Capítulo 3

Resposta às objeções capciosas dos gnósticos. Não devemos supor que o verdadeiro Deus possa mudar ou chegar ao fim porque os céus, que são seu trono, e a terra, seu escabelo, passarão.

1. Além disso, quanto à sua maliciosa afirmação de que, se o céu é de fato o trono de Deus e a terra o escabelo de seus pés, e se está declarado que o céu e a terra passarão, então, quando passarem, o Deus que está sentado acima também deverá passar e, portanto, não pode ser o Deus que está acima de todas as coisas, em primeiro lugar, ignoram o significado da expressão segundo a qual o céu é [seu] trono e a terra [seu] escabelo. Pois não sabem o que é Deus, mas imaginam que ele está sentado à maneira de um homem, contido dentro de limites, sem que ele próprio contenha. E também desconhecem [o significado de] o céu e a terra passarem; mas Paulo não o ignorava quando declarou: “Pois a figura deste mundo passa.” 1 Coríntios 7:31 Em seguida, Davi esclarece a questão que levantam, pois diz que, quando a figura deste mundo passar, não só Deus permanecerá, mas também seus servos, exprimindo-se assim no Salmo 101: “No princípio, vós, ó Senhor, fundastes a terra, e os céus são obras de vossas mãos. Eles perecerão, mas vós permanecereis, e todos envelhecerão como uma roupa; e como um manto vós os mudareis, e serão mudados; mas vós sois o mesmo, e vossos anos não terão fim. Os filhos de vossos servos permanecerão, e sua descendência será estabelecida para sempre”; indicando claramente quais são as coisas que passam e quem é aquele que permanece para sempre — Deus, juntamente com seus servos. E de igual modo diz Isaías: “Levantai vossos olhos para os céus e olhai para a terra abaixo; pois o céu foi formado como fumaça, e a terra envelhecerá como uma roupa, e os que nela habitam morrerão de igual modo. Mas minha salvação será para sempre, e minha justiça não passará.” Isaías 51:6