Septième partie (6): Pour le dixieme jour

Pour le dixieme jour

X X I . - De l'entrée de nos âmes dans le ciel et dans la vie immortelle.

Encore bien que nous soyons très indignes de voir la face de Dieu et d'être admis en la bienheureuse société des habitants du ciel, ayant tant de fois mérité l'enfer, néanmoins il est très certain que le Père, le Fils, le Saint-Esprit, la sainte Vierge, tous les Anges et tous les Saints ont un désir extrême de nous voir bientôt associés avec eux, pour être abîmés comme eux dans les torrents des célestes et inénarrables délices du divin amour, qui règne pleinement dans le ciel. Et nous devons

3. avoir une grande confiance en la divine bonté que cela s'accomplira un jour. Et une des plus grandes consolations que nous devons avoir en ce monde, c'est dans la pensée et l'attente de ce jour, auquel nous commencerons à glorifier et aimer Dieu parfaitement. Oh ! avec quelle réjouissance devrions-nous chanter avec le Prophète royal, en la vue et en la pensée de ce bienheureux jour: Laetatus sum in his qua dicta sunt mihi, in domum Domini ibimus 541: « Je me suis réjoui, dans les bonnes nouvelles qu'on m'a dites, que nous irons en la maison du Seigneur !» Bienheureux ceux qui habitent en votre maison, Seigneur, ils vous loueront aux siècles des siècles 542.

Certes si nous célébrons la mémoire du jour de notre naissance dans la vie de grâce par le saint Baptême, beaucoup davantage devons-nous célébrer le jour et la fête de notre entrée dans le ciel et de notre naissance dans la vie de gloire. Prévenons donc ce jour et célébrons cette fête dès maintenant, par le moyen des exercices suivants.

1. O Jésus, je vous adore, vous loue et vous glorifie infinies fois dans le moment de votre entrée au ciel. Je vous offre toute la réjouissance que vous avez eue en ce bienheureux moment, avec toute la gloire, l'amour et les louanges qui vous ont été données en cet instant par votre Père, par votre Saint-Esprit, par votre sacrée Mère et par tous vos Anges et vos Saints. J'honore aussi votre bienheureuse Mère dans le moment auquel elle a fait son entrée dans le paradis. Je lui offre toute la réjouissance qu'elle a eue pour lors, avec toute la gloire et les louanges qui lui ont été données par votre Père, par vous par votre Saint-Esprit, par tous les Anges et par tous les Saints. Et je vous offre à l'un et à l'autre, c'est-à-dire à vous et à votre glorieuse Mère, l'entrée que j'espère, par votre très grande miséricorde, faire un jour dans le paradis, en l'honneur de l'entrée glorieuse et triomphante que vous et votre bienheureuse Mère y avez faite au jour de votre Ascension et de son Assomption. Car c'est ainsi, ô mon très adorable Jésus, que je désire consacrer tout ce qui a été, est et sera en moi au temps et en éternité, à l'honneur et hommage de ce qui a été et sera en vous et en votre très honorable Mère.

2 O très admirable et très adorable Trinité, je vous adore, bénis et magnifie infiniment, pour tout ce que vous êtes en votre divine essence, en vos perfections divines, en vos Personnes éternelles, et en toutes les œuvres de miséricorde et de justice que vous avez opérées et que vous opérerez jamais au regard de moi et de toutes vos créatures, dans le ciel, dans la terre et dans l'enfer. Je vous offre toutes les adorations, amours, gloires, louanges et bénédictions qui vous ont été, sont et seront données à jamais. Ah ! mon Dieu, que je me réjouis de vous voir si rempli de grandeurs, de merveilles, de gloire et de réjouissance ! Ah ! ce m'est assez, je ne veux point d'autre gloire, d'autre félicité et contentement dans l'éternité, que la vue de la gloire, de la félicité et du contentement incompréhensible de celui que j'aime plus que moi-même. O ma gloire et mon amour, que tout le ciel et la terre soient convertis en gloire et en amour vers vous ! Enfin, je me donne et sacrifie tout à vous, pour être saintement abîmé et consommé pour jamais dans les très pures flammes de votre divin amour.

3. O Jésus, l'unique objet de mes amours, quel amour, quelles louanges vous rendrai-je pour tout ce que vous êtes en vous-même, et pour tous les effets innombrables de votre bonté au regard de toutes vos créatures et de moi spécialement ? Seigneur, que toutes vos créatures, tous vos Anges, vos Saints, votre sacrée Mère, et toutes les puissances de votre divinité et humanité soient employées à vous bénir et aimer éternellement.

