Lettres diverses (tome 8), partie 24

Dettes diverses

yeux. Toutes ces personnes verront d’une pi emièie \ue de sens commun , que c’est rouijue avec toutes les nations catholiques , aussi bien qu’avec le saint siège . que d’oser résister à celle décision de l’Eglise entière. On peut ajouter même que, si le jugement rigoureux dont on menace les évoques lefusans devoit impose- Me dans un temps de troulde , cette unanimité incontestable de toutes les églises avec le saint siège deviendroit alors la consolation et la ressource de tous les bons catholiques : ce seroit le rempart de la foi contre la séduction. Dans cet état déplorable , on seroit réduit à tâcher de convoquer un concile général; mais, pendant les longueurs de cette convocation , l’hérésie et le schisme acheveroient d’entraîner la France. Au contraire , si on avoit par avance le consensement formel de toutes les églises déjà fait avec solennité , on auroit actuellement dans les mains l’équivalent d’un concile universel. Un avantage si simple, si facile, si capital, ne mérite-t-il pas qu’on ait recours à une formalité qui ne coûte rien?

X.

On n’seroit répondre qu’il n’arrivera aucune variation dans le clergé de France. Divers évéque pourraient , dans la suite , se rapprocher des huit par des explications à leur mode. Les mieux intentionnés peuvent mourir bientôt , et avoir des successeurs qui penseront différemment. Tout est à craindre de ce côté-là . à cause dfs études dangereuses dans lesquelles on nourrit les jeunes abbés qui deviennent évoques : on leur fait entendre que Rome jalouse et tyrannique ne cherche en toutes occasions qu’à dégrader l’épiscopat ; on leur dit que le Pape ne veut point qu’ilsjugent avec lui comme ses frères, et qu’il leur commande l’obéissance aveugle comme à des esclaves. On ajoute que le Pape veut qu’ils obéissent à ses décisions sans qu’il daigne les leur envoyer , en sorte qu’ils ne les apprennent que par les gazette. Plus on travaille à aliéner les évoques de leur chef, plus il est de la bonté de ce chef de redouble- ses efforts pour les tenir attachés à lui.

XI.

Je finis par oii j’ai commencé : je suis d’autant moins suspect sur l’objection que je rapporte , que je la crois très-vaine ot très-iujuslo. Il ne s’agit nullement d’une signification à faire aux églises , laquelle n’est qu’une formalité et qu’un simple moyen pour opérer la notoriété . il n’est question que de la notoriété même , laquelle est claire dans toute l’Europe comme les rayons du soleil. Si la constitution blessoit la foi , selon la prétention du parti , les évêques de tous les pays ne pourroient point , en conscience , attendre une signification juridique du Pape , prétendre cause d’ignorance , et demeurer dans un lâche silence , pendant que la constitution anéantiroil le dépôt de la foi. Tous les évêques sont solitaires entre eux pour la défense du commun dépôt. La vigilance et l’opposition formelle des uns à l’erreur , ne dispensent aucun des autres de concourir pour la défense de la vérité. Alors l’Esprit qui anime l’Eglise réveilleroit les évêques les plus éloignés ; aucun d’eux ne pourroit attendre une signification dans les formes. Quand plusieurs frères aperçoivent la maison paternelle en feu . aucun ne peut attendre que cet incendie lui soit signifié en bonne forme pour tâcher de l’éteindre : chacun y doit courir d’abord. Les promesses manqueront , si le corps pastoral se taisoit en cette occasion. C’est donc la notoriété de la constitution, et non pas la formalité d’une signification juridique , qui engage tous les évoques dépositaires de la foi à réclamer contre la constitution , si elle est pélagienne. Jésus- Christ n’a pas promis que le corps des pasteurs se réveilleroit sur la formalité d’une signification ; mais il a promis en général que ce corps veilleroit fous les jours jusques à la consommation des siècles contre l’erreur, sur la notoriété du péril. De plus , le parti janséniste a détruit lui-même par avance sa propre objection. Il a dit cent et cent fois que la cause éloit finie pour les cinq Propositions; et néanmoins il n’ignore pas que les cinq constitutions contre les Propositions déclarées hérétiques, n’ont jamais été envoyées solennellement par le saint siège à toutes les lises. Enfin cet envoi du jugement à toutes les églises, avec signification juridique , est une nouveauté inouie dans l’Eglise : on n’en trouvera aucun exemple. Quand il s’devoit autrefois une hérésie , le saint siège et les évêques du |)ays où elle avoit commencé la foudroyoient ; après quoi on ne l’écoutoit plus , et tout étoit fini. Ainsi je ne doute nullement que l’objection dont il s’agit ici ne soit une très-odieuse chicane. Mais il ne s’agit point de juger de celte chicane j)rise en elle-même ; il en faut juger par l’impression contagieuse qu’elle fait sur presque tous les esprits , et par l’imminent danger où elle nous elle. Le mal est o.xti ême , et le remède très-facile ; le père commun est plein de sagesse et de bonté : sa tendresse de père ne lui permettra pas de mesurer rigoureusement ses pas , lorsqu’il s’agit de courir après ses enfans qui égarent. Je me tais , en demandant pardon pour le zèle indiscret qui m’a fait parler. On peut voir le fond de mon cœur par la liberté de mes paroles.

On prend la lil>erlé d’ajouter à tout ce qui est dit dans ce Mémoire , que le saint siège ne conrroit aucun risque en prenant les mesures convenables pour que sa Bulle fût signitiée aux évêques des Etats catboliques . parce qu’on sait bien que , hors de France , le Pape est regardé comme infaillible dans toutes les décisions qu’il fait sur la foi avec toutes les formalités qui font dire qu’il a juge ex cathedra.

XXXII. (CDXHI.)

Il souhaite que l’Eglise Romaine édifie encore plus le monde chrétien par ses exemples , qu’elle ne l’éclairé par sa science. Vœux pour la paix de l’Eglise.

Décembre ~\.

Je reçois dans ce moment, mon révérend père , la lettre que vous m’avez fait l’honneur de m’écrire de F"l()rence le 27 de novembre. Je n’aurois pas manqué de vous prévenir ; mais votre lettre précédente me donnoit lieu de croire que vous seriez en chemin , et j’attendois votre séjour fixe en quelque ville pour y adresser plus sûrement mes lettres. Vous me tirez de cet embarras , en me donnant l’adresse sûre de M. le comte Bardi. Je prie Dieu de tout mon cœur qu’il bénisse votre voyage de Rome , et qu’il soit utile à l’Eglise ’. Cette Eglise mère

’ Le p. Ouiriiii auri\aa Rome en lit-ombre 17I.S. Il reml coiii|>ti’ , dans ses .Vémoirex, de l’accueil qu’il recu du l’apc ; nous en citerons ce (|ui rcijarde Fénelon.

