Carta CXI

Al P. Jerónimo Gracián en Sevilla. — Toledo, 20 de septiembre de 1576.

Excelente condición de Doña Juana Dantisco y amistad que contrajo con la Santa. Entrada en el Carmelo de algunas hijas de Doña Juana. Pleito de amor entre Doña Juana y </a pobre Laurencia^. El Capítulo de Almodóvar y los asuntos de los Descalzos. La Priora de Malagón y su sucesora. Isabelita Gracián bonita y gorda¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Paternidad. No piense, mi Padre, perfecionar las cosas de un golpe. ¿Qué fruto se hace en dos u tres días que están en esas casitas, que no le haga tanto el P. Fray Antonio? Porque no han salido, cuando se tornan como se estaban, y es ponerse en mil peligros².

La señora Doña Juana tiene muy creído que Vuestra Paternidad hace lo que yt> le suplico. Plega a Dios que en esto sea ansí³. Ha estado su merced tres días, aunque no la gocé todio lo que quisiera, porque tuvo muchas visitas, en especial del canónigo⁴; quedaron grandes amigos. Yo le digo a Vuestra Paternidad que es de las mejores partes las que Dios le dio, y talento y condición, que he visto pocas semejantes en mi vida, y aun creo ninguna: rna llaneza y claridad, por la que yo soy perdida. Hartas ventajas hace a su hijo en esto⁵. Grandísimamente me consolara de estar adonde las pudiera tratar muchas veces. Tan conocidas estábamos, como si toda la vida nos hubiéramos tratado.

Mucho, dice, se holgó acá. Quiso Dios que se hallase una posada cerca de una señora viuda que estaba con solas sus mujeres. Estuvo muy a su gusto, y aquí junto, que lo tuve a gran dicha. De acá se llevaba aderezado lo que había de comer, que me dio la vida lo que Vuestra Paternidad me mandó que poseyese para no estar atada a cosa de convento, que me fuera harto trabajo. Con no ser todo nada, se hizo más a mi gusto⁶.

En gracia me cay decir Vuestra Paternidad que Je abriese el velo; parece que no me conoce. Quisicrale yo abrir las entrañas. Estuvo hasta el postrer día la señora D.a Juana, su hija con ella, que me pareció harto bonita, y me hace gran lástima verla entre aquellas doncellas, porque, en hecho de verdad, según decía, tiene más trabajo que acá⁷. De buena gana le diera yo el hábito con el mi angelito de su hermana⁸, que está que no hay más que ver de bonita y gorda. La señora D.a Juana no acaba de espantarse de verla. Periquito su hermano, que vino acá, en todo su seso no la acaba de conocer⁹. Es toda la recreación que acá tengo. Harto dije a la señora Doña Juana, ya al postrer día; parece estaba algo movida, según me dijo Ana de Zurita¹⁰, que le dijo que había estado aquella noche ansí, y que no estaba muy fuera de ello, que ella se vería más. Dios lo haga. Vuestra Paternidad se lo encomiende, que, como se le parece en harto,¹¹ mucho la querría conmigo.

Como vio la señora D.a Juana el contento y trato die todas, va determinada de procurar con brevedad enviar a la señora D.a María a Valladolid; y aun creo estaba arrepentida de haberlo quitado a la señora Doña Adriana¹². Muy contenta fiue, a lo que me parece, y creo no es nada fingidora.

Ayer me escribió su merced una carta con mil requiebros, que dice que no sentía acá su pena y tristeza. Hánmela rompido con otras, que han sido estos dos días sin cuento las que me han venido, que me tienen tonta, que harto me pesó, que se la quería enviar a Vuestra Paternidad. El día que fué de acá, dice que le había faltado la terciana al señor Lucas Gracián, y que está ya bueno¹³. ¡Oh qué bonita cosa es Tomás de Gracián! Mucho me contenta; también vino acá. Hoy he escrito a su merced cómo iba Vuestra Paternidad. Bueno estaba.

Yo, pensando cuál querría más Vuestra Paternidad de las dos, hallo que la señora Doña Juana tiene marido y otros hijos que querer, y la pobre Lorencia¹⁴ no tiene cosa en la tierra, sino este Padre. Plega a Dios se le guarde, amén, que yo harto la consuelo. Díceme, que Josef¹⁵ le ha tornado asigurar, y con esto pasa su vida, aunque con trabajos, y sin alivio para ellos¹⁶.

