Capítulo 16

Provas, extraídas dos escritos apostólicos, de que Jesus Cristo era um só e o mesmo, o Filho unigênito de Deus, Deus perfeito e homem perfeito.

1. Há, porém, alguns que dizem que Jesus era apenas um receptáculo de Cristo, sobre o qual o Cristo desceu do alto como uma pomba, e que, depois de revelar o Pai inominável, entrou no Pleroma de maneira incompreensível e invisível: pois não foi compreendido, não somente pelos homens, mas nem sequer pelas potestades e virtudes que estão no céu; e que Jesus era o Filho, mas Cristo era o Pai, e o Pai de Cristo era Deus. Outros dizem que ele sofreu apenas na aparência exterior, sendo impassível por natureza. Os valentinianos, por sua vez, sustentam que o Jesus da economia era aquele mesmo que passou por Maria, sobre o qual desceu aquele Salvador da [região] mais elevada, também chamado Pan, porque possuía os nomes (vocabula) de todos os que o haviam produzido; mas que [este último] compartilhou com aquele, o da economia, seu poder e seu nome; de modo que, por meio dele, a morte foi abolida, mas o Pai foi dado a conhecer por aquele Salvador que havia descido do alto, o qual, segundo também alegam, é ele próprio o receptáculo de Cristo e de todo o Pleroma. Confessam, de fato, com a língua um só Cristo Jesus, mas estão divididos em sua opinião [real]: pois, como já observei, é costume desses homens dizer que houve um Cristo produzido por Monógenes para a confirmação do Pleroma; outro, porém, o Salvador, foi enviado para a glorificação do Pai; e ainda outro, o da economia, que apresentam como tendo sofrido, e que também levou [em si] Cristo, aquele Salvador que retornou ao Pleroma. Julgo, portanto, necessário considerar todo o pensamento dos apóstolos a respeito de nosso Senhor Jesus Cristo e mostrar que não somente jamais tiveram tais opiniões a seu respeito, mas, além disso, anunciaram pelo Espírito Santo que os que ensinassem tais doutrinas seriam agentes de Satanás, enviados para subverter a fé de alguns e afastá-los da vida.

2. Que João conhecia um só e o mesmo Verbo de Deus, que ele era o Unigênito e que se encarnou para nossa salvação, Jesus Cristo nosso Senhor, já o demonstrei suficientemente pelas palavras do próprio João. Também Mateus, reconhecendo um só e o mesmo Jesus Cristo e apresentando sua geração como homem a partir da Virgem, assim como Deus havia prometido a Davi suscitar do fruto de seu corpo um Rei eterno, tendo feito a mesma promessa a Abraão muito tempo antes, diz: “Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão”. Mateus 1:1 Depois, para libertar nossa mente de qualquer suspeita a respeito de José, diz: “Ora, o nascimento de Cristo foi assim. Estando sua mãe desposada com José, antes de se unirem, ela se achou grávida pelo Espírito Santo”. Depois, quando José pensava em repudiar Maria, uma vez que ela se mostrava grávida, [Mateus nos fala do] anjo de Deus que se apresentou junto dele e disse: “Não temas receber Maria, tua esposa, pois o que nela foi concebido é do Espírito Santo. E ela dará à luz um filho, e tu lhe darás o nome de Jesus, pois ele salvará seu povo de seus pecados. Ora, isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por meio do profeta: Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e lhe darão o nome de Emanuel, que significa Deus conosco”; indicando claramente tanto que a promessa feita aos patriarcas havia sido cumprida, como que o Filho de Deus havia nascido de uma virgem, e que ele próprio era Cristo, o Salvador que os profetas haviam anunciado; não, como afirmam esses homens, que Jesus era aquele que nasceu de Maria, mas Cristo era aquele que desceu do alto. Mateus certamente poderia ter dito: “Ora, o nascimento de Jesus foi assim”; mas o Espírito Santo, prevendo os corruptores [da verdade] e precavendo-nos de antemão contra seu engano, diz por meio de Mateus: “Ora, o nascimento de Cristo foi assim”; e que ele é Emanuel, para que não o considerássemos, porventura, um simples homem: pois “não pela vontade da carne nem pela vontade do homem, mas pela vontade de Deus o Verbo se fez carne”; e para que não imaginássemos que Jesus era um e Cristo outro, mas soubéssemos que são um só e o mesmo.