« Rc-s Gallina; unicum lornit; ar^juniciiluin niinistraruiit » sennoiiibus, quoium copia mihi ad sanctissimos pedes r.d- » niisso fada est. Id ci)Uli;;il primi ([uidein ame festa Nala- » lilia anni in quo versatur, et rucsus posl Epipliania’ so- » Icnnitulein , i\ux proviuiè subsocula esl. Munera me Lan- » cisius [iiiimmi l’aiitifici/; medius) ut ad eus’leni prima vice M accidens parafas baben-ni , (juas in llaliain icdm ab ar- » cbiepiscopo Canieraccnsi accepisseni liUeras, (|uôd liasce » libenter adnuuluni ror.iperliirus , Icilm usiiui- b.iol l’on- » tifev, adeo bene erf;a omni |)rn’suleni aniniatiis, ut uiliil » mirum , si sacra is purpura qiiani priniuui denari colin- » gerel. Lilloras vv^o ilb’s inccuni dcluli, casque simul ac » steti ante Pontillceni, profercndi occasione e vestigia ill » inilii pr;ubuil; nec dicere valeo quani cnianler a capite » usque ad calcem omnes percurrerit, cas nempe, quas uieo et maîtresse a besoin de saints encore plus que de savons. Elle doit nous instruire, et je veux sucer son lait comme un petit enfant. Mais il faut que l’autorité de ses exemples nous rende dociles, simples, humbles et désintéressés. Plus elle est contredite et méprisée par les enfans révoltés , plus elle doit répandre au loin la bonne odeur de Jésus-Christ. N’allez donc pas augmenter le nombre de ces génies pénélrans et curieux , que la science enfle ; mais nourrissez-vous des paroles de la foi , pour apprendre aux hommes à se renoncer et à èive, pauvres d’esprit. Pardon , mon révérend père , de ce zèle indiscret : mais plus je vous aime et je vous honore . plus je vous désire l’unique bien : .Eniidnr anitn vos Dei œmidatione. (’ujtio te in visceribus Ch)-iii ’.

Rome vous fournira sans doute de grands secours pour vos Annales Bénédictines, Cet ouvrage demande une recherche fort étendue , et même une précision fort exacte sur les points dogmatique qui entreront intidemment dans votre dessein. Vous ne pouvez point faire l’histoire de tout l’ordre de saint Benoît , sans parler théologiquement de Pascha Radbert , de Lan franc , de Gotescalc , de saint Anselme, de saint Bernard , etc. Les matières du temps n’y peuvent être oubliées.

Je ne vous dirai rien de ce qui se passe en France. Vous en serez mieux informé par vos

» ui hoc ("oninientario doctoris oculis subject. Postea ver ces » de doctrina et pietate l’cnelonii anlislitis sensus e sanctis- » simo pectore depronipsit, uudo facile mihi innolesceret , n coeilalioneni de illo pra-sue ad canlinalatum evchendo » pontifuia mente jani rcpostam niancre. Tandem animum » et consilia, quibus ductus fuerat ad binas constitutiones » edendas , scilicet finem Domiiii Sabuolh , et i’iiigenitus n Pli Filius, bis verbis declaravit, (jua- mihi, seu sanctum » Lccneni . seu sam tum (iieBoiium , ulrunu[ue Primum , » utrumque Magnum, buimiiteni ri’]iiasi’nlai cnl. \’s\ ses- » quiliora’ spatium e suo me ton>peclu diniillens imperaTit, » ut eidem iterum me sisteron intra quindecim dies, vide- » licet postridic Icsli Ephipbani;p. Jîilii e pontillcio cubiculo » exeuuli occurrit statim Lancisius . nia\opere cupidus ex » me ipso percipiendi seriem et e\tum serumnum,quos cum » Poiitilice habuisse. Paucis cuucla eidem enarravi, ora- » tionemque meam couchvsi, Iradens , me nihil prorsus du- » bilare de purpura intra brève tempus Feiiclouio archiepis- » capo dcferenda. Ucinde recta alii Vin. Anton, .\lamaunum » prwsulem, in a?dibus caniinali> Laurentii Corsini (postea » (]|mentis \11) commoranteni , virum nu’l amantissimum, )i qnitiue |)i(di’sus mihi candide fuer;(l, se Ila(;ranli5bm;e )) lucre, ni ciilem Fenelonio, sibi quoque pline note de » facie el de alloquiis, poiililiciam aliam et benevulentiam, » (|uanl6 major lieri p’jssel , eonciliarein. ^■unlia^i igitur ei » pauli e\imias lau les . quas Pondonio liibucnlem audi- » ravi Ponliliceui , indeciue sinijnlarcni ille in m(idnn\ visus » est. .M cil \ersum csl yauduim nostrnni m lucium ; nam » posl vigiuli duntaxal dies, unius Romain attulit Fenelo- » niuin e vivis exccssisse. Jam di\i superius, die seplimo )> januarii an. 1715 hujus obitum conti(!!Sse, eique pcr 1res » hcbdoniadas antevcrtisse cardinalis Dcstrei ala. » Comment. Iiislor. part ii , lib. i , cap. iv , p, 55 et scq. » // r.’/-. XI. i. PluUi’. I. ».

correspondans , qui sont sur les lieux , que par moi qui en suis éloigné. Je redouble mes prières pour la paix 3 mais je la demande vraie, entière et constante ^ Toute décision seroit éludée sous prétexte d’explication. On demanderoit à l’infini l’explication d’une explication , comme on demande celle de la Bulle. En attendant ces explications, l’erreur croiroit chaque jour, et le schisme prendroit racine. Il faut espérer que ceux qui ont retardé leurs suscription, sentiront le danger d’un tel retardement. Priez pour moi ; aimez un homme qui vous aime et qui vous honore. Donnez-moi de vos nouvelles ; et ne doutez jamais de la vénération cordiale avec laquelle je serai le reste de ma vie , etc.

•On a vu, parcctleCorrcspondaucefsurtout /f/^;-eccCLXXxix, p. 121.), quels fâcheux présage Fénelon formoil jiour l’avenir, si Louis XIV mouroit avant que le cardinal noailles et SCS adhérer se fussent soumis au saint siéfje par une acceptation pure et simple de la constitution i’niyciiitus Les événemens ne vérifièrent que trop ces tristes lonjetiures. Nous n’entrerons la -dessus dans aucun détail. Nous nous bornerons à citer à l’appui une lettre que l’évèque de Fréjus (depuis cardinal de Fleury) écrivoit au P. Quirini , sur ce dont il éloit témoin en arrivant a Paris, pour remplir la place de précepteur du jeune Roi, a laquelle Louis XIV l’avoit nommé par son leslamenl. « Vous aurez su , dit-il, par le » courrier de M. le nonce , ce qui s’est passé en Sorbonne » dans les deux dernières assemblées. Ce sont de ces tumultus » Galice qui clTravoient autrefois si fort les anciens Romains, » et pour lesquels tous ceux qui étaient en âge de porter les » armes étaient obligés de les prendie. ,1e ne crois pas que » vous deviez faire le même honneur aux ilocleurs; mais » tout ce qu’on peut en conclure , c’est que ce corps est bien » gâté, et dévoué au parti opposé h Rome. Les esprils sont fort » échauffés, et la matière disposée à un grand embrasement. » Je ne suis pas étonné des maximes romaines (;ue vous em- » assez ; vous y avez été nourri , et les avez sucées avec le » lait. Nous ne devons pas prétendre de vous en défaire; et » il faut que chacun demeure dans son opinion, en ne la » poussant pas jdus loin qu’il ne faut, et en la contenant » dans les bornes des ujiinions. Le mal est (|ue , dans ces » disputes , l’on passe toujours ces bornes , et que l’on en » use comme Réunis, l’un de vos fondateurs, qui saula à » pieds joints sur les retranchemens de Roinulus. Je crois que » M. le cardinal de Noailles souhaite la paix , et qu’il vou- » droit l’avoir de tout son cccur; mais il est lié a. des gens » trois attimi, qui veulent clarcscere mains odiis. Cicéron » dit, dans quelqu’une de ses lettres, que les chefs sont forcés » de permettre beaucuup d’injustices à ceux qui sont de leur » parti. Il en est de même dans les guerres de religion. Lis » esprils les plus pacifuiues ne sont pas ceux qui sont le plus » écoutes, et on est presque toujours emporté par les plus )> échauffés et les ])lus violens. Ce (|a’il y a de plus certain, » est que jamais on n’a eu tant besoin île sagesse et de pnij) dence. Tout a pris parti, et il n’y a point de médiateurs. n Nous aurions besoin de si forte virum quem de Virgile, )) pour calmer les Ilots ((ui agitent notre église : mais des qu’on » est modère, et qu’on n’a que des paroles de paix, on se n rend suspect aux deux partis. » Cette lettre est du 7 décembre 17t5. Elle est rapportée par le cardinal Quirini, Comment, hist. part, ii, lib. i, cap. v; p. H et scq.

