Capítulo 47

^47:1^ Desce, senta-te no pó, virgem filha da Babilônia, senta-te no chão; não há trono para a filha dos caldeus, porque já não serás chamada delicada e tenra.

^47:2^ Toma a mó e mói a farinha, desnuda tua vergonha, descobre o ombro, deixa a perna descoberta, atravessa os rios;

^47:3^ tua ignomínia será revelada e teu opróbrio será visto. Tomarei vingança, e nenhum homem me resistirá.

^47:4^ Nosso redentor é o Senhor dos exércitos, seu nome é o Santo de Israel.

^47:5^ Senta-te, cala-te e entra nas trevas, filha dos caldeus, porque já não serás chamada senhora dos reinos.

^47:6^ Irei-me contra meu povo, profanei minha herança e os entreguei em tua mão; não lhes mostraste misericórdia, sobre o ancião agravaste muito teu jugo.

^47:7^ E disseste: “Serei senhora para sempre”; não puseste essas coisas em teu coração, nem te lembraste de teu fim.

^47:8^ E agora ouve estas coisas, tu, delicada, que habitas confiante, que dizes em teu coração: “Eu sou, e não há mais ninguém além de mim; não ficarei viúva e não conhecerei a esterilidade”.

^47:9^ Estas duas coisas te sobrevirão de repente, num só dia: esterilidade e viuvez. Todas vieram sobre ti por causa da multidão de tuas feitiçarias e da extrema dureza de teus encantadores.

^47:10^ E confiaste em tua maldade e disseste: “Não há quem me veja”. Tua sabedoria e tua ciência, elas te enganaram; e disseste em teu coração: “Eu sou, e além de mim não há outra”.

^47:11^ Virá sobre ti o mal, e não conhecerás sua origem; abater-se-á sobre ti uma calamidade que não poderás expiar; virá de repente sobre ti uma miséria que não conhecerás.

^47:12^ Permanece com teus encantadores e com a multidão de tuas feitiçarias, nas quais trabalhaste desde tua juventude, para ver se algo te aproveita ou se podes tornar-te mais forte;

^47:13^ desfaleceste na multidão de teus conselhos. Levantem-se e te salvem os adivinhos do céu, que contemplavam os astros e calculavam os meses, para por eles te anunciarem as coisas futuras.

^47:14^ Eis que se tornaram como palha, o fogo os queimou; não libertarão sua alma da mão da chama; não há brasas com que se aqueçam nem fogo junto ao qual se sentem.

^47:15^ Assim se tornaram para ti todas as coisas em que havias trabalhado. Teus mercadores desde tua juventude erraram, cada um por seu caminho; não há quem te salve.

878. Desce, senta-te etc. Aqui prediz o abatimento do reino da Babilônia. E, a esse respeito, faz três coisas:

primeiro, ameaça com a pena do abatimento;

segundo, mostra a culpa: Irei-me etc.;

terceiro, retira a confiança de escapar: Permanece com teus encantadores etc.

879. Quanto à primeira, faz três coisas.

Primeiro, prediz seu abatimento quanto à glória que perderam: Desce da altura de teu poder; senta-te, como alguém vil e desprezível; virgem, porque não fora antes devastada, ou pela delicadeza de suas delícias; trono, a dignidade régia; delicada etc., como costumam ser as rainhas. Ester, último capítulo: Por sua delicadeza, seu corpo etc.; como se dissesse: já não serás rainha. Lucas 1: Depôs os poderosos etc. Acima, 23: O Senhor decidiu rebaixar etc.

Segundo, quanto à ignomínia em que incorreu: Toma a mó, o que era trabalho das servas, como se dissesse: serás serva; ou significa a relação sexual, como em Juízes 16, acerca de Sansão; desnuda tua vergonha, isto é, as partes vergonhosas, seja para a luxúria dos inimigos, seja atravessando os rios a pé. Oseias 4: Sua glória em ignomínia etc.; e mostra o autor dessa ignomínia: Tomarei vingança, embora sejas poderosa; redentor, voz do povo libertado da servidão dela. Acima, 35: O Senhor trará a vingança etc.