4. O Mère de mon Dieu, ô saints Anges, ô bienheureux Saints et Saintes, je vous salue, honore et remercie tous en général, et chacun en particulier, spécialement ceux auxquels j 'ai quelque obligation spéciale, et avec lesquels je dois être particulièrement associé dans l'éternité. Et, en action de grâces pour toutes les faveurs que j'ai reçues de vous, et beaucoup davantage pour toute la gloire et les services que vous avez rendus à mon Dieu, je vous offre, à tous et à un chacun en particulier, le très aimable Cœur de mon Jésus, source de toute joie, de toute gloire et de toute louange. Je vous donne mon esprit et mon cœur, unissez-les dès maintenant à vos esprits et à vos cœurs, et m'associez à tout l'amour et les louanges que vous rendrez continuellement à celui qui m'a créé, pour le louer et aimer éternellement avec vous, afin que dès maintenant je le bénisse et aime par vous, en attendant le jour auquel il lui plaira m'unir parfaitement avec vous, pour l'y aimer et glorifier avec perfection.

541 Ps. CXXI, 1. 542 « Beati qui habitant in domo tua, Domine: in saecula saeculorum laudabunt te. »

Ps. LXXXIII 5

5. O bienheureux jour, auquel je commencerai à aimer très purement et parfaitement celui qui est infiniment aimable ! O jour mille fois heureux, auquel je commencerai à être tout amour vers celui qui est tout amour vers moi ! O Jésus, mon doux amour, que j'ai de consolation quand je pense que je vous aimerai et bénirai éternellement ! Certes mes yeux se fondent en larmes, et mon cœur se liquéfie en joie dans la douceur de cette pensée qu'il viendra un jour auquel je serai tout changé en louange et en amour vers vous. Mais, hélas ! quand viendra-t-il ce jour tant désirable et mille fois désiré ? Tardera-t-il encore longtemps ? Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est 543 ! « Hélas ! faut-il que ma demeure en ce pays étranger soit si longtemps différée ? » Usquequo, Domine, oblivisceris me in finem, usquequo avertis faciem tuam a me 544 ? « Jusques à quand, Seigneur, m'oublierez-vous, jusques à quand me cacherezvous votre divine face ? » Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus 545.

Le cerf longtemps pourchassé, Fuyant pantois et lassé, Si fort les eaux ne désire, Que mon cœur d'ennui pressé, Seigneur après toi soupire.

Mon pauvre cœur languissant D'un désir toujours pressant, Crie, hélas ! hé ! quand sera-ce, O Seigneur, Dieu tout-puissant, Que mes yeux verront ta face ?

Hé ! quand donc viendra le jour, Que la douceur d'un retour M'ôtera cette souffrance 546 ?

6. En attendant ce jour, je désire, ô mon Sauveur, vérifier en moi ces paroles de votre Apôtre: Notre conversation est aux cieux 547; et celles-ci, que vous avez proférées vous-même: Le royaume de Dieu est dedans vous 548. Je désire vivre en la terre comme n'y étant point, mais comme étant d'esprit et de cœur au ciel. Je désire travailler à bon escient à établir en moi le royaume de votre sainte gloire et de votre pur amour. Mais, Seigneur, vous savez que je ne puis rien de moi-même; c'est pourquoi je me donne à vous, afin que vous détruisiez en moi tout ce qui est contraire à cela, et que vous établissiez parfaitement vous-même le règne de votre pur amour dans mon corps, dans mon âme et dans toutes mes pensées, paroles et actions.

XXX.- Conclusion des exercices précédents

En la fin de ces exercices sur le sujet de la mort, il faut remercier Notre-Seigneur des grâces qu'il vous y a faites; lui demander pardon des fautes que vous y avez commises; le prier qu'il supplée à votre défaut, qu'il accomplisse en vous l'effet de ces siennes paroles: Bienheureux le serviteur que son maître trouvera veillant, quand il viendra: Je vous dis en vérité qu'il le constituera sur vous ses biens 549; que lui-même soit toujours veillant en vous et pour vous, afin que vous ne soyez pas surpris; qu'il vous conserve tous ces exercices et préparations pour l'heure de la mort, et qu'il soit lui-même votre disposition et préparation.

Faites le même à proportion au regard de la sainte Vierge, des Anges et des saints, spécialement des Saints du jour auquel Notre-Seigneur connaît que vous mourrez.

