Capítulo 2

Provas, a partir do claro testemunho de Moisés e dos outros profetas, cujas palavras são as palavras de Cristo, de que há um só Deus, o fundador do mundo, que nosso Senhor pregou e a quem chamou seu Pai.

1. Moisés, portanto, recapitulando toda a lei que havia recebido do Criador (Demiurgo), fala assim no Deuteronômio: “Dai ouvidos, ó céus, e falarei; e ouve, ó terra, as palavras de minha boca.” Deuteronômio 32:1 Também Davi, dizendo que seu auxílio vinha do Senhor, afirma: “Meu auxílio vem do Senhor, que fez o céu e a terra.” E Isaías confessa que as palavras foram proferidas por Deus, que fez o céu e a terra e os governa. Diz ele: “Ouvi, ó céus; e dá ouvidos, ó terra, pois o Senhor falou.” Isaías 1:2 E novamente: “Assim diz o Senhor Deus, que fez o céu e o estendeu; que estabeleceu a terra e as coisas que nela existem; e que dá o sopro ao povo que nela está, e o espírito aos que nela caminham.” Isaías 42:5

2. Também nosso Senhor Jesus Cristo confessa esse mesmo Ser como seu Pai, quando diz: “Eu vos confesso, ó Pai, Senhor do céu e da terra.” Mateus 11:25; Lucas 10:21 Que Pai esses homens, esses perversíssimos sofistas de Pandora,¹ querem que entendamos [por essas palavras]? Será Bito, que eles mesmos inventaram em suas fábulas; ou sua Mãe; ou o Unigênito? Ou será aquele que os marcionitas ou os outros inventaram como deus (e que eu, de fato, demonstrei amplamente não ser deus de modo algum); ou será (como de fato é) o Criador do céu e da terra, que também os profetas proclamaram — a quem Cristo também confessa como seu Pai — e que a lei também anuncia, dizendo: “Ouve, ó Israel: o Senhor teu Deus é um só Deus”? Deuteronômio 6:4

3. Mas, visto que os escritos (literæ) de Moisés são as palavras de Cristo, ele próprio declara aos judeus, como João registrou no Evangelho: “Se tivésseis crido em Moisés, teríeis crido em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Mas, se não credes em seus escritos, tampouco crereis em minhas palavras.” João 5:46-47 Assim indica da maneira mais clara que os escritos de Moisés são suas palavras. Se, portanto, [assim é no que diz respeito] a Moisés, também, sem dúvida, as palavras dos outros profetas são suas [palavras], como indiquei. E novamente o próprio Senhor apresenta Abraão dizendo ao rico, a respeito de todos os que ainda estavam vivos: “Se não obedecem a Moisés e aos profetas, tampouco, se alguém ressuscitar dos mortos e for até eles, acreditarão nele.” Lucas 16:31

4. Ora, ele não nos contou simplesmente uma história a respeito de um pobre e de um rico; antes, ensinou-nos, em primeiro lugar, que ninguém deve levar uma vida de luxo, nem, vivendo nos prazeres mundanos e em banquetes contínuos, ser escravo de seus desejos e esquecer-se de Deus. “Pois havia”, diz ele, “um homem rico, que se vestia de púrpura e linho fino e se deleitava com esplêndidos banquetes.” Lucas 16:19

5. Também de tais pessoas o Espírito falou por meio de Isaías: “Bebem vinho [ao acompanhamento de] harpas, tabuinhas, saltérios e flautas; mas não atentam para as obras de Deus, nem consideram a obra de suas mãos.” Isaías 5:12 Portanto, para que não incorramos no mesmo castigo que esses homens, o Senhor [nos] revela seu fim; mostrando, ao mesmo tempo, que, se obedecessem a Moisés e aos profetas, creriam naquele que estes haviam pregado, o Filho de Deus, que ressuscitou dos mortos e nos concede a vida; e mostra que todos provêm de uma só essência, isto é, Abraão, Moisés, os profetas e também o próprio Senhor, que ressuscitou dos mortos, em quem creem muitos dos que são da circuncisão, os quais também ouvem Moisés e os profetas anunciarem a vinda do Filho de Deus. Mas os que zombam [da verdade] afirmam que esses homens provinham de outra essência e não conhecem o primogênito dentre os mortos; entendem Cristo como um ser distinto, que permaneceu como que impassível, e Jesus, que sofreu, como inteiramente separado [dele].