DXXXIII.

A M"" ***.

(CXIV.)

Il engage cette dame à lui faire avec simplicité les observation» qu’elle jugera convenables.

A Cambrai, 30 décembre 1714.

Je reçois, madame, diverses lettres où l’on me presse de plus en plus de vous voir au plus tôt , de m’ouvrir à vous sans réserve , et de vous engager à la même ouverture. Je ne sais d’où me viennent ces lettres. Je suppose que ces personnes , inconnues pour moi , sont instruites à fond des grâces que Dieu vous fait. Je serois ravi d’en profiter . quoique je n’aie jamais eu aucune occasion de vous voir. Je me recommande même de tout mon cœur à vos prières. Enfin je vous conjure de me faire savoir en toute simplicité tout ce que vous auriez peut-être au cœur de me dire. Il me semble que je le recevrois avec reconnaissance et vénération. Vous pouvez compter sur un secret inviolable. Pour ce qui est de vous aller voir , je ne manquerai pas de le faire , si vous étiez dans mon diocèse ; mais vous savez mieux qu’une autre- les réserves qui sont nécessaires dans toutes les communautés. Un tel voyage surprendroit tout le pa^’s , et pourri même vous cau.ser de l’embarras. Les lettres sont sans éclat. Je recevrai avec ingénuité , et même , je l’ose dire, avec petitesse, tout ce que vous croirez être selon Dieu et venir de son esprit. Quoique je sois en autorité pastorale , je veux être , pour ma personne , le dernier et le plus petit des enfans de Dieu. Je suis prêt, ce me semble , à recevoir des avis et même des corrections de toutes les bonnes âmes. Je ne cherche qu’à être sans jugement et sans volonté propre dans les mains de l’Eglise notre sainte mère. Parlez donc en pleine liberté , si Dieu vous donne quelque chose pour mon édification personnelle. Je voudrois èh’c soumis , cotrme parle l’apôtre *, à toute créature humaine , pour mourir à mon amour-propre et à mon orgueil. C’est sur les lettres de gens inconnus que je vous parle avec tant de franchise. Vous ne me connoissez point. Je ne devrois pas, selon la sagesse humaine, faire ces avances : mais j’ai ouï dire que vous cherchez Dieu. En voilà assez

// Petr. II. 13.

LETTRES Diverses.

pour un homme qui ne veut chercher que lui. C’esl avec la plus grande sincérité que je vous honore, madame , et que je vous suis dévoué en notre Sei’_Mieur Jésus-Christ.

XXXV.

(CXVI.)

Xxxiv. (cxv.)

AU P. LE TELLIER.

Féneîon au lit de la moi t manifeste ses sentimens sur le livre des Majcirytes, et deuiaiide deux grâces à Louis XIV.

A Cambrai, 6 janvier 1715.

Je viens de recevoir l’extréme-onction : c’est dans cet état , mon révérend père , où je me prépare à aller paroître devant Dieu , que je vous suj>plie iustamnienl de représenter au Roi mes véritables senlinjens. Je n’ai jamais eu que docilité pour l’Eglise, et qu’horreur des nouveautés qu’on m’a imputées. J’ai reçu la condamnation de mon livre avec la simplicité la plus absolue. Je n’ai jamais été un seul moment en ma vie sans avoir pour la personne du Roi la plus vive reconnoissance et le zèle le plus ingénu , le plus profond respect et l’attachement le plus inviolable. Je prends la liberté de demander à Sa Majesté deux grâces , qui ne regardent ni ma personne ni aucun des miens. La première est qu’il ait la bonté de me donner un successeur pieux, régulier, bon, et ferme contre le jansénisme , lequel est prodigieusement accrédité sur cette frontière. L’autre grâce est qu’il ait la bonté d’achever avec n)on successeur ce qui n’a pu être achevé avec moi pour messieurs de Saint-Sulpice. Je dois à Sa Majesté le secours que je reçois d’eux. On ne peut rien voir de plus apostolique et de plus vénérable. Si Sa ?\ajesté veut bien faire entendre à mon successeur qu’il vaut mieux quil conclue avec ces messieurs ce ([ui est déjà si avancé , la chose sera bientôt lime. Je souhaite à Sa Majesté une longue vie , dont l’Eglise aussi bien que l’Etat ont inliniincnt besoin. Si je puis aller voir Dieu , je lui demanderai souvent ces grâces. \’ous savez , mon révérend père , avec quelle vénération je suis , etc.

DE M. DEBISSY, ÉVÉQUE DE MEAUX, A L’ABBÉ DE BEAUMOXT.

Ses regrets sur la mort de l’arciievèque de Cambrai ’.

Paris , 8 janvier I 715.

Nos avons appris ce matin, mon cher abbé, avec tout le chagrin imaginable , la perte que vous venez de faire. L’Eglise perd infiniment avec vous. Il n’y a que Dieu qui puisse vous consoler. Je viens de chez madame votre scrur , qui fait grande pitié , et qui vous a toujours devant les yeux aussi bien que M. le comte de Fénelon. Je vous prie de lui faire mille amitiés de ma part , et d’être bien persuadé que je n’échapperai aucune occasion de vous niarquer que je suis , mon cher abbé, avec tout l’attachement possible.

DXXXVL (GDXVIL)

Arrivée à Rome de M. .•\mi!ol, einoyc par le Roi pour l’affaire des évèques réfractLiires à la constitution; objet de sa négociation -.

X Ronn-, le 19 jainior 1715.

M. Amelot arriva ici le 9 de ce mois ; le 12, il eut audience du l’ape . à qui il exposa le sujet de sa commission. Il voulut déjà entrer en matière , mais Sa Sainteté évita d’y entrer ; elle lui dit qu’elle nommeroit un cardinal avec qui il pourroit traiter. Il fit des instances pour traiter immédiatement avec Sa Sainteté. Elle lui fit voir que cola ne se pouvoit , qu’il ne lui étoit pas possible de lui donner de fréquentes audiences, vu la multitude des affaires qui lui survenoient chaque jour de toutes les parties de la chrétienté; qu’en traitant avec un cardinal, il

• Code lettre cl les suivantes ont trop do liaison avec celles qui précédent et avec l’histoire de Fenclon , pour que nous avons pu les onielire. — * Nous conjectures que nette lettre étoit adressée a Fénelun , dont on i(jnonjit la nii>rt a Bonuan moment o’i elle fut éirile. La copie que nous en avons est de la main dt l’abbé de Beaumont, neveu de l’archevêque de Cambrai , \i\ y a ajouté la note suivante ; « Cette lettre » étoit écrite ?»r un homme qui etoit dans le secret; l’ori- » giiial lui en été renvoyé. »

