Capítulo 53

Da soberba oculta com que muitos costumam ser gravemente enganados no caminho da virtude. E de quanto perigo correm estes de ser enlaçados em ilusões do demônio. Mas hás de notar que muitos sentem em si mesmos a sua própria vileza, e quão nada são da sua parte, e parece-lhes que atribuem puramente a Deus a glória de todos os seus bens, e têm muitos outros sinais de humildade; e, com tudo isto, estão cheios de soberba, e tão enlaçados nela quanto mais livres pensam estar. E a causa é que, ainda que vivam em verdade por não atribuir os bens a si, vivem em engano por pensar que os seus bens são mais e maiores do que na verdade são; e pensam ter de Deus tanta luz que eles sós bastam para se reger no caminho de Deus e até para reger os outros; e não há pessoa nenhuma que aos olhos deles seja suficiente para os reger. São grandemente amigos do seu parecer, e até têm em pouco, algumas vezes, o que os santos passados disseram e o que parece aos servos de Deus que vivem no seu tempo. Jactam-se de ter o espírito de Cristo e de ser regidos por Ele, e de não precisar de conselho humano, pois com tanta certeza Deus e a sua unção os satisfazem nas suas orações.

Pensam, como diz São Bernardo, “nas casas alheias, e que só nas suas brilha o sol”. E desafiam e desprezam todos os sábios, como Golias ao povo de Deus. Só é bom no juízo deles aquele que com eles se conforma; e não há coisa que mais os moleste do que haver quem os contradiga. Querem ser mestres de todos e ser cridos por todos, e eles não crer em ninguém; e à discrição cautelosa dos experimentados chamam tibieza e temor, e aos fervores desenfreados e às novidades, cheias de singularidade ou causadoras de alvoroços, chamam liberdade de espírito e fortaleza de Deus. E, ainda que tragam na boca quase continuamente: “Isto me diz o meu espírito; Deus me satisfaz”, e palavras semelhantes, outras vezes alegam a Escritura de Deus, mas não a querem entender como a Igreja e os Santos a entendem, mas como a eles parece, crendo que não têm menos luz do que os Santos passados, e até que Deus os tomou por instrumento para coisas maiores do que a eles. E assim, fazendo ídolos de si mesmos e pondo-se por cima das cabeças de todos com abominável altivez, é tão miserável o engano deles que, sendo extremamente soberbos, se têm por perfeitos humildes; e, crendo que só neles mora Deus, Deus está muito longe deles; e o que pensam ser luz são trevas muito escuras. Destes, ou dos que se parecem com estes, diz Gerson: “Há alguns a quem é coisa agradável ser regidos pelo seu próprio parecer, e andam nas suas invenções guiados, ou, melhor dizendo, arrojados pela sua própria opinião, que é guia perigosíssima. Maceram-se com jejuns em demasia, velam muito, perturbam e desvanecem o cérebro com lágrimas demasiadas. E no meio destas coisas não creem admoestação nem conselho de ninguém. Não cuidam de pedir conselho aos sábios da Lei de Deus, nem cuidam de ouvi-los; e, quando os ouvem ou lhes pedem conselho, desprezam os seus ditos. E a causa é que fizeram a si mesmos entender que já são alguma coisa, e que sabem melhor que todos o que lhes convém fazer. Destes tais eu pronuncio que logo cairão em ilusão de demônios, logo cairão na pedra de tropeço; porque são levados com cega precipitação e ligeireza demasiada. Portanto, qualquer coisa que disserem de revelações não costumadas, tende-a por suspeita.” Tudo isto diz Gerson.