Vengamos a lo del Capítulo, que vienen contentísimos¹⁷, y yo lo estoy muy mucho de cuan bien se ha hecho, gloria sea a Dios. A usadas que no queda Vuestra Paternidad sin alabanzas grandes de esta vez. Todo viene de su mano; y aun quizá hacen mucho las oraciones, como Vuestra Paternidad dice. Hame contentado en extremo el celar las casas¹⁸, que es muy buena traza y provechosa mucho; he puesto con él que ponga mucho en los ejercicios de manos, que importa infinitísimo. Dije que lo escribiría a Vuestra Paternidad, porque él dice que no se trató en Capítulo. Yo le dije que estaba en las Costituciones y Regla¹⁹, ¿que a qué iba sino a hacerlo guardar? También me contentó tanto, que no lo creía, el haber expelido de la Orden los que echaron, y poderse hacer es una gran cosa²⁰.

También me contentó mucho de la traza que se daba de procurar la provincia por vía de nuestro P. General, con cuantas maneras pudiéremos; porque es una guerra intolerable andar con -desgusto del perlado. Si se puede hacer a costa de dineros. Dios los dará, y dense a los compañeros; y, por amor de Dios, Vuestra Paternidad ponga diligencia en que no se detengan en ir. No lo tome por cosa acesoria, pues es lo principal; y si ese Prior de la Piñuela²¹ le conoce tanto, él iría bien con el P. Mariano, y cuando no sq pudiese acabar nada, hágase con el Papa; mas harto mejor sería estotro, y es ahora bonísima coyuntura. Y visto lo que se ve en Matusalén²², no sé qué aguardamos, que es no tener acá nada, y quedarnos al mejor tiempo perdidos.

Sepa que un clérigo, amigo mío, me dijo este día, que trata oommigo cosas de su alma, que tiene por muy cierto que Gilberto²³ ha de morir muy presto, y aun me dijo, que este aflo; y que de otras personas, que lo había entendido otras veces, que jamás erraba. Ello es cosa posible, aunque no hay que hacer caso de esto; mas como no es imposible, es bien que Vuestra Paternidad traya delante que puede ser, para los negocios que nos cumplen; y ansí, trate las cosas de la visita como cosa que ha de durar poco. Fray Pedro Hernández, para todo lo que quiso esecutar en la Encarnación, lo hacía por mano de Fr. Ángel, y él se estaba desde lejos, y no por eso dejaba de ser visitador y de hacer su hecho²⁴. Siempre me acuerdo lo que ese Provincial hizo con Vuestra Reverencia cuando estaban en su casa; que no querría, si fuese posible, se lo desagradeciese²⁵. Quéjanse que se rige Vuestra Paternidad por el Padre Evangelista²⁶; también es bien que vaya con advertencia, que no somos tan perfetos que no podría ser tener con algunos pasión, y con oíros afición, y es menester mirarlo todo.

La Priora de Malagón²⁷ está algo mejor, gloria a Dios, aunque hay poco que hacer caso de esto, según los médicos diCen. Mucho me espanté que quisiese Vuestra Paternidad dejar en mí, ni hablar en la ida yo a Malagón, por muchas causas: lo uno, que no hay para qué, que yo no tengo tanta salud para curar enfermas, ni tanta caridad. Para la casa, digo la obra, mucho más hago aquí; que las monjas, estando allí Antonio Ruiz²⁸, no tienen qué hacer; y aunque hubiera gran ocasión, como Vuestra Paternidad ve, es a mal tiempo²⁹.

Otra cosa buena dice, que ni me lo manda³⁰, ni le paree* que es bien que vaya, y que haga yo lo que mejor me pareciere. Harto buena perfición fuera pensar yo que había de ser mejor mi parecer que el de Vuestra Paternidad. Como me dijeron que ni estaba con sentido, ni para hablar, que harto encarecieron, envié a decir que tuviese cuenta con la casa Juana Bautista, que, a mi parecer, era la mejor; porque se me hace tanto de mal traer las³¹ monjas de tan lejos, hasta más no poder, que me voy deteniendo; y escribí a la Priora para que si estuviese para leer la carta³², que aquello era lo que me parecía; mas que si le parecía otra cosa, que ella podría poner la que quisiese, porque esto es de Orden³³.