pouvoit avoir des couférences avec lui soir et matin de trois et de quatre heures. M. Amelot lui ayant dit que le Roi souhaitait qu’on ne perdît point de temps , Sa Sainteté l’assura qu’elle n’avoit pas moins d’envie que Sa Majesté que l’affaire se terminât au plus (ot , et que les choses iroient plus vite , s’il Traitait avec un cardinal. Alors M. Amelot acquiesça. Le lundi li du courant , M. le cardinal Paulucci l’avertit de la part du Pape , que M. le cardinal Fabri étoit le cardinal avec qui il auroit à traiter. Dès le même jour , il rendit visite à cette Eminence , à qui il dit qu’il étoit chargé de proposer un concile nation pour obliger les évêques opposa à accepter la constitution, assurant qu’on plairoit toutes les difficultés qui pourroient faire de la peine à Rome. M. le cardinal Fabri répondit qu’il ne sa\oit pas les intentions de Sa Sainteté, et qu’il recevroit ses ordres au plus tard le jeudi 17 du mois. Il ajouta qu’il allait, comme particulier, dire son sentiment sur le concile nation qu’il proposoit. Son Eminence s’étendit fort sur les inconvéniens d’un concile , et sur les suites fâcheuses qu’il pouvoit avoir ; il finit par dire ce qu’il avoit déjà dit , qu’il n’en parloit que comme particulier, et qu’il sauroit le sentiment de Sa Sainteté. On convint que l’on traitent par écrit, et que M. Amelot donneroit j)ar écrit ses propositions. Le mercredi , à l’entrée de la nuit , 1(3 du courant , il envoya son Mémoire au cardinal. Il se réduit à faire voir que la seule voie praticable pour ramener les évêques opposa est la voie du concile nation , que celles de la citation et des commissaires sont sujettes à de grands inconvéniens. Il expose les facilités qu’on apportera pour éviter les longueurs, et pour écarter tout ce qui pourroit offenser cette cour , et la dégoûter d’un concile. Le 17 , M. le cardinal Fabri remit entre les mains du Pape le Mémoire de M. Amelot. Sa Sainteté l’a renvoyé aujourd’hui à son Eminence , et je crois que demain dimanche on tiendra la première conférence. A dire vrai , je vois dans cette cour une extrême répugnance pour un concile , et je doute fort qu’on puisse lui persuader que c’est la seule voie qui convienne dans les circonstances présentes. Nul homme n’étoit plus propre pour les faire revenir de leurs préventions sur cela que M. Amelot. Il s’est déjà acquis une grande réputation par sa sagesse.

DXXXVII.

(CDXVHI.»

A L’ABBÉ AMAS,

PRÉVÔT DE LA COLLEGIALE DE S.-GER A CAMBRAI.

Regrets du Pape sur la uiorl de Fénelon.

Roma, 5 febbrajo 1713.

L’infusa notizia che V. S. si è compiaciuta darmi del passage a vita più felice di monsignor arcivescovo di cotesta città , hà recto distinto dispiacere a nostro signore , che l’amava paternamente , per le dot eccelse del suo animo , per la doltrina sana di cui era onorato , e der il zelo piissimo che hà sempre dimostrato in tutte le occasioni , non meno de suo arcivescovo, che di tuttalaChiesa cattolica. io pure ne ho provato un particolar rammarico, per la virtù grande, che ammirava in prelato si grande. La perdit perô non è sola di cotesta chiesa, ma di tutto il cattolichismo. Io prego Dio, che quell’ anima benedetfa , la quale se n’ è volta al cielo , emploi da sua divina maestà un digno successore che regga assomiglianza di lui cotesto pastorale ; e mentre rendo grazie vivissimea V. S. del certes penser che si è pigliato in quest’ occorrenza, l’assicuro del mio desiderio di servir , e le augure abbondanti prosperità.

Affezionatissimo per servir ,

G. Cardinale SACRIPANTE.

R’jiiic, 5 février 1713.

La Irisle nouvelle qu’il voi;s a plu de mcdoiiuer, monsieur, du passage a une lueillt-ure vit- de iiiouseigueur votre arch(-véquc , a c;ii:sc un lis-st-nsilite di^plaisir à Sa Saint-lé, qui portoil à ce prélat un amour de i>éro, pour les qualiiés sil)lir!;fs de son e.’-prit, pour ’a saine doctrine dont il eloil rempli , et le zèle très-pieux qu’il a toujours montré, dan> toutes les occi’.sitis , non-seuleinml qui f oncernoient son archevé>lio. mais même loute rE;,’lise callioliquf. j’«ni ai c^aliment ressenti une douleur tré<;-p;irliculière , a cause de la grande vertu que j’dirois dans un si f’rand prélat. La perle cependant n’est pas tant pour votre église , que pour tout le monde catholique. Je prie le Seigneur que celte bénile ame , qui a pris son vol vers le ciel , olrlieniie de la divine majesté un digne successeur, qui gouverne celle élise d’après ses exemples. En même temps, moi’.sieur, je \ous remercie de la t)ont que vous avez eue de me donner celte nouvelle ; el en vous assurant du désir que j’ai de vous servir, je vous soutane toutes sortes de prospérités.

DXXXVIII.

(CXIX.)

DE M. DE ISSY , ÉVÈQUE DE ME AUX ,, A L’ABBÉ DE BEAUMONT.

Sur le choix d’un nouvel archevêque de Cambrai. A Pain, le 1"’ mars 17lo.

Vous me faites plus d’honneur que je ne mérite , mon cher abbé , de me croire propre à succédera feu M. votre oncle. Je vous avoue franchement que je n’y pense point du tout . et que je ne crois pas qu’on y pense pour moi. J’ai plus de besogne que je n’en peux faire , dans la situation où je me trouve , et rien ne m’en pourroit faire sortir , que la volonté de Dieu qui seroit bien marquée. On propose des sujets bien plus dignes que moi : et ce qui doit TOUS consoler , c’est qu’il semble que ceux qu’on propose , paroissent les meilleurs sujets à choisir dans l’épiscopat ’. Quanta vous, mon cher abbé , je ne laisserai échapper aucune occasion de vous donner des marques de mon parfait attachement , et de l’envie que j’ai de vous servir. Je suis , monsieur, avec bien du respect, etc.

DXXXLX (CXX.) DU P.’ DAUBEÎNTON AU MÊME.

Ses regrets sur la mort de Fénelon; il souhaite que l’abbé. de Beaumont le remplace sur le siège de Cambrai.

A Madrid , le 29 drienibre «715.

Je sais ce qu’il en coûtera à votre tendresse, si je renouvelle encore une plaie que le temps ne guérira pas si tôt dans votre cœur. Mais , monsieur, la reconnoissance que je conserve dans le mien pour toutes les bontés qu’avoit pour moi feu Mgr l’archevêque votre oncle , la haute idée que j’aurai toute ma vie de son mérite et de ses rares vertus , ne me dispense pas aujourd’hui , que j’ai l’honneur de vous écrire , de vous marquer combien je suis sensible à la perte de ce grand homme si digne de

’ Louis XIV, qui vOcul encore huit mois après Fénelon, ne lui nomma poinl de successeur. Le Régent choisit en 17(6, pour celte place, l’abbé d’Estrées, qui mourut en 1718, sans avoir été sacré.

nos regrets. Si l’on me demandoit mon suffrage sur celui qui doit remplir après lui le poste qu’il occupoit avec tant de dignité, je ne balancerois pas un instant à vous donner le mien , persuadé que l’église de Cambrai applaudiroif à un pareil choix . parce qu’elle retrouveroit en vous toutes les grandes qualités qu’elle admiroit dans le prélat qu’elle a perdu. Au reste , monsieur , quand jai su que la dernière lettre que je m’étais donné l’honneur de lui écrire , étoit tombée entre vos mains , je n’ai pas eu la moindre inquiétude sur son sort , parce que j’étais sûr que votre prudence en feroit l’usage qui convenoit dans les circonstances. Je vous prie , monsieur , de m’honorer de la même amitié que feu Mgr l’archevêque vouloit bien avoir pour moi. Si l’estime toute particulière dont je suis prévenu pour vous est un titre suftîsant pour la mériter , vous pouvez dès à présent m’accorder cette grâce; car personne n’est avec un plus entier dénûment ni un plus profond respect que moi, etc.

DXI,. (GDXXL)

Mémoire historique

SUR LES NÉGOQATIONS ENTAMÉES A ROME EN 1715. NOAILLES ET LES ÉVÊQUES OPPOSA A L’ACCEP- TATION PURE ET SIMPLE DE LA CONSTITUTION LMGEMTLS.