3. Paulo, ao escrever aos romanos, explicou precisamente esse ponto: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, predestinado ao Evangelho de Deus, que ele havia prometido por seus profetas nas santas Escrituras, acerca de seu Filho, que lhe nasceu da descendência de Davi segundo a carne, que foi predestinado Filho de Deus com poder pelo Espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos de nosso Senhor Jesus Cristo”. Romanos 1:1-4 E novamente, escrevendo aos romanos a respeito de Israel, diz: “Deles são os patriarcas, e deles procede Cristo segundo a carne, o qual é Deus sobre todos, bendito para sempre”. Romanos 9:5 E novamente, em sua Epístola aos Gálatas, diz: “Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de recebermos a adoção”; Gálatas 4:4-5 indicando claramente um só Deus, que pelos profetas fez a promessa do Filho, e um só Jesus Cristo nosso Senhor, que era da descendência de Davi por seu nascimento de Maria; e que Jesus Cristo foi constituído Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos, sendo o primogênito de toda a criação; Colossenses 1:14-15 o Filho de Deus tornando-se Filho do homem, para que por ele recebamos a adoção — a humanidade sustentando, recebendo e abraçando o Filho de Deus. Por isso também Marcos diz: “Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus, como está escrito nos profetas”. Marcos 1:1 Ele conhecia um só e o mesmo Filho de Deus, Jesus Cristo, anunciado pelos profetas, que, do fruto do corpo de Davi, era Emanuel, “o mensageiro do grande conselho do Pai”; por meio dele Deus fez surgir para a casa de Davi a aurora e o Justo, e suscitou para ele um chifre de salvação, “e estabeleceu um testemunho em Jacó”; Lucas 1:69 como diz Davi, ao discorrer sobre as causas de seu nascimento: “E estabeleceu uma lei em Israel, para que outra geração o conhecesse, os filhos que deles haveriam de nascer, e estes, levantando-se, por sua vez o anunciassem a seus filhos, para que pusessem sua esperança em Deus e buscassem seus mandamentos”. E novamente o anjo disse, ao levar a boa-nova a Maria: “Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor lhe dará o trono de Davi, seu pai”; Lucas 1:32 reconhecendo que aquele que é Filho do Altíssimo é também, ele próprio, Filho de Davi. E Davi, conhecendo pelo Espírito a economia da vinda dessa Pessoa, pela qual ela é soberana sobre todos os vivos e mortos, confessou-a como Senhor, sentado à direita do Pai Altíssimo.

