Capítulo 50

^50:1^ Assim diz o Senhor: qual é esta carta de repúdio de vossa mãe, pela qual a despedi? Ou quem é meu credor, a quem vos vendi? Eis que por vossas iniquidades fostes vendidos, e por vossos crimes despedi vossa mãe.

^50:2^ Porque vim, e não havia homem algum; chamei, e não havia quem ouvisse. Acaso minha mão foi encurtada e se tornou pequena, de modo que eu não possa resgatar, ou não há em mim força para libertar? Eis que, à minha repreensão, farei do mar um deserto e tornarei secos os rios; os peixes apodrecerão sem água e morrerão de sede.

^50:3^ Revestirei os céus de trevas e farei do pano de saco sua cobertura.

^50:4^ O Senhor me deu uma língua instruída, para que eu saiba sustentar com a palavra aquele que está cansado. Desperta pela manhã, pela manhã desperta meu ouvido, para que eu o ouça como a um mestre;

^50:5^ o Senhor Deus abriu meu ouvido. Eu, porém, não contradigo, não voltei atrás.

^50:6^ Entreguei meu corpo aos que me batiam e minhas faces aos que as depilavam; não desviei meu rosto dos que me repreendiam e cuspiam em mim.

^50:7^ O Senhor Deus é meu auxiliador; por isso não fui confundido. Por isso fiz meu rosto como pedra duríssima, e sei que não serei confundido.

^50:8^ Está perto aquele que me justifica; quem me contradirá? Apresentemo-nos juntos; quem é meu adversário? Aproxime-se de mim.

^50:9^ Eis que o Senhor Deus é meu auxiliador; quem, então, me condenará? Eis que todos se desgastarão como uma veste; a traça os comerá.

^50:10^ Quem dentre vós teme o Senhor e ouve a voz de seu servo? Quem andou nas trevas e não tem luz, espere no nome do Senhor e se apoie em seu Deus.

^50:11^ Eis que todos vós acendeis fogo e estais cingidos de chamas; andai à luz de vosso fogo e nas chamas que acendestes para vós. De minha mão vos veio isso; nas dores dormireis.

909. Assim diz o Senhor: qual é esta etc. Aqui começa a remover os impedimentos à libertação.

E primeiro remove os impedimentos;

segundo, aplica os remédios, no capítulo 53: Quem acreditou no que ouvimos? etc.

Quanto ao primeiro ponto, remove três impedimentos:

primeiro, a falta dos benefícios divinos;

segundo, o abatimento das pessoas, no capítulo 51: Ouvi-me, vós que seguis etc.;

terceiro, a escassez de bens, no capítulo 52: Levanta-te, levanta-te etc.

Quanto ao primeiro ponto, faz três coisas:

primeiro, afasta o impedimento;

segundo, apresenta a si mesmo como exemplo: O Senhor me deu etc.;

terceiro, conclui com um conselho salutar: Quem dentre vós teme etc.

Quanto ao primeiro ponto, faz duas coisas:

primeiro, afasta a falta dos benefícios divinos por parte da vontade divina;

segundo, por parte do poder divino: Acaso foi encurtada etc.

910. Quanto ao primeiro ponto, faz três coisas.

Primeiro, afasta a deficiência da vontade divina, como se Deus, por si mesmo, não quisesse fazer o bem, excluindo dois modos de alienação, a saber, o modo de afastar a esposa, que se dava pela carta de repúdio, como se diz em Deuteronômio 24 — o que lhes foi permitido pela dureza de seus corações, Mateus 19 —: Qual é esta etc.

Mas, em contrário, Jeremias 3: Porque havia cometido adultério etc.

Deve-se dizer que o Senhor, por sua parte, não os repudiou, mas eles mesmos, por seus pecados, abandonaram Deus. Exclui também o modo de alienar uma propriedade: Ou quem é meu credor etc., como se dissesse: a quem eu teria vendido a vós, que sois minha herança, acima, Isaías 19, por não ter outra coisa com que pagar? Disso fica claro que, por não vos ter alienado de meu domínio, estou disposto a vos fazer o bem, no que depende de mim.

911. Segundo, mostra o pecado da vontade humana: Eis que por vossas iniquidades. Romanos 7:14: Pois eu sou um homem carnal, vendido sob o pecado.

Terceiro, apresenta a prova: Porque vim, pela inspiração; chamei, pelos profetas. Provérbios 1:24: Chamei, e recusastes.

912. Acaso foi encurtada? Aqui afasta a deficiência por parte do poder divino, excluindo primeiro a falta de poder: Encurtada, de modo que eu não possa sujeitar a mim até mesmo os distantes; pequena, diante dos poderes. Abaixo, Isaías 59:1: Eis que a mão do Senhor não foi encurtada.

Segundo, apresenta um sinal do poder divino: Eis,

primeiro, nas águas: À minha repreensão, isto é, à minha ordem; farei, se eu quiser, como fiz na saída de Israel do Egito, Êxodo 14:15–31; tornarei os rios, como o Arnon, Números 21:13–20, e o Jordão, Josué 4; apodrecerão, como em Êxodo 7:16–21, quando as águas se transformaram em sangue. Salmo: Repreendeu o mar Vermelho, e ele secou.

Segundo, mostra os sinais de seu poder nos céus: Revestirei os céus, os aéreos, de trevas, como no Egito, Êxodo 10:21. Salmo: Aquele que cobre o céu de nuvens.