I. Les négociau’ons qui s’éloienl faites en France, pour ramener par la voie de la douceur M. le cardinal (de Noailles) et les autres évi"(|uos opposa à la Bulle, n’ayant pas rt’ussi , le Roi se détermina à envoyer >L .\iiU’lot à Rome, pour y solliciter la convocation d’im concile nation en France, afin d’obliger, par l’autorité de ce concile, tous ceux qui rejetoienl la constitution à s’y soumettre.

L^’s partisans de M. le cardinal de Noailles comprirent (|ue, s’ils lémoignoionl de l’empressement pour la tenue île ce coiiciU’ , ce srroit lt> plus puissant nolit (pif la cour de Rome auruit d’en rcluser la convoca’ion. Ils atledoicnt donc de répandre dates Rome, qu’il n’v avoit pas d’autre moyen de terminer les liotibles dont l’E;;lise de France élail agitée au sujet (le la c(insliluii(»n. Cd artifice leur réussit, et la répugnance q’.e le conseil du Pape eut d’abord à consentir à la lentie d’un concile nation en France , vcnoil pi incipalcmcnl du désir (jue Ifs Jansénistes paroissien en avoir ; car on pensoit à Rome qu’ils ne lémoignoicnt tant d’empressement pour ce concile , (pie parce qu’ils le regardaient comme un moyen propre à exciter de plus gtanJs troubles ^ en commettant le clergé de France avec le saint siège.

C’est ce que l’archidiacre de La Rochelle reconnut dans une conversation qu’il eut dans ce tempslà avec le cardinal Fabri ; car c^n archiiiiacre , s’efforçant de persuader à son Eiiiinence que le saint siège ne devoit pas refuser ce concile, lequel ne pouvoit avoir que de bons effets , eu égard aux motifs qui engageaient le Roi à le demander, et à la disposition de presque tous les évèques de France. « Vous êtes dans l’erreur, répondii le car dinal ; car si celaétoit, les Jansénistes n’en niar- " queroient pas tant d’envie. » L’archidiacre répliqua : « Ah! monsei^tneur , c’est un tie leurs arti- M /ces ordinaires; ils ne demandent le concile avec 53 tant d’empressement, qu’afin qu’on ne l’accorde w pas. S’ils voyoient que vous fussiez dans la dis- » position de l’accorder, ils tiendront un tout » autre langajre. » On verra par la suite, que l’archidiacre en jugeait sainement.

IL M. Amelot , que le Roi avoit envoyé à Rome, exposa au Pape le sujet de son ambassade. Sa Sainteté nomma le cardinal Fabroni pour traiier avec lui. L’ambassadeur. étant entré eu négociation avec ce cardinal, le trouva très-opposé a la demande qu il faisoit concile au nom du Roi. La conversation s’échaulla si fort un jour entre les deux ministres , que >L An)e!ot reprocha au cardinal Fabroni , que ce qui! disoit de M. le cardinal de Noailles montrait qu’il éloii son ennemi personnel. I\L le cardinal Fabroni répondit qu’il étoit si peu ennemi de M. le cardinal de Noailles , qu’il prioit Dieu tous les jours pour lui, et que le jour même il avoit dit la messe pour celle Emineuce, et avoit demande à Dieu pour elle, qu’il lui plût la retirer du mauvais pas dans lequel elle s’étoit engagée. C’est ce (jue l’archidiacre sut de M. le cardinal Fabroni lui-même.

IIL La proposition du concile fut donc d’abord rejetée par le conseil du Pape ; et voici ce que l’archidiacre en écrivit par sa lettre du 3 mars 1715 : « On a absolument rejeté ici la proposition » du concile nation. » Cependant on continua les négociations, pour chercher quelque autre moyen canonique de ramener les évèques opposa, ou de procéder contre eux. Ces négociations furent fort Secrètes , et ne se tenoient qu’entre le Pape , M. le cardinal Fabri et M. Amelot. Cet ambassadeur envoya plusieurs courriers à la cour de France, sans qu’on pût rien savoir du secret de leurs dépêches. L’archidiacre mandoil seulement que « ce « qui devoit tranquilliser, etoit (ju’il n’y avoit pas ■n à craindre qu’on fil d’acconimodeinenî plâtré,…. » et qu’il nes’agissoit d’aucun tempérament pour » acceptation ; qu’on la vouloit à Rome pure et w simple , ei qu’on ne se relàcheroii jamais sur cet » article. »

L’archidiacre ajoutait « qu’il ne pouvoit être « question de l’affaire des deux évèques avec i\l. le » cardinal de Noailles qu’après la (in de l’aulre •B allaite, et selon qu’elle seroit terminée; qu’il ne }> paroisjoil pas douteux qu’on ne rendit justice 1) aux deux evéques , lorsqu’on croiroit pouvoir » le faire, sans entrer dans un nouvel engagement.»

IV. Le Pape en elTet étoit si bien disposé en faveur des deux évèques , qu’il saisit avec empressement l’occasion d’accorder à M. l’evêque de La Rochelle une grâce singulière.

Ce prélat faisait solliciter par l’archidiacre l’union de l’abbaye de Niœil au chapitre de son église calhéirale. Celte affaire sooiïroit à Rome les pluS grandes diflicullés, et y étoit arrêtée depuis dix ans, lorsque l’archidiacre y arriva. Le Pape, dans !e d’ sir qu’il avoit de témoigner combien il étoit satisfait de M. l’evêque de La Rochelle , se porta à faire réussir celte affaire , jusques à faire suggérer a l’archidiacre , par Mgr Riviera, secrétaire de la congregation consisloriale, les expédier qui étoient les plus propres pour lever les dilhcultés; et la pàce fut accordée, au grand étonnement de tout le monde, avec une remise des trois quarts et demi des taxes. Le Pape fit encore plus; car il donna ordre au secrétaire d’insérer ces termes dans le rapport fait au nom de la congrégation : Tin etiam ut aliquid a sancta sede , ofc sua in eumdem et catholicam religionem eximia mérita, palàm trihuatvr reverendo Stephano episcopo liupellensi , a quo prœfata unio enixé inipensèque promovetur. L’archidiacre en écrivit en ces termes à IM. l’évéque de La Rochelle le 14 avril 17 15 : u Vous aurez apparemment reçu 1) la lettre de M. le nonce… Mgr Riviera m’a promis w de me communiquer la lettre qu’il écrit audit ■» seigneur nonce par ordre du Pape. Elle porte que » Sa Sainteté est bien aise qu’on sache et qu’on » publie que la grâce qu’elle a accordée à votre » église est en considération du mérite éminent » que vous avez acquis envers le saint sii ge et la » religion catholique. Cela montre visiblement que » le Pape veut (|u’on sache qu’il approuve votre » doctrine, et toute la conduite que vous avez tenue » avec M. le cardinal de Noailles. » Les personnes les plus sensées de Rome pensaient sur cette faire de la même manière que l’archidacre. Il eu avoit écrit ainsi le 8 avril 17 ! 5 : a Je vous avoue que je » suis plus sensible à cette circonstance si avanla- » geuse, dans la situation présente des choses, )) qu’au fond de la chose même. Je suis en cela du » sentiment de tous ceux qui aiment l’Eglise , les- » quels regardeul comme un jugement équivalent M une déclaration si solennelle du saint siège. Le ); P. Daubenton , dont vous connoissez le mérite » et le bon sens, m’a dit ce matin sur cela : Voilà 5) une approbation du livre {V Instruction pasto-

» raie), etc Sa joie et celle de tous vos amis

» est très- grande. »