6. Pois não recebem do Pai o conhecimento do Filho, nem aprendem quem é o Pai com o Filho, que ensina claramente e sem parábolas quem verdadeiramente é Deus. Ele diz: “Não jureis de modo algum; nem pelo céu, pois é o trono de Deus; nem pela terra, pois é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, pois é a cidade do grande Rei.” Mateus 5:34 Pois essas palavras são evidentemente ditas com referência ao Criador, como também diz Isaías: “O céu é meu trono, a terra é o escabelo de meus pés.” Isaías 66:1 E além desse Ser não há outro Deus; caso contrário, o Senhor não o chamaria “Deus” nem “o grande Rei”; pois um Ser que pode ser assim descrito não admite que qualquer outro ser seja comparado a ele ou colocado acima dele. Pois aquele que tem alguém superior a si e está sob o poder de outro jamais pode ser chamado “Deus” ou “o grande Rei”.

7. Tampouco poderão esses homens sustentar que tais palavras foram proferidas de maneira irônica, pois as próprias palavras lhes demonstram que foram ditas com seriedade. Pois aquele que as proferiu era a Verdade e de fato defendeu sua própria casa, expulsando dela os cambistas que compravam e vendiam, e dizendo-lhes: “Está escrito: Minha casa será chamada casa de oração; mas vós a fizestes um covil de ladrões.” Mateus 21:13 E que razão teria ele para assim agir e falar, e defender sua casa, se pregasse outro Deus? Mas [assim fez] para denunciar os transgressores da lei de seu Pai; pois não fez acusação alguma contra a casa, nem censurou a lei, que viera cumprir; antes, repreendeu aqueles que faziam uso indevido de sua casa e aqueles que transgrediam a lei. E por isso também os escribas e fariseus, que desde os tempos da lei haviam começado a desprezar Deus, não receberam seu Verbo, isto é, não creram em Cristo. Deles diz Isaías: “Teus príncipes são rebeldes, companheiros de ladrões, amantes de presentes, ávidos de recompensas, não fazem justiça aos órfãos e negligenciam a causa das viúvas.” Isaías 1:23 E Jeremias, de igual modo: “Aqueles”, diz ele, “que governam meu povo não me conheceram; são filhos insensatos e imprudentes; são sábios para fazer o mal, mas não sabem fazer o bem.” Jeremias 4:22

8. Mas todos os que temiam a Deus e se preocupavam com sua lei correram para Cristo e foram todos salvos. Pois ele disse a seus discípulos: “Ide às ovelhas da casa de Israel, Mateus 10:6 que se perderam.” E muitos outros samaritanos, diz-se, depois que o Senhor permaneceu entre eles dois dias, “creram por causa de suas palavras e disseram à mulher: Agora cremos, não por causa do que disseste, pois nós mesmos [o] ouvimos e sabemos que este homem é verdadeiramente o Salvador do mundo.” João 4:41 E Paulo declara igualmente: “E assim todo Israel será salvo”; Romanos 11:26 mas também disse que a lei foi nosso pedagogo² [para nos conduzir] a Cristo Jesus. Gálatas 3:24 Não atribuam, portanto, à lei a incredulidade de alguns [dentre eles]. Pois a lei nunca os impediu de crer no Filho de Deus; pelo contrário, até os exortava Números 21:8 a fazê-lo, dizendo que os homens não podem ser salvos da antiga ferida da serpente de nenhum outro modo senão crendo naquele que, na semelhança da carne pecadora, é elevado da terra sobre o madeiro do martírio, atrai todas as coisas a si, João 12:32, João 3:14 e vivifica os mortos.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Pandora é uma figura da mitologia grega associada ao relato da liberação dos males entre os seres humanos. ↩

2. Nota do tradutor: Na Antiguidade, o pedagogo era o encarregado de acompanhar e vigiar a criança, inclusive no trajeto até o mestre; daí a imagem da lei que conduz a Cristo. ↩