4. Também Simeão — aquele que havia recebido do Espírito Santo a revelação de que não veria a morte antes de contemplar Cristo Jesus —, tomando nas mãos aquele que era o primogênito da Virgem, bendisse a Deus e disse: “Senhor, deixai agora vosso servo partir em paz, segundo vossa palavra, porque meus olhos viram vossa salvação, que preparastes diante da face de todos os povos; luz para iluminar os gentios e glória de vosso povo Israel”; Lucas 2:29 confessando assim que a criança que segurava nas mãos, Jesus, nascido de Maria, era o próprio Cristo, o Filho de Deus, a luz de todos, a glória do próprio Israel e a paz e o refrigério dos que haviam adormecido. Pois ele já despojava os homens, removendo sua ignorância, concedendo-lhes o conhecimento de si mesmo e espalhando por toda parte os que o reconheciam, como diz Isaías: “Dá-lhe o nome de Saqueia depressa, Reparte rapidamente”. Isaías 8:3 Ora, essas são as obras de Cristo. Portanto, era ele próprio o Cristo que Simeão carregava [nos braços] ao bendizer o Altíssimo; aquele a cuja vista os pastores glorificaram a Deus; aquele que João, ainda no ventre de sua mãe, enquanto ele (Cristo) estava no de Maria, reconheceu como Senhor e saudou saltando; aquele que os magos, quando o viram, adoraram e [a quem] ofereceram seus presentes, como já declarei, e, depois de se prostrarem diante do Rei eterno, partiram por outro caminho, sem retornar então pelo caminho dos assírios. “Pois, antes que a criança saiba clamar: Pai ou mãe, receberá o poder de Damasco e os despojos da Samaria, contra o rei dos assírios”; Isaías 8:4 declarando, de maneira misteriosa, sem dúvida, mas enfática, que o Senhor combateu com mão oculta contra Amalec. Também por essa razão retirou de repente aquelas crianças pertencentes à casa de Davi, às quais coube a feliz sorte de nascer naquele tempo, para enviá-las adiante de si ao seu reino; sendo ele próprio uma criança, dispôs assim que crianças humanas fossem mártires, mortas, segundo as Escrituras, por causa de Cristo, que nasceu em Belém de Judá, na cidade de Davi. Mateus 2:16

5. Por isso também o Senhor disse a seus discípulos depois da ressurreição: “Ó insensatos e lentos de coração para crer em tudo o que os profetas disseram! Não devia Cristo sofrer essas coisas e entrar em sua glória?” Lucas 24:25 E novamente lhes diz: “Estas são as palavras que vos falei enquanto ainda estava convosco: era necessário que se cumprisse tudo o que estava escrito a meu respeito na lei de Moisés, nos profetas e nos Salmos. Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras e lhes disse: Assim está escrito, e assim convinha que Cristo sofresse e ressuscitasse dentre os mortos, e que, em seu nome, se pregasse entre todas as nações o arrependimento para a remissão dos pecados”. Lucas 24:44, etc. Ora, esse é aquele que nasceu de Maria, pois ele diz: “O Filho do homem deve sofrer muitas coisas, ser rejeitado e crucificado, e ressuscitar ao terceiro dia”. Portanto, o Evangelho não conheceu outro filho do homem senão aquele que nasceu de Maria e que também sofreu; nem um Cristo que se afastou voando de Jesus antes da paixão; mas conheceu aquele que nasceu como Jesus Cristo, o Filho de Deus, e que esse mesmo sofreu e ressuscitou, como confirma João, o discípulo do Senhor, dizendo: “Mas estas coisas foram escritas para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida eterna em seu nome”, João 20:31 — prevendo esses sistemas blasfemos que dividem o Senhor tanto quanto está em seu poder, dizendo que ele foi formado de duas substâncias diferentes. Por essa razão também nos deu este testemunho em sua Epístola: “Filhinhos, é o último tempo; e, como ouvistes que vem o Anticristo, agora apareceram muitos anticristos; por isso sabemos que é o último tempo. Saíram de nosso meio, mas não eram dos nossos; pois, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; mas [partiram] para que se manifestasse que não são dos nossos. Sabei, portanto, que toda mentira vem de fora e não procede da verdade. Quem é mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é o Anticristo”.