V. a Voici l’état présent des choses, écrivoil l’ar- » chidiacre le 29 avril I7l5 : la négociation de 1) .M. Amelot paroit terminée, et le parti de Rome « pris d’une manière fixe et à ne pouvoir plus re- )) cler. Tous les projets d’accommodement pro- •» posés pour faire revenir !M. le cardinal de Noailles D ont été ici rejetés ; on y a jugé que l’alTaire étoit )) de nature à ne p(»int soulfrir de teinpéraun nt ; et » enfin le Pape , de concert avec ceux qui traitent » avec lui, envoya au Roi un Bref exhoriaioire )) pour porter M. le cardinal à revenir a lui. Ce » Bief n’ayant pu l’ébranler, le Pape eu envoya un >; autre au Roi , fulmina contre son Emineoce , » dans lequel il lui éîoit assigné pour première >> munition un délai de cinq jours , et au bout de w ce terme, pour seconde moniiion, un délai de « cinq autres jours, et pour troisième encore un )) autre de cinq jours, au bout desquels il étoit » déclaré que le Pape lui ôleioit le chapeau de » cardinal. La cour ayant jugé que cette voie ne » s’accommudoii pas aux maximes de la France

» (quoiqu’il ne fut fait mention que du chapeau ) , " ailendii que, s’agissant d’un cardinal français, il 1’ ne fallait pas y procéder , comme on le pourroit » faire à l’égard de ceux des antres nations qui » n’auroient pas les mêmes prérogatives qu’on ;il- » Tribue à ceux de la noire , ce Bref ne lut point » présenté à M. le cardinal de Noailles. La nouvelle » qui en vint ici aigrit les esprits. Le Pape lit une » assemblée des cardinaux qu’il avoit choisis de- " puis long- temps pour son conseil dans cette « affine : le résultat de celte assemblée lut tenu » très-secret; mais il m’est revenu depuis, par » voie sûre, que cette cour se croit blessée de se » voir refuser une chose qu’elle prétend lui appar- " tenir inconiestablement , même par les concor- " dats faits avec la France, suivant la disposition » dpsijuels les cardinaux , même français , doivent ’’ être jugés, en cas île élit , immédiatement par ’ le saint siège. La même cour prétend même s’être » relâchée sur cela, et en avoir fait plus qu’elle ne » devoit, par con)pIaisance, et pour aplanir les » didii ultés qui pourroient se trouver à aller en- " suite plus avant, attendu qu’il n’y auroit plus " aucunes dillirullésà procé1er par voie de com- ’* rais;iires contre M. le cardinal i]eNi»ailles, après ■•’ qu’il ne seroit plus que simple evêipie. Le Pape, " voyant donc qu’on n’avoit pas notilié son Bref à " M. lecirdinai de Noailles. dépêche un courrier ’^ à son nonce , à l’insu de M. Amelot, qui ne l’ap- " p’ii (fie deux jours après. Lorsqu’il l’eut su, il ’> alla à l’audience du Pape le samedi suivant, et » ensuite il travailla à dépêcher un courrier, qu’il " fil partir le dimanche matin, trois jours après le " départ de Celui du Pape. 11 n’est pas douteux que ’^ Celui du Pape n’ail porte au nonce le Bref dont " j’ai parlé, avecordiede le notifier à M. le car- " dinal de Escailles. On prétend que les amis de " ce cardinal, pour lui faire parer le coup, lui ’’ ont conseillé de ptîblier un "\Iandement d’accep- " talion , semblable à celui qu’il a ollerl, avec d-s " explications, ils espèrent que la chose étant ainsi " consommée, il en pourra ire quille en essuyant " une conthinuialion de ce nouveau IVLindemenl, " comme il en a essuyé une du premier. Mais ils " se mécompienlen cela.et à en juger par la dis- ’’ position présente , ei par l’engagement déjà pris " par Cette cour, qui se croit attaquée dans sa ju- *’ ridiclion , on ne tiouie pas que M. le cardinal de " Noitiiles n’en seroit pas quille pour cela , et que " cette cour ne poursuive sa pointe jusqu’au bout, " quoi que la France puisse devenir. Ainsi la seule ’" ressource qu’entreraient ceux qui savent l’etat " lies choses que je vous mande, lesquels sont en " tres-pelil nombre, est uniquement fondée sur la " piété et la religion du Roi , qui ne voudra pas , ’’ comme on le présume, s’exposer à mourir dans *’ la di-gràce saint siège, ni laisser son royaume " et ses peuples , dont le sulul lui est à cœur, en ’’ pioie au schisme el aux autres malheurs dont le ^’ S( hismeest toujours la source funeste. Vous com- " prendrez par là l’intérêt que nous avons île prier " le Dieu des miséricordes d’avoir pilié de notre " pauvre nation , et de sauver l’Eglise de France ’’ du péril auquel elle se trouve exposée.

» A l’égard de voue alîaire , vous voyez qu’elle » ne peut plus aller mal de ce côté-ci. Je vous en » ai parlé avec incettiiude jusqu’à présent; mais

» je vois la scène changée; el pour ne vous rien » dire de moi-même, je mécontente de voiis rap- » porter ce qu’un cardinal, dont je vous ai parlé M comme d’un des plus grands ornemens du sacre » collège, el à qui j’appris l’autre jour les mêmes » choses que je vous écris (ayant autant de cou) fiance en lui qu’en vous-même), me dit sur ce » qui vous regarde, qu’il me répondit maintenant » que voire affaire ne souffroil plus aucune difli- » culte. 5)

L’archidiacre se Trouvait à portée de savoir ce qui se traitait de plus secret dans ces négociations, parce que les personnes connues par le Pape pour les mieux intentionnées de France, se servoient du ministère de l’archidiacre pour suggérer à Sa Sainteté ce qu’elles jugeaient être plus expédient pour le bien de la religion dans les différentes circonstances qui pouvaient se rencontrer, el que le Pape prenait une telle confiance en l’archidiacre, qu il lui communiquait même les vues les plus secrètes qu’il avoit par rapport à la situation des affaires, afin que l’archidiacre les fil passer en France aux personnes qui se servoient de son ministère à Rome. VI. Ce fut par ce moyen que l’archidiacre découvrit les obstacles que le parle janséniste s’étoit forcé de mettre à la psomolion de >1. l’évêque de Uleaux au canlinalal. Après qu’ils purent été heureusement levés, il en écrivit ainsi à M. révê]ue de La Rochelle le 11 mai 1715 : « Je suis d’avis i> que vous preniez occ:sion d’écrire à !\1. l’évêque « de Meaux , votre ami, pour le féliciter sur ce que «je vous apprends, que toutes les difficultés qui, » empèchoienl sa promotion étant aplatiies , el que y, Sa S;iinteté avant donné parole de le faire car- « dinal ineessainmenl , ce qu’on présume devoir )) arriver même dans ce mois, vous vous pressez w de lui témoigner la joie, etc. «

Dans la même lettre , l’archidiacre parloit en ces termes de deux écrits, l’un desquels devoit être communiqué au Roi,el l’autre envoyé à M. l’évêque de ’Meaux :« En même temps, riisoil-il, vous le )) prierez (>1. l’évêque de Meaux) qu’en cas qu’on » lui ail mis enlre les mains un écrit qu’on a du en- « voyer par votre ordre à Paris, il ail la boute, » sii le jugea propos, de le communiquer au Roi… )) Ce qu’il faut encore dire à M. l’évêque de Meaux. )) esl qu’avant eu coinmunicalion.par un cardinal, » de la lettre anonyme qui vient d’être envoyée ici » à quelques cariliiiaux \ je l’ai fait copier en toute » diligence , el que je l’envoie par ce môme ordi- M naiie à un de mes amis, n’ayant pas l’honneur M d’elle connu de lui, afin qu’elle lui soit commu- » niquée… J’en garde une copie, pour n’être pas » essais d’une pièce si étonnante. »

Ce dernier écrit, dont l’archidiacre parle ici, esl rerîipli de menaces contre le saint siège ; et les Jansénistes y disoient entendre que la constitution, si on ne l’expiiquoil , ne irouveioil jamais que des oppositions en France.

