ce qu'il a de plus admirable dedans Dieu, et tout le paradis, soit venu fondre dedans moi, très chétive et très indigne créature! Ah Dieu, quelles miséricordes, quelles faveurs ! Que dirai-je, que ferai-je en la vue de choses si grandes et si émerveillables? Ah! mon Seigneur Jésus, que toutes les puissances de mon âme et de mon corps se prosternent devant votre divine Majesté, pour l'adorer et lui rendre l'hommage qui lui est dû ! Que le ciel et la terre, et toutes les créatures qui sont en la terre et au ciel, viennent maintenant fondre à vos pieds, pour vous rendre avec moi mille hommages et mille adorations ! Mais mon Dieu, quelle témérité à moi de vous avoir reçu, vous qui êtes le Saint des saints, en un lieu si immonde, et avec si peu d'amour et de préparation ! Pardon, mon Sauveur, j e vous demande pardon de tout mon cœur, comme aussi de tous les autres péchés et ingratitudes de ma vie passée.

O très doux, très cher, très désirable et très aimable Jésus, ô l'unique de mon cœur, ô le bien - aimé de mon âme, ô l'objet de tous mes amours, ô ma douce vie, ô ma chère âme, ô mon très cher cœur, ô mon très unique amour, ô mon trésor et ma gloire, ô tout mon contentement et ma seule espérance! Mon Jésus, que penserai-je? Ah! mon Sauveur, je vous offre toutes les bénédictions qui vous ont été et seront données à toute éternité par votre Père, par votre Saint-Esprit, par votre sacrée Mère, par tous vos Anges et par toutes les saintes âmes qui vous ont jamais reçu en elles par la sainte communion. Mon Dieu, que tout ce qui est en moi soit changé en louange et en amour vers vous ! Que votre Père, votre Saint-Esprit, votre sainte Mère, tous vos Anges, tous vos Saints et toutes vos créatures vous bénissent éternellement pour moi! Père de Jésus, Saint-Esprit de Jésus, Mère de Jésus, Anges de Jésus, Saints et Saintes de Jésus, bénissez Jésus pour moi!

O bon Jésus, vous vous êtes tout donné à moi, et avec un très grand amour. En ce même amour, je me donne tout à vous; je vous donne mon corps, mon âme, ma vie, mes pensées, paroles et actions, et tout ce qui dépend de moi; et je me donne ainsi tout à vous, afin que vous disposiez de moi et de tout ce qui m'appartient, en temps et en éternité, selon toutes les manières qu'il vous plaira, pour votre pure gloire. O mon Seigneur et mon Dieu, employez vous-même, s'il vous plaît, la puissance de votre main pour me ravir à moi-même, au monde et à tout ce qui n'est point vous, et pour me posséder entièrement. Détruisez en moi mon amour-propre, ma propre volonté, mon orgueil et tous mes 175« Christi corpus sumptura vice quadam, dum se minus paratam doleret, oravit beatam Virginem et omnes Sanctos, ut Domino pro se offerrent omnem dignitatem, qua quilibet ipsorum paratus fuisset ad quamlibet gratiam recipendam. Oravit insuper dominum Jesum Christum, ut ipse pro se offerre dignaretur perfectionem illam, qua in hora Ascensionis paratus adstitit Deo Patri ad suscipendam glorificationem. Et post paululum, dum investigare niteretur quid per hanc orationem lucrata esset, Dominus respondit: " Hoc lucrata est, quod jam vere omnibus Coelicolis appares in eo ornatu quam petisti.» Legatus divinae pietatis, lib. III, c. 34. autres vices et inclinations déréglées. Établissez en mon âme le royaume de votre pur amour, de votre sainte gloire et de votre divine volonté, afin que désormais je vous aime parfaitement; que je n'aime rien sinon en vous et pour vous; que tout mon contentement soit à vous contenter, toute ma gloire à vous glorifier et faire glorifier, et ma souveraine félicité en l'accomplissement de vous saintes volontés. O bon Jésus, faites régner en moi votre humilité, votre charité, votre douceur et patience, votre obéissance, votre modestie, votre chasteté et toutes vos autres vertus; revêtez-moi de votre esprit, de vos sentiments et inclinations, afin que je n'aie plus d'autres sentiments, désirs et inclinations que les vôtres. Enfin, anéantissez en moi tout ce qui vous est contraire, et vous y aimez et glorifiez vous-même en toutes les manières que vous le désirez.