XXIX.- De quelques autres avis et dispositions nécessaires pour mourir saintement

543 Ps. CXIX, 5. 544 Ps. XII, 1. 545 Ps. XLI, 2. 546 Ps. XLI, 2, traduction de Desportes. 547 « Conversatio nostra in coelis est.» Phil. III, 20. 548 « Regnum Dei intra vos est. » Luc. XVII, 21. 549 « Beatus ille servus, quem quum venerit Dominus ejus,invenerit sic facientem. Amen dico vobis, quoniam super omnia bona sua constituet cum. » Matth. XXIV, 4647.

J'ajouterai encore ici quelques autres avis et dispositions, dont l'usage vous pourra servir , lorsque vous sentirez approcher la fin de votre vie. La principale chose que vous aurez à faire, lorsque vous croirez être proche de la fin de votre vie, sera de vous exercer le plus qu'il vous sera possible dans les actes d'amour vers Jésus, joignant toujours aussi l'humilité avec l'amour; car il n'y a point de moyen plus puissant et plus doux pour effacer bientôt nos péchés, pour nous avancer beaucoup dans les voies de Dieu et pour lui donner contentement, que ce divin exercice.

Si vous êtes travaillé de la crainte de la mort ou de pensées de défiance, à raison de vos péchés passés, faites-vous relire ce qui est écrit de la confiance en la IIe partie de ce livre, page 233 et suivantes.

Si vous pouvez supporter la lecture, faites-vous lire de temps à autre les exercices précédents sur le sujet de la mort, et les exercices de louanges et de glorification vers Jésus qui sont en la IVe partie de ce livre, page 373 et suivantes.

Comme aussi quelque chose de la Vie des Saints ou de quelque autre livre; mais surtout la Passion de Jésus-Christ, le dix-septième chapitre de l'Évangile de saint Jean, et les prières pour l'âme agonisante, en la manière et avec les dispositions qui ont été dites ci-dessus, au septième jour de l'Exercice sur la mort. N'oubliez pas d'avertir que, lorsque vous serez sur la fin de votre vie, on vous fasse gagner l'indulgence plénière, par une médaille de saint Charles ou par quelque autre, et ce, non pour votre intérêt, mais pour la pure gloire de Dieu, suivant la pratique qui est proposée sur ce sujet en la IIIe partie, la où il est parlé des Indulgences, page 362 et suivantes.

Ayez souvent le crucifix entre vos mains, pour faire de temps en temps les actes d'amour qu'on peut faire en le baisant, ainsi qu'il a été dit en la IVe partie, page 406 et suivantes.

Que les saints noms de Jésus et de Marie soient toujours en votre cœur et souvent en votre bouche, et désirer de les prononcer dans les intentions qui ont été dites sur le chapelet de Jesu, Maria, en la VIe partie, page 494.

Élevez à toute heure votre cœur vers Jésus, lui disant avec son disciple bien-aimé: Veni, Domine Jesu; Veni, Domine Jesu 550: «Venez, Seigneur Jésus.»

Avec saint Pierre: Amo te, Domine Jesu, amo te, amo te 551.

Avec le bon Larron: Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum 552: « Seigneur, souvenez-vous de moi dans votre royaume. » Et, en disant ces paroles, unissez-vous à la contrition et à l'amour avec lequel ce saint Larron les a dites, en suite de quoi il a mérité d'entendre de la bouche du Fils de Dieu: En vérité, je te dis que tu seras avec moi aujourd'hui en paradis 553.

Avec le pauvre publicain de l'Évangile: Deus, propitius esto mihi peccatori 554: « O Dieu, soyez propice à ce misérable pécheur. »

Avec David: Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam 555: «Ayez pitié de moi, Seigneur, selon votre grande miséricorde. » Suscipe me secundum eloquium tuum et vivam, et non confundas me ab expectatione mea 556: « Prenez-moi à vous selon votre parole et je vivrai, et ne me confondez point de mon attente. » In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum 557: « En vous, Seigneur, j'ai mis mon espérance, je ne serai point confondu éternellement. »

Avec saint François: Seigneur, tirez mon âme de la prison de ce corps, afin que je loue votre saint nom avec tous les Justes qui m'attendent dans le ciel 558.