L’archi.ii;ire par’oit, dans la même lettre, de la négociation qui se iraitoii aclueUement. « Je ») crois , disoit-il . qu’avant de me présenter à » l’audience , il faut laisser finir la négociation qui » esl acluellemeul sur le point de se terminer de

« Nous avons celle Icllre, qui esl trop loncuc pour l’insérer ici , cl qui scioil aujourd’hui d’un nicdiocrc inlérOl.

1. façon ou d’autre, de peur que si le succès n’en •» est pas conforme de ce côlé-ici ^ux espérances ■» que les deux ministres (M. le cardinal de la Tré- » mille et M. Ameioi) ont conçues, de l’iire agréer f leur projet à la cour de France pour accommodement ;en cas que M. le cardinal de Noailles veuille l’accepter) , on ne puisse avoir occasion de m’accuser d’avoir rien troublé. Celle précaution est d’aulant plus nécessaire, qu’il est aisé de comprendre que celle cour (de Rome) s’en croira offensée (de l’accommodement projeté par M. le cardinal de la Trémoille et M. Amelot), et pourra en venir à des extrémités. ’) Je ne sais ce qui s’est passé du coté des amis de M. le cardinal de Noailles que d hier au soir, qu’un mien ami italien, qui avoit le secret de tout , me le confia sous le même secret , en m’assurant que ni le Pape ni .M. le cardinal Fabroîii , dont Sa Sainteté s’est le plus servi dans celte affaire . n’en savoie rien. Comme cet ami m’a accordé la ])mission de vous en dire ce que je voudrois ,je me contente, pour éviter un détail qui seroit très-long et inutile, de vous dire que les amis de M. le caidinal de Noaiiles se flattent de lui avoir ouvert une belle porle pour sortir avec honneur de l’engagement où il est entré, et qu’ils ont pris les mesures les plus propres à l’aire agréer leur projet au Roi ; et qu’ainsi , supposé que M. le cardinal de Noaiiles y donne les mains , ils espèrent qu’au moins en ce cas , le Roi et le gros de la nation se tourneront du côté de son Eminence ; et que le pis qui puisse arriver, si Rtmie ne veut pas condescendre, c’est que le Mandement futur pour l’acceptation delà Bulle par ’VI. le cardinal de Noaiiles soit condamné ici , et qu’après cela la chose se trouve finie , ne croyant pas qu’on permette en France qu’on entreprenne autre chose contre son Eminence. Voilà la fin qu’on s’est projiosée , et le retardement extraordinaire des courriers que le Pape envoyoit de sa part pour menacer, el les deux ministres pour éviter l’effet de ses menaces. Ce retardement leur fait croire que le Mandement arrivera par le retour de ces courriels, et que tout se trouvera fait. « Tel est l’état des choses, qui semble nous prédire quelques évènemens plus fâcheux que ceux que nous avons vus jusqu’ici; car, à juger de la disposition de M. le cardinal de Noaiiles par une lettre qu’il a ecriie ici à S’ n aident , el que ce même italien a vue, sa confiance et sa hauteur, pour ne rien dire de plus fort, sont arrivées à leur période. Jugf’z-en par l’expression de cet Italien : // écrit contre Rome, comme s’il était a la tête de deux cent mille hommes. Celte lettre eloil du samedi-saint qui précéda l’arrivée des deux courriers, qui arrivèrent tous deux le jour de Pàque à Paris, lemps auquel tout élail rompu, :M. le cardinal de Noaiiles ayant envoye avec mépris le Bref exhorlaioire que le Pape lui avoit écrit pour servir de motif à son retour, à cause que son Eminence y trouva des teimes dont elle eloil offensée. »

A cette leiire , l’archiiliacie jouit le Mémoire suivant: « M. Amelot . dans une conversion chez « M. le cardinal de la rrémoille, en présence de » son Eminence et de trois aulies pei sonnes, savoir, M. Amelotde Caillou, M. l’abbé de Targny et M. Person , montra son indisposition contre les deux évéque. et son allachemenl pour Hl. le cardinal de Noailles; mais d’une manière qui faisoit connoiire qu’il en disoit plus qu’il ne vouloii, el que c’étoit un excès de l’amertume dont il élail plein , el qu’il ne pouvoii plus retenir. La matière fut entamée a l’occasion de la conclusion de l’affaire du chapitre de La Rochelle, dont l’archidiacre etoit chargé. 11 en prit occasion de dire à cet archidiacre : Vous n’avez donc plus de raison de rester à Rome, si ce n’est pour attendre le temps favorable d’entamer l’affaire des deux évéque avec M. le cardinal de Ailles ; el il s’efloiça de lui persuader qu’il falloit laisser là celle affaire , el pour le bien de la paix oublier tout ce qui s’élail passé.

» L’archidiacre, pour éviter d’entrer en matière avec lui , répondit qu’il élail ici sons les ordres des deux évéque , et qu’il ne pouvoil faire autre chose que de suivre leurs déterminations. Sur cela , M. Amelot le prit d’un ion railleur, el lui dit : Oh! vous êtes bien aise de rester ici; vous vous y trouvez bien, vous y êtes considéré. L’archidiacre répondit sur le même ion, que, puisqu’il éloit à Rome , il falloit bien qu’il y vécût; mais que, dans le lond , il auroit plus d’inclination à s’en retourner à son domicile, (}ue de rester à Rome. Alors M. Amelot se mit à lui prouver qu’il y resteroil inutilement , parce que jamais Rome ne parleroit dans celle allaire , Tusage y étant de ne parler sur les livres que pour les condamner, el jamais pour les approuver. Son Eminence se joignit à lui dans cet endroit, pour confirmer ce qu’il disoit; et l’archidiacre se défendit en termes généraux , affeclaut de ne leur montrer aucune espérance , mais nne simple disposition de soumission à l’ordre des deux évéque ; el ce qu’il peut inférer de ce qui fut dit par les deux minislies , est qu’ils le voient fort impatient^ment à Rome, et qu’ils souhaiteraient qu’il s’en retournât.