No quiso a Juana Bautista, y puso a Beatriz de Jesús³⁴, y dijo era muy mejor; quizá lo será, mas a mí no me lo parece. Tampoco quiso fuese Isabel de Jesús maestra de novicias³⁵, que están tantas, que me tienen con harta pena; y ésta, que lo ha sido, no ha sacado malas novicias, que, aunque no es avisada, es buena monja. Tampoco le pareció, ni al Licenciado³⁶, sino Beatriz lo tiene todo, y ella está harto fatigada. Si no lo hiciere bien, se podrá dar a otras, y, para lo de casa, mejor es cualquiera, a mi parecer, que traerla de fuera, mientra Dios guarda la Priora. Bien vi yo que Vuestra Paternidad lo había hecho por darla contento. Mas, si me diera alguna tentación de ir, harto recia cosa fuera; porque aun no lo he pensado, me parece, ir a una parte, cuando lo sabe todo el mundo; que ipor mi querer, yo digo a Vuestra Paternidad que gustara en parte de estar allí algunos días.

Ayer estuvo acá D.^ Luisa³⁷, y pienso acabaré con ella que dé cuatro mil ducados este año, que no había de dar sino dios mil, y dice el maestro mayor que si esto da, que de esta Navidad en un año labrará adonde puedan estar las monjas, digo, que podrán estar en este tiempo³⁸. En fín, se parece bien, que guía Dios a Vuestra Paternidad, que harto ha de aprovechar mi quedada aquí, y aun para mi contento, que harto me lo da no me ver con parientes, y siendo priora en Avila.

Extraña es mi condición, que como veo que no le hizo a Vuestra Paternidad al caso ver que había gana de no estar aquí, para dejarme, me ha dado un contento grandísimo, y libertad para mostrar más mis deseos y decir cuanto me parece, de ver que no hace caso de mi parecer.

A su maestra de Isabel hice que escribiese a Vuestra Paternidad, porque si no se le acuerda su nombre, suya es esa carta. ¡Oh, qué hermosita se va haciendo! ¡Cómo engorda, y qué bonita es! Dios la haga santa, y a Vuestra Paternidad me guarde mucho más que a mí. Perdóneme el haberme alargado, y tenga paciencia, pues se está allá, y yo acá. Estoy buena, y es hoy víspera de San Mateo. Esto de Roma suplico a Vuestra Paternidad se dé priesa; no aguarden al verano, que es buen tiempo ahora, y crea que conviene³⁹.

Indina sierva y súdita de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jesús.

Con esas monjas no se mate Vuestra Paternidad, pues ha de ser por poco tiempo, según dice Matusalén, y aun las aves noturnas ansí lo tienen⁴⁰, que dicen que dijo a Peralta⁴¹ que se diese priesa, que de aquí a dos meses viniese, y aun dicen que será cierto él ser el todo. ¡Oh si viese yo nuestro negocio hecho!, y sea en hora buena, y sáquenos Su Majestad de este sobresalto a todos.

Footnotes

1. Desde muy antiguo se dividió esta catta en diversos fragmentos, para distribuirlos en" trc varias personas. Uno de ellos se venera en las Carmelitas Descalzas de Chiaia en Ñapóles. Precisamente donde éste terminaba, daba comienzo otro trozo original que se guardaba en la iglesia de los Carmelitas Descalzos de Madrid. Los copistas que coleccionaron las cartas del Ms. 12.763, trasladan sólo este segundo fragmento en la página 309. Lo propio ocurre con el iWs. 19.346. El mismo padre Antonio de S. José (Epistolario, t. III, C. XI) dice que la carta «se ha compuesto de varios fragmentos que se han podido hallar». Las correcciones introducidas en esta edición se han hecho por el fragmento autógrafo napolitano y por el Ms. 12.763. ↩

2. Aconseja la Santa en este párrafo al P. Gracián que delegue en el P. Antonio de Jesús la visita de las casas más pequeñas de los Calzados y Descalzos, y se limite él a las de más importancia. ↩

3. D.a Juana Dantisco, madre del P. Gracián, que acababa de llegar a Toledo, no estaba tranquila con la comisión que tenía su hijo de visitador de los Calzados, y deseaba, o que renunciase, o que procediese con mucha lenidad en ella. En lo primero debía de insistir ahincadamente, y como no lo lograse, acudió a la Santa, que, a juicio de D.a Juana, ejercía mayor ascendiente sobre Gracián, que ella misma, con ser su madre. D.a Juana pasó tres días en Toledo visitando a sus dos hijas, Isabel, que estaba con la Santa, y Juana Dantisco, que en 23 de Junio de 1567 había entrado en el Colegio de Doncellas nobles, fundado por Silíceo. Consta la entrada en un acta notarial del escribano Alonso Torres, tío suyo, la cual acta se conserva todavía, con otros pormenores relativos a la íarailia del P. Gracián, en el archivo del citado Colegio. ↩