Avec la sainte Église à la sainte Vierge: Maria, Mater gratiae, Mater misericordiae, tu nos ab hoste protege, et hora mortis suscipe: «O Marie, Mère de grâce, Mère de miséricorde, défendez-nous de l'ennemi, et nous recevez à l'heure de la mort. »

550 Apoc. XXII, 20. 551 Joan. XXI :1 5. 552 Luc. XXIII, 42. 553 « Amen dico tibi: Hodie mecum eris in paradiso. » Luc. XXIII, 43. 554 Luc. XVIII, 13. 555 Ps. L, 3.

556 Ps. CXVIII, 116

557 Ps. XXX, 2. 558 Sur le point de mourir, saint François d'Assise se fit lire la Passion selon saint Jean, puis il récita lui-même en entier le psaume CXLI qui se termine par ce verset cité par le B. P. Eudes: Educ de custodia animam meam ad confitendum nomini tuo; me expectant justi donec retribuas mihi. Cf. S. BONAVENT., Legenda S. Francisco C. XIV.

O Mère de Jésus, soyez Mère de mon âme. Monstra te esse matrem: «Montrez que vous êtes ma mère », ou plutôt Monstra te esse Matrem Jesu: « Montrez que vous êtes Mère de Jésus », détruisant en moi, par vos prières et mérites, tout ce qui est contraire à la gloire de votre Fils Jésus, et faisant qu'il y soit aime et glorifié parfaitement.

Avec saint Étienne: Domine Jesu, suscipe spiritum meum 559: « Seigneur Jésus, prenez mon esprit. »

Et, en disant ces paroles et les autres précédentes, unissez-vous toujours à la dévotion, à l'amour et aux autres saintes dispositions avec lesquelles elles ont été proférées par les personnes susdites.

Avec Jésus agonisant dans le jardin des Olives: Pater, non mea voluntas, sed tua fiat 560: « Mon Père, non pas ma volonté, mais la vôtre soit faite. » Et avec ce même Jésus agonisant en la croix: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum 561.

Vous pourrez encore vous servir de ces petites aspirations:

« O Jésus, aimez votre Père et votre Saint-Esprit pour moi.

« O Père de Jésus, ô Saint-Esprit de Jésus, ô Mère de Jésus, ô Anges de Jésus, ô Saints et Saintes de Jésus, aimez Jésus pour moi.

Volo, Domine Jesu, te regnare super me: « Je veux, ô Seigneur Jésus, que vous régniez sur moi ».

Dominare in medio inimicorum tuorum: « O Seigneur Jésus, régnez et dominez en moi malgré tous vos ennemis ».

« O mon cher Jésus, soyez-moi Jésus; ô mon Tout, soyez-moi tout, pour le passé, pour le présent, et l'avenir.

Unum necessarium, unum volo, unum quaero, unum amo: « Une seule chose m'est nécessaire. Adieu tout le reste; qu'on ne m'en parle plus. Je ne veux qu'une chose, je ne cherche qu'une chose, j e n'aime qu'une chose, laquelle m'est tout, et tout le reste ne m'est plus rien. C'est mon Jésus que j e veux, c'est lui que je cherche, c'est lui que j'aime et que je veux aimer en tout l'amour du ciel et de la terre.

Jesus meus et omnia: « Mon Jésus m'est toutes choses. » Adieu derechef tout ce qui n'est point Jésus. Mon Jésus me suffit, je ne veux plus rien que lui en la terre et au ciel.

Veni, Domine Jesu: « Venez, Seigneur Jésus », venez en moi pour vous y aimer vous-même parfaitement.

« O Jésus, mon tout, soyez vous-même ma préparation et disposition à la mort. O Jésus, je me donne à vous pour mourir avec vous, en vous et par vous.

« O Jésus, je me donne à vous pour m'unir, dans l'instant de ma mort, à toutes les dispositions d'amour et de sainteté avec lesquelles vous, votre sainte Mère, vos saints Martyrs et tous vos autres Saints êtes morts.

« O Jésus, ô Marie, Mère de Jésus, donnez-moi, s'il vous plaît, votre sainte bénédiction ».

Enfin tâchez de faire en sorte que la dernière parole que vous direz soit celle-ci: Jesus, Maria ! ou bien: Vive Jésus ! ou bien: Jésus, soyez-moi Jésus !

Vous pourrez vous entretenir ainsi doucement et saintement avec Notre-Seigneur, par le moyen de ces fréquentes élévations vers lui. Mais, afin qu'il vous donne la grâce d'en faire usage, quand vous serez en l'article de la mort, accoutumez-vous à dire ces paroles et à faire ces aspirations souvent durant votre vie, et spécialement le soir étant couché, devant que de vous endormir, vous servant tantôt des unes, tantôt des autres, selon la disposition que l'Esprit de Dieu vous y donnera.

