Capítulo 17

Os apóstolos ensinam que não foi Cristo nem o Salvador, mas o Espírito Santo, quem desceu sobre Jesus. A razão dessa descida.

1. Certamente estava ao alcance dos apóstolos declarar que Cristo desceu sobre Jesus, ou que o chamado Salvador superior [desceu] sobre aquele da economia, ou que aquele que vem dos lugares invisíveis desceu sobre aquele que vem do Demiurgo; mas eles não conheceram nem disseram nada disso, pois, se o tivessem conhecido, certamente também o teriam declarado. Registraram, porém, o que realmente aconteceu, [a saber,] que o Espírito de Deus desceu sobre ele como uma pomba; esse Espírito, do qual Isaías declarou: “E sobre ele repousará o Espírito de Deus”, Isaías 11:2 como já disse. E novamente: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu”. Isaías 61:1 Esse é o Espírito do qual o Senhor declara: “Pois não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós”. Mateus 10:20 E novamente, dando aos discípulos o poder da regeneração em Deus, disse-lhes: “Ide e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. Mateus 28:19 Pois [Deus] prometeu que, nos últimos tempos, o derramaria [o Espírito] sobre [seus] servos e servas, para que profetizassem; por isso também ele desceu sobre o Filho de Deus, feito Filho do homem, acostumando-se, em comunhão com ele, a habitar no gênero humano, a repousar entre os seres humanos e a habitar na obra das mãos de Deus, realizando neles a vontade do Pai e renovando-os, de seus antigos hábitos para a novidade de Cristo.

2. Esse Espírito foi o que Davi pediu para o gênero humano, dizendo: “E sustentai-me com vosso Espírito que tudo governa”; o qual também, como diz Lucas, desceu no dia de Pentecostes sobre os discípulos, depois da ascensão do Senhor, tendo o poder de admitir todas as nações à entrada da vida e à abertura da nova aliança; por isso também, unânimes, em todas as línguas, eles entoaram louvores a Deus, enquanto o Espírito reunia na unidade tribos distantes e oferecia ao Pai as primícias de todas as nações. Por isso também o Senhor prometeu enviar o Consolador, João 16:7 que nos uniria a Deus. Pois, assim como não se pode formar uma massa compacta de trigo seco sem matéria líquida, nem um pão pode ter unidade, da mesma maneira também nós, sendo muitos, não poderíamos tornar-nos um só em Cristo Jesus sem a água do céu. E, assim como a terra seca não produz se não receber umidade, da mesma maneira também nós, sendo originalmente uma árvore seca, jamais poderíamos ter produzido fruto para a vida sem a chuva concedida livremente do alto. Pois nossos corpos receberam a unidade entre si por meio daquele banho que conduz à incorruptibilidade; nossas almas, porém, por meio do Espírito. Por isso ambos são necessários, visto que ambos contribuem para a vida de Deus; nosso Senhor, compadecendo-se daquela samaritana extraviada — que não permaneceu com um só marido, mas cometeu fornicação ao [contrair] muitos casamentos —, mostrou-lhe e lhe prometeu a água viva, para que não tivesse mais sede nem se ocupasse em obter com esforço a água que refresca, tendo em si mesma a água que jorra para a vida eterna. O Senhor, recebendo-a como dom de seu Pai, também a concede aos que participam dele, enviando o Espírito Santo sobre toda a terra.

3. Gedeão, Juízes 6:37, etc., aquele israelita que Deus escolheu para salvar o povo de Israel do poder dos estrangeiros, prevendo esse dom gratuito, mudou seu pedido e profetizou que haveria secura sobre o velo de lã (figura do povo), sobre o qual, somente, havia caído o orvalho de início; indicando assim que eles já não teriam o Espírito Santo da parte de Deus, como diz Isaías: “Também ordenarei às nuvens que não derramem chuva sobre ela”, Isaías 5:6 mas que o orvalho, que é o Espírito de Deus, o qual desceu sobre o Senhor, seria difundido por toda a terra: “o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de piedade, o espírito do temor de Deus”. Isaías 11:2 Esse Espírito, por sua vez, ele o concedeu à Igreja, enviando do céu o Consolador por todo o mundo, de onde também o Senhor nos diz que o diabo foi precipitado como um relâmpago. Lucas 10:18 Por isso precisamos do orvalho de Deus, para não sermos consumidos pelo fogo nem nos tornarmos estéreis, e para que, onde temos um acusador, tenhamos também um Advogado, 1 João 2:1 tendo o Senhor confiado ao Espírito Santo o homem que lhe pertencia e que havia caído entre ladrões, Lucas 10:35 do qual ele próprio se compadeceu e cujas feridas enfaixou, dando dois denaria reais;¹ para que nós, recebendo pelo Espírito a imagem e a inscrição do Pai e do Filho, fizéssemos frutificar o denarium que nos foi confiado, entregando ao Senhor o lucro [dele proveniente]. Mateus 25:14

4. Portanto, tendo o Espírito descido segundo a economia predestinada, e tendo o Filho de Deus, o Unigênito, que é também o Verbo do Pai, vindo na plenitude do tempo, encarnando-se no homem por causa do homem e cumprindo todas as condições da natureza humana, sendo nosso Senhor Jesus Cristo um só e o mesmo, como ele próprio, o Senhor, testemunha, como os apóstolos confessam e como os profetas anunciam — todas as doutrinas desses homens que inventaram supostas Ogdóades e Tétrades e imaginaram subdivisões [da pessoa do Senhor] foram demonstradas falsas. Esses homens, de fato, põem de lado o Espírito por completo; entendem que Cristo era um e Jesus outro; e ensinam que não houve um só Cristo, mas muitos. E, se falam deles como unidos, logo os separam novamente: pois mostram que um realmente sofreu, mas o outro permaneceu impassível; que um de fato subiu ao Pleroma, mas o outro permaneceu no lugar intermediário; que um de fato se banqueteia e festeja em lugares invisíveis e acima de todo nome, mas o outro está sentado junto ao Demiurgo, esvaziando-o de seu poder. Caberá, portanto, a ti e a todos os outros que dão atenção a este escrito e se preocupam com a própria salvação não dar prontamente seu assentimento quando ouvirem por aí os discursos desses homens; pois, dizendo coisas semelhantes à [doutrina dos] fiéis, como já observei, não somente têm opiniões diferentes, mas absolutamente contrárias e em todos os pontos cheias de blasfêmias, pelas quais destroem as pessoas que, por causa da semelhança das palavras, absorvem um veneno incompatível com sua constituição, como se alguém, dando cal misturada com água em lugar de leite, enganasse pela semelhança da cor; como disse um homem superior a mim a respeito de todos os que, de algum modo, corrompem as coisas de Deus e adulteram a verdade: “Perversamente se mistura cal ao leite de Deus”.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Denaria e denarium são formas latinas para os denários, moedas romanas. A imagem e a inscrição mencionadas a seguir aludem à efígie e à legenda gravadas nas moedas. ↩