Terceiro, quanto à vergonha da confusão: Senta-te, como aquele que se envergonha não ousa falar nem aparecer diante dos homens. Salmo: Os ímpios se calarão nas trevas etc.

880. Irei-me etc. Aqui apresenta a culpa deles, que é a causa de tal pena. E apresenta três culpas.

Primeiro, a crueldade do domínio sobre os judeus, apresentando o poder concedido: Irei-me, podendo puni-los por seus pecados; profanei, permiti que fosse profanada por ti; minha herança, o povo de Israel. Acima, 19: Israel, minha herança. Jeremias 12: Abandonei minha casa etc.; e apresenta o abuso do poder: Não mostraste etc.; sobre o ancião, digno de compaixão até mesmo dos inimigos. Lamentações 4: Os rostos dos anciãos etc.

881. Segundo, os orgulhos do coração: E disseste, apresentando o pensamento soberbo: Para sempre. Apocalipse 18: Diz em seu coração: Estou sentada como rainha etc.; apresenta também a insensatez dos soberbos, porque não consideravam as coisas futuras: Não puseste essas coisas que te sobrevirão. Eclesiástico 11: No dia dos bens etc.; 7: Em todas as tuas obras etc.; e apresenta a frustração da esperança: E agora ouve; viúva, pela privação do rei; esterilidade, isto é, a perda do povo que nasceu em mim; de repente, inesperadamente. Acima, 30: De repente, quando não se espera etc. Oseias 9: Dai-lhes, Senhor etc.

882. Terceiro, a multidão das feitiçarias: Todas. E apresenta três coisas.

Primeiro, as feitiçarias às quais se dedica: Das feitiçarias, porque tais artes abundavam ali. Deuteronômio 18: Não haja entre ti quem consulte adivinhos etc.

Segundo, o erro em que incorreu por causa delas, a saber, a imunidade à pena, a partir dos que negavam a providência divina: E confiaste, para que pecasses com segurança; não há Deus que me veja pecando, para me punir. Jó 24: O olho do adúltero etc.; e a eternidade do poder, a partir dos adivinhos que a prometiam: Tua sabedoria, quanto aos que se ocupavam das coisas divinas; tua ciência, quanto aos que se ocupavam das humanas. Jeremias 10: Todo homem se tornou insensato etc.

Terceiro, apresenta a pena que por isso mereceu: Virá sobre ti, cuja origem; fala à maneira dos astrólogos, que ensinam a considerar o surgimento dos reinos segundo o surgimento dos planetas. 1 Tessalonicenses 5: Quando disserem: Paz e segurança etc.

883. Permanece com teus encantadores etc. Aqui afasta a confiança de escapar; e, a esse respeito, faz duas coisas.

Primeiro, afasta a esperança nos sábios, excluindo seu auxílio quanto aos feiticeiros: Permanece com teus encantadores; desde tua juventude, desde que foi fundada, esteve cheia de artes mágicas. Acima, 8: Quando vos disserem: Buscai etc.; e quanto aos astrólogos: Levantem-se contra os inimigos, se puderem, pois também abundava nessas artes. Jeremias 10: Dos sinais do céu, não etc.; e ameaça também os sábios com o incêndio: Eis que se tornaram; eles, os sábios juntamente convosco; não há brasas com que se aqueçam, mas com que toda a cidade seja queimada; ou porque a cidade foi queimada em tempo de frio, para que fossem punidos ao mesmo tempo pelo frio e pelo fogo; ou não há em ti brasas da sabedoria divina. Eclesiástico 21: Estopa amontoada etc.

Segundo, afasta a esperança nos mercadores: Mercadores, dos quais também estava cheia; ou os magos, que lhe vendiam mentiras como verdade. Acima, 13: Cada um para seu povo etc.