913. O Senhor deu. Aqui apresenta a si mesmo como exemplo.

E primeiro quanto à graça do benefício recebido, tanto no que diz respeito à eloquência: Uma língua instruída; sustentar, com palavras de conforto. Jó 4:4: Fortaleceram os vacilantes. Como também no que diz respeito à sabedoria: Desperta, para prestar atenção; pela manhã, desde o início de minha pregação, ou desde o início da vida, ou porque então costumava orar. Salmo: Pela manhã meditarei em vós. Abriu, para compreender. Salmo: Ouvirei o que o Senhor Deus falar em mim. Mateus 23:10: Um só é vosso mestre, Cristo.

914. Segundo, apresenta a si mesmo como exemplo quanto à obediência, mostrando a obediência perfeita: Eu, porém, não contradigo, mas recebo e aceito sua inspiração; não voltei atrás no bom propósito. Acima, Isaías 45:9: Ai daquele que contradiz seu criador. Apresenta também a constância na obediência, porque não a abandonou por perigo algum: Entreguei meu corpo, isto é, expus-me a sofrer tais coisas; ou talvez tenha sofrido isso literalmente, mas em Cristo se cumpriu plenamente, Mateus 26 e 27. Jeremias 12:7: Entreguei minha alma amada nas mãos dos inimigos.

915. Terceiro, apresenta a si mesmo como exemplo quanto à confiança que tinha em Deus,

apresentando primeiro a defesa pronta: O Senhor Deus é meu auxiliador. Jeremias 20:11: O Senhor está comigo como um guerreiro forte;

segundo, a segurança da confiança: e fiz, para não ser abalado pelo medo ou pela vergonha. Ezequiel 3:9: Fiz de ti como diamante e sílex;

terceiro, indica a razão da segurança a partir do poder daquele que auxilia: Está perto aquele que justifica, a saber, Deus; quem contradirá?, por palavras; apresentemo-nos juntos. Jó 18: Colocai-me, Senhor, junto de vós, e lute contra mim a mão de quem quer que seja. Adversário, por atos; condene, por julgamentos falsos. Romanos 8:33: Deus é quem justifica; quem é que condenará?;

e também a partir da fraqueza de quem o ataca: Eis que todos se desgastarão como uma veste, pelo envelhecimento, no que se indica a deterioração natural; a traça, no que se indica a deterioração violenta. Jó 13: Eu, que devo ser consumido como podridão e como uma veste que é comida pela traça. Como se dissesse: por tudo isso, assim como eu, depois de receber os benefícios, obedeço a Deus e nele confio, assim também vós.

916. Quem dentre vós? Aqui conclui, a partir de seu exemplo, com um conselho salutar.

E primeiro apresenta o conselho;

segundo, apresenta o desprezo pelo conselho: Eis que todos vós.

Dá o conselho de que confiem em Deus; por isso, faz três coisas.

Primeiro, requer a idoneidade dos que confiam, que provém do temor e da obediência: Do servo, Isaías ou qualquer outro. Salmo: Quem é o homem que teme o Senhor?;

segundo, mostra a necessidade da confiança: Quem andou nas trevas, do erro ou da adversidade. João 11: Quem anda de noite tropeça;

terceiro, apresenta o próprio conselho: Espere no nome. Acima, Isaías 10:20: O resto de Israel etc.

917. Eis que todos. Aqui apresenta o desprezo pelo conselho, expondo três coisas.

Primeiro, a culpa: Acendendo, por vossos pecados, fogo, merecendo-o para vós; cingidos, como presos em vossos pecados, ou prontos para pecar. Acima, Isaías 1:31: Vossa força será como cinza de estopa;

segundo, apresenta a pena: Andai, como se dissesse: recebei a pena. Salmo: O pecador foi apanhado nas obras de suas mãos;

terceiro, apresenta o poder daquele que pune: Da mão, a saber, do poder de Deus; dormireis, no sono da morte.

918. Nota, a respeito das palavras Por vossas iniquidades fostes vendidos, que o homem vende muitas coisas pelo pecado:

primeiro, a virtude do espírito. Lamentações 1:11: Deram todas as coisas preciosas por algo vil;

segundo, a herança celeste. 1 Reis 21:3: O Senhor me seja propício, para que eu não venda a herança de meus pais;

terceiro, a liberdade da alma. Eclesiástico 10:10: Nada é mais iníquo do que amar o dinheiro;

quarto, a honra do amor divino. Oseias 2: O Senhor ama.

919. Ainda, a respeito das palavras Eu, porém, não contradigo, nota que contradizem a Deus

primeiro, os infiéis à verdade divina. Eclesiástico 1: Não contradigas a palavra da verdade;

segundo, os impacientes diante da correção divina. Jó 11:10: Quem o contradiz?;

terceiro, os impenitentes diante da bondade divina. Acima, Isaías 49: E serão como se não existissem;

quarto, os desobedientes à autoridade divina. Oseias 10: Teu povo.

920. Ainda, a respeito das palavras Nas dores dormireis, nota que os pecadores sofrem na morte:

primeiro, pela perda das coisas corporais. Jó 27:19: O rico, quando dormir, nada levará consigo;

segundo, pela oposição da consciência. Sabedoria 5:3: Fazendo penitência e gemendo pela angústia do espírito;

terceiro, pelo desespero da glória futura. Lamentações, capítulo final: Caiu a coroa de nossa cabeça; ai de nós, porque pecamos;

quarto, pelo temor da pena. Salmo: Ali, dores como as de uma parturiente etc.