4. Probablemente, el señot Velázquez, con quien la Santa se confesaba por estos dfas, según se vló en la Carta CIV. ↩

5. Hartas ventajas hace a su hijo en esto. Bien claro aparece el sentido de estes palabras de la Santa, que de seguro causarían en Gracián muy agradable sonrisa. Llaneza tuvo Gtaclén hasta demasiada, porque si bien con la M. Fundadora no cabían en esto demasías, con otras muchas personas le habría sido mejor proceder con más prudente cautela. ↩

6. Fina jj agradecida la Sf^nta, procura ella misma preparar comida exquisita a D.* Juana y a «US hijos del convento, pero sin gravarlo nada. ↩

7. Además de visitar a Isabel Dantisco, que estaba en las Carmelitas Descalzas, como ya sabemoft, fué a Toledo para ingresar a su otra hija D.a Juana en el Colegio de Doncellas nobles, que había fundado el cardenal Silíceo. De ella dice el autor del ñño Teresiano (IX de Agosto, p. 243): <Era una doncella de singular virtud, a quienes sus padres pusieron en el Colegio de las Doncellas del cardenal Silíceo; y aunque la Santa la deseó para su Reforma, no lo consiguió, porque casó en Segovia con un regidor de aquella ciudad, y salió de esta vida con fin dichoso después de un afio de haberse casado». Contaba a la sazón D.a Juana dieciséis Bflos, pues consta que fué bautizada en Toledo, a 24 de Junio de 1560. ↩

8. Isabel Dantisco, de ocho años de edad. ↩

9. Este Periquito, o sea D. Pedro Gracián, probó más adelante la vida de carmelita en San Pedro de Pastrana, u siendo de complexión débil para tanta austeridad, abrazó el estado eclesiástico, en que vivió con singular edificación. ↩

10. Estaba casada D.a Ana con el célebre gramático de la Universidad de Toledo Blas de la Serna, en cuya casa se hospedaron los padres de Gracián durante el tiempo que vivió allí la Corte. En las informaciones que precedieron al ingreso de D.a Juana en el Colegio de Doncellas, declaró D.a Ana de Zurita, que había nacido en sus brazos. D.a Ana fué madre de la virtuosa u sabia D.a Lorenza de Zurita, que años adelante había de casarse con Tomás Gracián. ↩

11. Aquí da comienzo el fragmento autógrafo de Ñapóles. ↩

12. La D.a María que nombra la Santa, tomó el hábito en Valladolid con el nombre de María de S. José. D.a Adriana se hizo monja jerónima. ↩

13. D. Lucas, uno de los primeros hijos del matrimonio Gracián, estuvo casado con DoAa Juana Carrillo. Tomás Gracián, de quien habla en seguida, llegó a ser secretario de Felipe II, y casó con D.a Lorenza de Zurita, según es dicho, y a la muerte de ésta con D.a Isabel de Berruguete. (Cfr. t. V, c. XXIII, p. 199). ↩

14. La propia Santa. ↩

15. Nuestro Señor Jesucristo. ↩

16. Todo este párrafo lo trae Gracián en Peregrinación de Jinastasio, Diálogo XVI, p. 309. ↩

17. Terminado el Capítulo que los Descalzos habían congregado en Almodóvar del Campo, de vuelta a sus conventos los capitulares de Pastrana, Mancera y Alcalá, visitaron en Toledo a la Santa y le dieron noticia particular de todo lo acordado en esta memorable asamblea. ↩

18. Escribe a este propósito Fr. Antonio de San ¡osé: «El P. Roca dice en una Relación original, firmada de su nombre, que en aquel Capitulo se señaló uno como celador provincial que anduviese por todos los conventos viendo cómo se procedía, deteniéndose algunos días en cada uno, platicando algunas cosas espirituales ¡j de penitencia para afervorar». Del P. Juan de Jesús Roca, que como prior de Mancera asistió al Capítulo de Almodóvar, dejamos nota en el capítulo XXIIl de Las Fundaciones, p. 196. ↩

19. Preceptúan el trabajo de manos la Regla que a los Carmelitas dio S. Alberto, patriarca de Jerusalén (Faciendum est vobis aliquid operís...), las Constituciones del P. Rúbeo (t. VI, páginas 400-101), las del P. Gracián (ibid, p. 106), y las que en 1581 se dieron en Alcalá, capitulo XVI de la primera parte. (Cfr. t. VI. p. 480). ↩

20. Celebra Sta. Teresa que el Capítulo de Almodóvar hubiese expulsado de.la naciente Reforma a los que eran indignos por sus costumbres e inobservancia de figurar en ella, y se alegra de tener facilidades para en adelante hacer lo mismo con los malos religiosos. Comprendió muy pronto Sta. Teresa, con su habitual perspicuidad, que la facilidad de expulsión de los sujetos nocivos a una Orden, es medio muy eficaz para mantenerla incólume de relajación. ↩