6. Mas todos os anteriormente mencionados, embora certamente confessem com a língua um só Jesus Cristo, fazem papel de tolos, pensando uma coisa e dizendo outra; pois suas hipóteses variam, como já mostrei, alegando, [como fazem,] que um ser sofreu e nasceu, e que esse era Jesus; mas que havia outro que desceu sobre ele, e que esse era Cristo, o qual também tornou a subir; e argumentam que aquele que procedeu do Demiurgo, ou aquele que pertencia à economia, ou aquele que nasceu de José, era o ser sujeito ao sofrimento; mas sobre este último desceu, dos [lugares] invisíveis e inefáveis, o primeiro, que afirmam ser incompreensível, invisível e impassível. Assim se desviam da verdade, porque sua doutrina se afasta daquele que é verdadeiramente Deus, ignorando que seu Verbo unigênito, sempre presente junto ao gênero humano, unido e mesclado à sua própria criação segundo o beneplácito do Pai, e que se fez carne, é ele próprio Jesus Cristo nosso Senhor, que também sofreu por nós e ressuscitou em nosso favor, e que virá novamente na glória de seu Pai para ressuscitar toda carne, manifestar a salvação e aplicar a regra do justo juízo a todos os que foram feitos por ele. Há, portanto, como indiquei, um só Deus Pai e um só Cristo Jesus, que veio mediante todas as disposições da economia [a ele referentes] e reuniu em si todas as coisas. Efésios 1:10 Mas também, em todos os aspectos, ele é homem, criatura modelada por Deus; e assim assumiu em si o homem, tornando-se visível o invisível, tornando-se compreensível o incompreensível, tornando-se capaz de sofrer o impassível, e fazendo-se homem o Verbo, recapitulando assim em si todas as coisas: para que, assim como o Verbo de Deus é soberano nas coisas supracelestes, espirituais e invisíveis, também nas coisas visíveis e corpóreas tivesse a soberania e, tomando para si a primazia, bem como constituindo-se Cabeça da Igreja, atraísse a si todas as coisas no tempo oportuno.

7. Nele nada há de incompleto ou fora do tempo devido, assim como no Pai nada há de incongruente. Pois todas essas coisas foram conhecidas de antemão pelo Pai; o Filho, porém, as realiza no tempo oportuno, em perfeita ordem e sequência. Foi por essa razão que, quando Maria o instava a [realizar] o admirável milagre do vinho e desejava participar antes do tempo do cálice de significado simbólico, o Senhor, refreando sua pressa inoportuna, disse: “Mulher, que tenho eu contigo? Minha hora ainda não chegou” João 2:4 — esperando aquela hora que era conhecida de antemão pelo Pai. Essa é também a razão pela qual, quando os homens muitas vezes desejavam prendê-lo, se diz: “Ninguém lhe pôs as mãos, porque ainda não havia chegado a hora de sua prisão”; João 7:30 nem o tempo de sua paixão, que era conhecido de antemão pelo Pai; como também diz o profeta Habacuc: “Por isso sereis conhecido quando os anos se aproximarem; sereis manifestado quando chegar o tempo; porque minha alma está perturbada pela ira, vos lembrareis de vossa misericórdia”. Habacuc 3:2 Paulo também diz: “Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho”. Gálatas 4:4 Com isso se manifesta que todas as coisas conhecidas de antemão pelo Pai foram cumpridas por nosso Senhor em sua ordem, tempo e hora, previamente conhecidos e apropriados, sendo ele, de fato, um só e o mesmo, mas rico e grande. Pois cumpre a vontade generosa e abrangente de seu Pai, uma vez que é ele próprio o Salvador dos que são salvos, o Senhor dos que estão sob sua autoridade e o Deus de todas as coisas que foram formadas, o Unigênito do Pai, o Cristo que foi anunciado e o Verbo de Deus, que se encarnou quando chegou a plenitude do tempo, na qual o Filho de Deus devia tornar-se Filho do homem.