O mon Sauveur, je vous offre toutes les personnes pour lesquelles je suis obligé de prier , spécialement je vous offre N.N.; anéantissez en ces personnes-là tout ce qui vous est désagréable; remplissez-les de votre divin amour; accomplissez tous les desseins que votre bonté a sur leurs âmes, et leur donnez tout ce que je vous ai demandé pour moi-même.

En suite de cela, si vous avez une médaille des indulgences de saint Charles, ou des cinq Saints, n'oubliez pas de dire quelque prière après la sainte communion, comme trois Pater et trois Ave, ou quelque autre à votre dévotion, pour quelque âme du purgatoire, parce que la Bulle de indulgences susdites porte qu'on délivre une âme du purgatoire, ayant sur soi une médaille de ces mêmes indulgences, et disant quelque prière pour cette âme après la sainte communion 176.

Vous pouvez aussi, si vous voulez, après la sainte communion, vous servir des trois actes suivants.

X X I . - Trois actes d'adoration, d'oblation et d'amour vers Jésus.

Puisque nous ne sommes sur la terre que pour honorer et aimer Jésus, et que nous lui appartenons par une infinité de titres, notre soin et exercice principal doit être de l'adorer et aimer, et de nous donner et lier sans cesse à lui. C'est pourquoi, outre les exercices précédents que je vous ai marqués pour le soir et le matin, il sera bon, de tant de temps qu'il y a en chaque jour, d'en prendre encore un quart d'heure, soit devant, soit après dîner, pour pratiquer les trois actes suivants, lesquels se peuvent faire facilement et en peu de temps, et néanmoins ils sont très utiles et ils établissent peu à peu et insensiblement ceux qui les pratiquent avec persévérance, dans une liaison et appartenance très étroite, et dans un esprit d'amour et de confiance au regard de Jésus. Il les faut pratiquer non à la hâte et avec empressement, mais avec repos et tranquillité d'esprit, et s'arrêter spécialement à celui auquel on aura plus d'attrait et d'inclination. En voici la pratique:

1.- acte d'adoration vers Jésus.

O Grand et admirable Jésus, je vous adore et vous honore comme mon Dieu et mon souverain Seigneur, duquel je dépens et auquel j'appartiens, et je vous adore et honore de toutes mes forces, et en toutes les manières qu'il m'est possible; je vous offre toutes les adorations et tous les honneurs qui vous ont été, sont et seront rendus à jamais au ciel et en la terre.

Oh ! que ne suis-je tout converti en adoration et en louange vers vous ! Oh ! que le ciel et la terre vous adorent maintenant avec moi, et que tout ce qui est au ciel et en la terre soit converti en adoration et glorification vers vous !

2.- acte d'oblation vers Jésus.

Oh ! mon Seigneur, je vous appartiens nécessairement par mille et mille titres, mais je désire aussi vous appartenir volontairement. C'est pourquoi je vous offre, vous donne et vous consacre entièrement mon corps, mon âme, ma vie, mon cœur, mon esprit, toutes mes pensées, paroles et actions, et toutes les dépendances et appartenances de mon être et de ma vie; désirant que tout ce qui a été, est et sera en moi, vous appartienne totalement, absolument, uniquement et éternellement. Et j e vous fait cette oblation et donation de moi-même, non seulement de toute ma force et puissance, mais afin de la faire plus efficacement et plus 176 Nousn'avons pu trouver nulle part ailleurs mention de cette bulle d'indulgences. On sait qu'aujourd'hui une indulgence plénière de ce genre est attachée à la prière O bone et dulcissime Jesu, récitée à genoux devant un crucifix après la sainte communion. saintement, je m'offre et me donne à vous en toute la vertu de votre grâce, en toute la puissance de votre esprit, et en toutes les forces de votre divin amour, qui est mien, puisque tout ce qui est à vous est à moi. Et je vous supplie, ô mon Sauveur, que, par votre très grande miséricorde, vous employiez vous-même la force de votre bras et la puissance de votre esprit et de votre amour, pour me ravir à moi-même et à tout ce qui n'est point de vous, et me posséder parfaitement et pour jamais, et ce pour la pure gloire de votre saint nom.

3.- acte d'amour vers Jésus.