21. Llamábase Fr. Pedro de los Angeles. ↩

22. Como ua hemos dicho en otros lugares, llamaba Matusalén al nuncio Ormaneto, favotable a la separación de Calzados y Descalzos, concedida en 1580. ↩

23. Opina el P. Antonio de S. José en las notas a esta carta, que Gilberto quizá fuera el nuncio Orraaneto, que murió el 18 de Junio de 1577. Pudiera ocurrir que, como se trataba de una predicción de muerte, aunque no con seguridades de profecía, adoptase la Santa nuevo y más oculto seudónimo para designar al piadoso Nuncio de Su Santidad. ↩

24. Persistíendo en la idea primera de que Gracián visitase por medio de otro padre algunos conventos, trae a colación el ejemplo del visitador apostólico de los Calzados en Castilla Pr. Pedro Fernández, que sin dejar el cargo, lo desempeñaba en la Encarnación de Avila por medio del provincial de estos religiosos Fr. Ángel de Salazar. ↩

25. Cuando el P. Gracián pasó de Pastrana a las Andalucías y retiró del convento de San Juan del Puerto los Descalzos, devolviéndolo a los Calzados, aquéllos fueron muy bien recibidos en la Casa Grande de la Observancia de Sevilla por el provincial Fr. Agustín Suáiez, hasta que fundaron en Nuestra Seflora de los Remedios. Reconocida la Santa a cualquier favot hecho a sus hilos, recomienda a Gracián lo tenga presente y, olvidando agravios recientes, trate en la visita a este religioso con las atenciones debidas a los antiguos favores recibidos de su mano. ↩

26. El antiguo suprior del Convento Grande de los Calzados de Sevilla, a quien el P. Gracián, por su buena conducta, habia nombrado vlcatlo del dicho convento. ↩

27. Brianda de S. José. ↩

28. El comerciante de /Walagón, amigo de la Santa, ya citado en oties cartas. ↩

29. Una tradición, no muy firme, de la comunidad de Malagón dice, que la Santa hiío un viaje para llevar a Toledo a la M. Brienda. ↩

30. Entre lineas ia palabra manda, que sustituye a las de da licencia, ligeramente lachadas por una línea. ↩

31. Aquí termina el fragmento, Lo restante se lee en los Mss. 12.763 u 19.346. ↩

32. La carta. Así se ¡ee en los Mss. 12.763 u 19.346. Las ediciones dicen las cartas. ↩

33. Podía entonces la priora, por enfermedad o ausencia justifícada, nombrar una vicaria suya. ↩

34. Usando de su derecho, la M. Brianda, antes de salir para Toledo, nombró vicaria que ea su ausencia gobernase la comunidad. Se inclinaba la Santa por Juana Bautista (Baena), que había profesado en aquella casa en 1569, pero la M. Brianda preflrió a Beatriz de Jesús (Cepeda y Ocampo), prima hermana de la Santa, que de ia Encarnación de Avila había pasado a la Reforma, como se ha dicho en otros lugares. Más tarde reconoció la Santa que la elección de Beatriz de Jesús había sido muy acertada; pues, escribiendo a un hermano de esta religiosa (26 de Noviembre de 1576), le dice acerca del gobierno de Malagón: «hácelo en extremo bien, gloria a Dios, que no pensé era para tanto». ↩

35. Isabel de Jesús (Gutiérrez) pasó de la Encarnación de Avila a la Descalcez, y la Santa la llevó a Malagón con el cargo de formar les novicias de aquella caaa. Entre otras, a la céle" bt«M. MaHa da S. J(m«(SaiaMt). (Vid. t. V, «. IX, p. 7«J. ↩

36. Gaspar de Villanueva, confesor de las Descalzas de MalagÓB. ↩

37. D.a Luisa de la Cerda. ↩

38. No pasaron a la nueva casa de D.a Luisa hasta el dfa de la Iimoculada de 1579. (Cfr. t. V, c. IX, p. 73). i Isabel Dantisco, hermana de Gracián. ↩

39. No se hizo tan pronto como la Santa quería el via)e a Roma para conseguir la erección de una provincia de Descalzos con provincial propio. ↩

40. Llama aves nocturnas a las Carmelitas Calzadas. Refiérese a las de Paterna, según vimos en el tomo II, Relación L, p. 76. María de S. José (Libro de Recreaciones, p. 121) habla también de lo mismo. ↩

41. El Tostado. ↩