8. Portanto, estão todos fora da economia [cristã] os que, sob o pretexto do conhecimento, entendem que Jesus era um, Cristo outro e o Unigênito outro, do qual, por sua vez, procede o Verbo, e que o Salvador é outro, o qual, segundo alegam esses discípulos do erro, é uma produção daqueles que foram feitos Éons em estado de degeneração. Tais homens são ovelhas na aparência exterior, pois parecem semelhantes a nós pelo que dizem em público, repetindo as mesmas palavras que nós; por dentro, porém, são lobos. Sua doutrina é homicida, pois inventa uma pluralidade de deuses e simula muitos Pais, mas rebaixa e divide de muitas maneiras o Filho de Deus. São esses aqueles contra os quais o Senhor nos advertiu de antemão; e seu discípulo, na Epístola já mencionada, ordena-nos que os evitemos, ao dizer: “Pois muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio na carne. Esse é um enganador e um anticristo. Acautelai-vos deles, para que não percais o que realizastes”. E novamente diz na Epístola: “Muitos falsos profetas saíram pelo mundo. Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio na carne é de Deus; e todo espírito que separa Jesus Cristo não é de Deus, mas é do anticristo”. Essas palavras concordam com o que foi dito no Evangelho: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós”. Por isso ele novamente exclama em sua Epístola: “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo nasceu de Deus”; 1 João 5:1 sabendo que Jesus Cristo é um só e o mesmo, para quem se abriram as portas do céu por ter assumido a carne; ele também virá na mesma carne em que sofreu, revelando a glória do Pai.

9. Em concordância com essas afirmações, Paulo, falando aos romanos, declara: “Muito mais os que recebem a abundância da graça e da justiça para a vida [eterna] reinarão por um só, Cristo Jesus”. Romanos 5:17 Disso se segue que ele nada sabia daquele Cristo que se afastou voando de Jesus; tampouco do Salvador do alto, que eles consideram impassível. Pois, se de fato um sofreu e o outro permaneceu incapaz de sofrer, e um nasceu, mas o outro desceu sobre aquele que nasceu e depois o deixou novamente, não é um, mas dois, que são apresentados. Mas que o apóstolo conhecia como um só aquele que nasceu e aquele que sofreu, a saber, Cristo Jesus, ele o diz novamente na mesma Epístola: “Não sabeis que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados em sua morte? Para que, assim como Cristo ressuscitou dentre os mortos, também nós caminhemos em novidade de vida”. Romanos 6:3-4 Mais uma vez, mostrando que Cristo sofreu e era ele próprio o Filho de Deus, que morreu por nós e nos resgatou com seu sangue no tempo previamente determinado, diz: “Pois como é que Cristo, quando ainda éramos sem forças, morreu no tempo devido pelos ímpios? Mas Deus demonstra seu amor por nós no fato de que, quando ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós. Muito mais, então, agora justificados por seu sangue, seremos salvos da ira por meio dele. Pois, se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, uma vez reconciliados, seremos salvos por sua vida”. Ele declara da maneira mais clara que o mesmo ser que foi preso, sofreu e derramou seu sangue por nós era tanto Cristo como o Filho de Deus, que também ressuscitou e foi elevado ao céu, como ele próprio [Paulo] diz: “Mas, ao mesmo tempo, [é] Cristo [que] morreu, ou melhor, que ressuscitou, o qual está à direita de Deus”. Romanos 8:34 E novamente: “Sabendo que Cristo, ressuscitado dentre os mortos, já não morre”; Romanos 6:9 pois, prevendo pelo Espírito as subdivisões dos maus mestres [a respeito da pessoa do Senhor] e desejando tirar-lhes toda ocasião de contestação capciosa, diz o que já foi referido [e também declara]: “Mas, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vós, aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos também dará vida a vossos corpos mortais”. Romanos 8:11 Isso ele não diz somente aos que querem ouvir: Não vos enganeis, [diz ele a todos:] Jesus Cristo, o Filho de Deus, é um só e o mesmo, que pelo sofrimento nos reconciliou com Deus e ressuscitou dentre os mortos; que está à direita do Pai e é perfeito em todas as coisas; “que, ao ser esbofeteado, não revidava; que, ao sofrer, não ameaçava”; 1 Pedro 2:23 e, quando sofreu a tirania, rogou a seu Pai que perdoasse os que o haviam crucificado. Pois ele próprio trouxe verdadeiramente a salvação, uma vez que é ele próprio o Verbo de Deus, ele próprio o Unigênito do Pai, Cristo Jesus nosso Senhor.