» De ce discours , M. Ameloi passa à un autre, et se déchaîna contre les deux évéque. Il les accusoit d’avoir allumé le feu qui brûle maintenant. L’archidiacre , ayant voulu répondre modestement et avec respect sur les chefs d’accusation qu’avançait M. Ameloi, en fut interrompu avec aigreur , comme s’il avoit parlé contre la vérité L’archidiacre, s.ins se déconcerte, déclara respectueusement qu’il n’étoit pas un homme à mentir, surtout à une personne de son caractère. Ensuite il exposa les choses d’une manière qui f iisoii voir que tout le ti^rt éloit du ché de M. le cardinal de Noailles. Le silence et l’etonnenient de iM. Ameloi donnèrent occasion à M. l’abbé de Targny de rompre le prnlund silence qu’il a^oil gardé jusqu’alors , quoi(|ue M Ameloi l’eût pli:- sieurs fois appelé en lemnignage des choses qu’il avançait. yi. l’abbé de Targny dit donc que bs fils eloienl les que l’archidiacre venoit de It-s exposer. M. le cardinal de la Trémoille confirma la nu’Mue chose, el M. Ainelotlul obligé il’avouer ([u’il avoit ignoré cela. Mais adressant la parole a l’archidiacre, il lui dit qu’au moins il ne pouvoil desavouer que la vresonipiion ne lui en faveur de .M. le cardinal de Noailles, parce que nul autre que les deux neveux ne pouvoit êlre accusé d’avoir fait (aire les yflirlies. Alors rarcliiiiincre lui reprit lit que non-seulement les deux neveux iiv avaient point eu île part, mais’pie M. lecanjinal l’avoit su avant de sévir contre eux, et qu’il u’avoit point élé nature de Irur iiupuler une cost-, laquelle, selon l’usage oïdinaire , se fait par les libraires pour tous les livres imprimés avec privilège. M. Amelot ayant voulu contester cet usage, l’archidiacre lui en rapporta quantité d’exemples de léu M. de Reims, de .M. de Chartres, de M. de viraux, etc. M. Amelot voulut trouver de la diiïérence entre ces exemples et le cas dont il s’agit, prétendant que le Mandement des deux évêques n’etoit qu’une feuille volante. I.’archidiacre lui dit qu’au contraire c’e’.oit un livre; M. l’abbé de Taigny le confirma, et dit que cet ouvrage contenoit plus de cinq cents pages. Alors M. Amelot changea debitierie, et se mita blâmer amèrement les deux évêques d’avoir inil un livre au lieu d’une simple coiidami’.alii , et parla en généra! avec beaucoup d’aigreur conte tous ceux qui écrivent, disant que nous avions assez de livres anciens. A cela l’archidiacre repartit qu’il seroit à souhaiter que Quesne! et tous les écrivains du parti eussent été bien persuadés de cette maxime; qu’ils auroient épargné bien de la peine à les réluter, etc. Enfin M. Amelot r<-duisit ses accusations contre les deux évêques à la lettre qu’ils avoient écrite au Roi , qu’il appela plusieurs l’ois violenle, etc. 1/archidiacre aliécia de ne rien répondre sur la nature de la lettre; il se borna seu’ement à expliquer les motifs (|ui avoient engagé les deux évêques à l’écrire, et dit qu’ils lient demeurés tranquilles sur l’offense qui leur avoit eié faite en la personne de leurs neveux, jusqu’à ce que les remontrances de leurs confrères et de plusieurs autres persttiines de considération leur eussent fait sentir qu’il étoit de l’intérêt de la re igion qu’ils portassent leurs plaintes au Roi. Sur cela , M. le cardinal de la TrémoiUe dit cpiil ne doutait pas de tout ce que l’archidiacre \enoil de dire des deux évêques; mais que les personnes i!e considération (jui leur avoient lait ces remontrances, l’avaient lait pour pousser M. le cardinal de Noailles à bout. I>’archidiacre répondit que c’étuit 1) une chose qui! ne pouvoit pas savoir, et qu’il se cntitenloil d’exposer ce qu’il savoil, pour en avoir été lui-n)ème témoin. Après quelque temps de silence, M. Amelot se relira, et parut peiiii; de s’être tant avance.»

VII. Dans une autre lettre du 2 juillet 171,-), l’arcliidiaci’e rendit à M. rev(pie de l-a Rochelle le compte suivait d’une audience qu’il avoit eue de Sa Sainteté : « Je dois vous dire, 1" que le Pape )) fui très-Sensible à la connoissance pie je lui » ai appris que vous avitz de l’égard (pie Sa Sainteté » avoit voulu qu’on eût, dans la eougrégaiion , à 1) l’intérêt (pie vous prenez a l’union (pii nous a » été accordée , et me dit ipi’il ne doutait nulle- ■» ment de ce (pie je lui disois de votre attachement » au saint siège et à sa pei sonne en p;utiru!iiT ; » 2° le Pape me parla beaucoup d’ s sujets (pii a •» de se plaindre île M. le cardinal de Noailles et >> lie ses adherens surtout du inoyen ([u’on propose » de (i ir cette afl’.tire, q’i’il regarde comme très-

« dangereux , et plus capable d’augmenter les trou- )) blés que de les finir. »

Ce moyen , dans lequel le Pape ttouvoil tant d’inconvéniens , c’eloit le concile nation que le R ’i disoit demander de nouveau ; l’archidiacift conliuuoit ainsi sa lettre : » Je lui dis tout ce qui » se pouvoit dire pour le porter à donner au Roi » cette satisfaction , et de s’en rapporter à sa pru- » dence et à celle de son conseil , iii regarde ce » moyen comme le seul capable de remédier aux « maux delà religion et de l’Etat. Comme j’avois » rcct-ment reçu des lettres de personnes dont M l’attachement au saint siège et à la saine doc- » trine ne p^ui être suspect au Pape , je lui fis » valoir de mon mieux le désir que c-’S personnes » mêmes montrent de ce moyt-n : de manière que » je puis dire que je l’ai yu ébranlé, sans-an- )) moins qu’il m’ait dit positivement qu’il v con- » sentirait. Mais il m’assura que , si le Roi lui » accordait une chose qu’il croit préalablement « nécessaire, et ne pouvoir lui être refusée, il » conviendrait ensuite avec Sa Majesté de l’expé- » dict le plus propre et le plus utile pour éteindre » cet embrasement , et qu’il ne choisii oit ce moyen » que dans la seule vue de l’utilité de ce royaume, » sans égard au saint sièg- pour ce qui regarde le » point de la juridiction, dont on se plaint colom- » nieusemenl qu’il e-t si jaloux ; qu’il ne donne » que la seconde place à l’intérêt de la religion , » quoique ce soit le seul , me dit-il , qu’il eilt à « cœur ; et qu’ainsi, si on jugeait en France, après » avoir discuté tout ce qu’il y avoit à craindre d’un » c<»cile nation, que ce fût le moyen le plus 1) eflicace, il y consentirai volontiers, mais pourvu )) qu’avant tout on lui eût accordé ce qu’il demande, » et ce qu’il a absolument déterminé de faire. Voilà » eu substanre tout ce qu’il me dit, et dont j’ai cm » devoir reluire compte à gens qui peuvent le faire « passer au Roi , parce qu’il est important qu’on » sache la véritable disposition du Pape, pour ne » point prendre le change , et ne pas ternier les » contestations . selon le gré de ceux qui résistent » à la constitution. I>e préliminaire que le Pape M demande, est d’ôler à M. de Noailles le chapeau » de cardinal. »

Vlll. Ce fut par un Mémoire^ que l’archidiacre fit passer au Roi ce (pie le Pape lui avoit témoigné dans l’audience dont on vient de’ parler, après avoir communiqi;é ce Mémoire au Pape, et l’avoir fait mettre au net, et traduire en italien par les personnes de confiance (pie Sa Sainte- lui avoit ellemême iniiiiuées. On transcrit ici ce Mémoire.

(< On (ail ici courir les plus étranges nouvelles >i du inonde , mais par des espèces de confiiiences )) qu’on f.iit à gtns qu’on sait bien devoir faire » passer au Pape ce qu’on leur dit. I/accommode- » rnenl , dit-on , est fait avec M. le cardinal de M Noailles , au grand contentement des plus zélés » ilefenseurs du saint siège, MM. les cardinaux de » Rohan et de I^issy, le P. l.e Tellier, et tons les » J ’Suites les plus sages cl b s plus ztlés. Les deux Dcadinaux, ai’tèsque tout a été ajusté , ont été M rendre visite à M. le cardinal de Noailles, et » M. de liissy l’assura, en le quittant, qui! le » verroit souvent ; el si on n’a pas envoyé un coin- » rier pour porter le Mandement de >!. h; cardinal » de Noailles c’est que le Roi a cru devoir diUéier n quatre ou cinq jours. Par celle même espèce de n coiifiJence , Filopardi ’, l’unique source de ces

V nouvelles, a eu le projet de iSlandement de son » Eniinence, où il y a des apostille, avec une » grande lettre que lui écrit le cardinal de Noailles, » ei dans laquelle il dit tout ce que le plus zélé » catholique peut dire, entre autres, que tous les » Jé?unes sont au désespoir de cet accommode- » nient , et qu’ils ont mis tout en œuvre pour le « traverser.