O très aimable Jésus, puisque vous êtes toute bonté, tout amour et tout infiniment aimable, et que vous ne m'avez créé que pour vous aimer, et ne demandez autre chose de moi sinon que je vous aime, je veux vous aimer, ô mon très cher Jésus, je veux vous aimer de tout mon cœur, de toute mon âme et de toutes mes forces. Non seulement cela, mais encore je veux vous aimer en toute l'étendue de votre divine volonté, en toute les forces de votre Cœur et en toutes les vertus et puissances de votre amour; car toutes ces choses sont miennes, et j'en peux faire usage comme de choses miennes, puisqu'en vous donnant à moi, vous m'avez donné tout ce qui est à vous. O mon Sauveur, je veux anéantir en moi, à quelque prix que ce soit, tout ce qui est contraire à votre amour. O bon Jésus, je me donne à vous pour vous aimer en toute la perfection que vous demandez de moi.

Anéantissez vous-même en moi tout ce qui met empêchement à votre amour, et vous aimez vous-même dedans moi en toutes les manières que vous désirez, puisque je me donne à vous pour faire et souffrir tout ce qu'il vous plaira pour votre pur amour.

O Jésus, je vous offre tout l'amour qui vous a été, est et sera à jamais porté au ciel et en la terre. Oh ! que tout le monde vous aime maintenant avec moi, et que tout ce qui est au monde soit converti en une pure flamme d'amour vers vous ! O Père de Jésus, Saint Esprit de Jésus, Mère de Jésus, bienheureux saint Joseph, bienheureux saint Gabriel, Anges de Jésus, Saints et Saintes de Jésus, aimez Jésus pour moi, et lui rendez au centuple tout l'amour que j'aurais dû lui rendre en toute ma vie, et que tous les mauvais anges et tous les hommes qui ont été, sont et seront, lui doivent rendre.

XXII.- Oraison à la très sainte Vierge Marie, Mère de Dieu.177 (OC Bérulle, t..8,p.347)

O Vierge sainte, Mère de Dieu, Reine des hommes et des Anges, merveille du ciel et de la terre , je vous révère en toutes les manières que je le puis selon Dieu, que je le dois selon vos grandeurs, et que votre Fils unique, Jésus-Christ Notre-Seigneur veut que vous soyez révérée en la terre et au ciel. Je vous offre mon âme et ma vie, et vous veux appartenir pour jamais, et vous rendre quelque particulier hommage et dépendance, en temps et en éternité. Mère de grâce et de miséricorde, je vous choisis pour Mère de mon âme, en l'honneur de ce qu'il a plu à Dieu même vous choisir pour sa Mère. Reine des hommes et des Anges, je vous accepte et vous reconnais pour ma Souveraine, en l'honneur de la dépendance que le Fils de Dieu, mon Sauveur et mon Dieu, a voulu avoir de vous comme de sa Mère et en cette qualité, je vous donne sur mon âme et sur ma vie tout le pouvoir que je puis vous donner selon Dieu. O Vierge sainte, regardez-moi comme chose vôtre, et par votre bonté traitez-moi comme le sujet de votre puissance et comme l'objet de vos miséricordes.

O source de vie et de grâce, refuge des pécheurs, j'ai recours à vous, pour être délivré du péché et pour être préservé de la mort éternelle. Que je sois sous votre tutelle, que j'aie part à vos privilèges, et que j'obtienne par vos grandeurs et privilèges et par ce droit de votre appartenance, ce que je ne mérite pas d'obtenir par mes offenses; et que l'heure dernière de ma vie, décisive de mon éternité, soit entre vos mains, en l'honneur de ce moment heureux de l'Incarnation, auquel Dieu s'est fait homme, et vous avez été faite Mère de Dieu.

O Vierge et Mère tout ensemble ! ô temple sacré de la divinité! ô merveille du ciel et de la terre ! ô Mère de mon Dieu, je suis à vous par le titre général de vos grandeurs; mais je veux encore être à vous par le titre particulier de mon élection et de ma franche volonté. Je me donne donc à vous et à votre Fils unique, Jésus-Christ Notre-Seigneur, et veux ne passer aucun jour sans lui rendre, et à vous, quelque hommage particulier et quelque témoignage de ma dépendance et servitude, en laquelle je désire mourir et vivre pour jamais. Ainsi soit-il. Ave Maria.