Capítulo 22

Cristo assumiu carne real, concebido e nascido da Virgem.

1. Portanto, os que alegam que ele nada tomou da Virgem erram gravemente, [pois,] para rejeitar a herança da carne, rejeitam também a analogia [entre ele e Adão]. Pois, se aquele [que surgiu] da terra teve de fato sua formação e substância tanto da mão como da obra de Deus, mas o outro não as teve da mão e da obra de Deus, então aquele que foi feito à imagem e semelhança do primeiro não preservou, nesse caso, a analogia do homem, e deve parecer uma obra incoerente, sem ter com que mostrar sua sabedoria. Mas isso equivale a dizer que também apareceu como homem apenas em aparência, sem ser homem, e que se fez homem sem tomar nada do homem. Pois, se não recebeu a substância da carne de um ser humano, não se fez homem nem Filho do homem; e, se não se fez aquilo que éramos, não realizou grande coisa no que sofreu e suportou. Mas todos reconhecerão que somos [compostos de] um corpo tirado da terra e de uma alma que recebe espírito de Deus. Foi isso, portanto, que o Verbo de Deus se tornou, recapitulando em si a obra de suas próprias mãos; e por essa razão se confessa Filho do homem e declara bem-aventurados “os mansos, porque herdarão a terra”. Mateus 5:5 Além disso, o apóstolo Paulo, na Epístola aos Gálatas, declara claramente: “Deus enviou seu Filho, feito de uma mulher”. Gálatas 4:4 E novamente, na dirigida aos Romanos, diz: “Acerca de seu Filho, que foi feito da descendência de Davi segundo a carne, que foi predestinado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor”. Romanos 1:3-4

2. Nesse caso, também é supérflua sua descida a Maria; pois por que desceu a ela, se nada haveria de tomar dela? Além disso, se nada tivesse tomado de Maria, jamais teria se servido daqueles alimentos que procedem da terra, pelos quais se nutre o corpo que foi tirado da terra; nem teria sentido fome, jejuando aqueles quarenta dias, como Moisés e Elias, se seu corpo não reclamasse o alimento que lhe era próprio; nem, por outro lado, João, seu discípulo, teria dito, ao escrever a seu respeito: “Mas Jesus, cansado da viagem, estava sentado [para descansar]”; João 4:6 nem Davi teria proclamado antecipadamente a seu respeito: “Acrescentaram à dor de minhas feridas”; nem teria chorado por Lázaro, nem suado grandes gotas de sangue; nem declarado: “Minha alma está extremamente triste”; Mateus 26:38 nem, quando seu lado foi traspassado, teriam saído sangue e água. Pois todos esses são sinais da carne que fora tirada da terra, a qual ele havia recapitulado em si, levando salvação à obra de suas próprias mãos.

3. Por isso Lucas assinala que a genealogia que remonta a geração de nosso Senhor até Adão contém setenta e duas gerações, ligando o fim ao princípio e dando a entender que é ele quem recapitulou em si todas as nações dispersas desde Adão, todas as línguas e gerações dos homens, juntamente com o próprio Adão. Por isso também o próprio Adão foi chamado por Paulo “a figura daquele que havia de vir”, Romanos 5:14 porque o Verbo, Criador de todas as coisas, havia formado antecipadamente para si a futura economia do gênero humano, ligada ao Filho de Deus; Deus havia predestinado que o primeiro homem fosse de natureza psíquica, com o propósito de que fosse salvo por aquele que é espiritual. Pois, visto que ele preexistia como Ser salvador, era necessário que também fosse chamado à existência aquilo que pudesse ser salvo, para que o Ser que salva não existisse em vão.

4. De acordo com esse desígnio, a Virgem Maria se mostra obediente, dizendo: “Eis a serva do Senhor; faça-se em mim segundo tua palavra”. Lucas 1:38 Mas Eva foi desobediente, pois não obedeceu quando ainda era virgem. E, assim como ela, tendo de fato um marido, Adão, mas sendo ainda virgem (pois no Paraíso “ambos estavam nus e não se envergonhavam”, Gênesis 2:25 visto que, tendo sido criados pouco antes, não tinham compreensão da procriação dos filhos, pois era necessário que primeiro chegassem à idade adulta e depois se multiplicassem), tornando-se desobediente, tornou-se causa de morte tanto para si mesma como para todo o gênero humano; assim também Maria, tendo um homem prometido [a ela] em casamento e sendo ainda virgem, ao prestar obediência, tornou-se causa de salvação tanto para si mesma como para todo o gênero humano. E por essa razão a lei chama a mulher prometida em casamento a um homem de esposa daquele a quem estava prometida, embora ainda fosse virgem; indicando assim a referência retrospectiva de Maria a Eva, porque aquilo que foi unido não poderia ser desatado senão pela inversão do processo pelo qual surgiram esses laços de união; de modo que os primeiros vínculos fossem desfeitos pelos últimos, para que os últimos restituíssem a liberdade aos primeiros. E de fato aconteceu que a primeira união se desprende do segundo vínculo, mas o segundo vínculo toma o lugar do primeiro, que foi desfeito. Por essa razão o Senhor declarou que os primeiros seriam de fato os últimos, e os últimos, os primeiros. Mateus 19:30, Mateus 20:16 E o profeta também indica o mesmo, dizendo: “Em lugar de pais, nasceram-te filhos”. Pois o Senhor, tendo nascido como “o Primogênito dos mortos”, Apocalipse 1:5 e recebendo em seu seio os antigos pais, regenerou-os para a vida de Deus, tendo-se tornado ele próprio o princípio dos que vivem, assim como Adão se tornou o princípio dos que morrem. 1 Coríntios 15:20-22 Por isso também Lucas, começando a genealogia pelo Senhor, levou-a de volta até Adão, indicando que foi ele quem os regenerou para o Evangelho da vida, e não eles a ele. E assim também o nó da desobediência de Eva foi desatado pela obediência de Maria. Pois o que a virgem Eva havia atado firmemente pela incredulidade, a Virgem Maria desatou pela fé.