Il serait aussi bon de prier ceux qui seront auprès de vous, et qui vous assisteront en votre maladie, qu'ils vous lisent et relisent souvent les choses susdites. Et, si d'aventure vous veniez à perdre la parole, qu'ils ne laissent pas de faire ces actes et ces élévations pour vous, et même quand vous perdriez l'usage des sens et de la raison. Car les en ayant priés, et leur ayant donné votre volonté pour cela, afin qu'ils les fassent en votre nom et pour vous, Notre-Seigneur les regardera et recevra comme s i vous les faisiez vous-même, puisqu'ils seront faits à votre instance et de votre part 562.

559 Act. VII, 58. 560 Luc. XXII, 42. 561 Luc. XXIII, 43. 562 «Quand quelqu'unede nos Sœurs est en grand péril, il est bon que quelquesunes des autres partagent entre elles les exercices de la préparation à la mort qui sont en la partie septième du Royaume de Jésus afin de les faire pour la malade, et de lui dire cela, afin qu'elle y consente et qu'elle s'y unisse de cœur et de volonté.» Lettre du V. P. Eudes à la Mère Patin.

Priez aussi la sainte Vierge, vos Anges et vos Saints, qu'ils fassent toutes ces choses pour vous, et toutes les autres qu'ils savent que Dieu demande de vous au dernier jour de votre vie. Mais surtout, priez Jésus qu'il fasse tout cela pour vous, et ayez une très grande confiance en son infinie bonté qu'il sera votre tout, et qu'il fera pour vous tout ce que vous avez à faire. Et remarquez bien, je vous prie , ce dernier point.

Car, encore bien que vous deviez apporter de votre côté tout le soin et toute la dévotion possible pour vous préparer, par le moyen de ces exercices, à mourir saintement, néanmoins, après avoir fait tout ce qui a été dit, vous ne devez aucunement vous appuyer ni reposer en tous vos actes, exercices et préparations, mais mettre tout votre appui et confiance en la pure bonté et miséricorde de NotreSeigneur Jésus-Christ, le suppliant toujours qu'il soit lui-même votre préparation, votre vertu, votre sanctification et votre tout.

Car enfin et en somme, il n'appartient qu'à Jésus d'être tout et de faire tout en tous et en toutes choses, afin qu'il ait la gloire de tout, selon ce divin oracle par lequel j'ai commencé ce livre, et par lequel je veux le finir: Omnia in omnibus Christus 563: « Jésus-Christ est tout en tous ». Oh ! qu'il soit donc tout au temps et en l'éternité !

O Jésus, soyez tout, soyez tout en la terre comme vous êtes tout au ciel; soyez tout en tous et en toutes choses. Soyez tout dans ce petit ouvrage, qui est tout de vous en ce qu'il a de bon, qui ne parle que de vous ou pour vous, et qui ne tend qu'à vous former et établir dans les âmes de ceux qui s'en serviront. Qu'on n'y voie rien que Jésus, qu'on n'y cherche que Jésus, qu'on n'y trouve que Jésus, et qu'on n'y apprenne qu'à aimer et glorifier Jésus. Soyez tout dans celui qui l'a dressé, et dans ceux qui le liront; car vous savez, ô Jésus, mon cher tout, que je ne veux jamais, en la vie et en la mort, avoir d'autre dessein ni désir que de vous voir vivre et régner en tous et en toutes choses. Vivez donc, ô Jésus, vivez et régnez dedans nous. Car, au lieu que ces malheureux dont vous parlez dedans votre saint Évangile, ont dit, parlant de vous: Nolumus hunc regnare super nos: « Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous 564 », nous désirons au contraire crier en la face du ciel et de la terre, et vous dire de tout notre cœur et de toutes les volontés qui sont en la terre et au ciel: Volumus, Domine Jesu, te regnare super nos: « Nous voulons, ô Seigneur Jésus, que vous régniez sur nous. » Régnez-y donc et y vivez parfaitement et absolument, afin que nous puissions chanter éternellement ce divin cantique: Omnia in omnibus Jesus: « Jésus est tout en toutes choses ! » Vive Jésus ! Vive ce grand tout ! Vive ce grand Jésus qui est tout ! Vive ce grand tout qui est Jésus ! VIVE JÉSUS ! VIVE JÉSUS !

Vive jésus et marie

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Notes de l’éditeur (Œuvres complètes, 1905–11)

540 « Mortui estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. » Col. III,