Capítulo 23. Fructo xvii del árbol de la cruz, que es favor y socorro en las tentaciones
No¡o pueden faltar tentaciones en esta vida, pues toda ella se llama tentación. Por lo cual así como se escribe que los hijos de Israel iban armados cuando subían á conquistar la tierra de promisión1, así lo deben también ir los que desean ganar por armas la verdadera tierra de promisión, que es la bienaventuranza de la gloria. Mas las armas de esta milicia no son corporales, sino espirituales, porque para esta pelea más nos sirven los ojos que las manos. Y no es de maravillar que pues hay serpientes que mirando matan, nosotros también mirando matemos las infernales serpientes, mas no á ellas, sino á aquella imagen de serpiente que Moisén por mandamiento de Dios puso en el desierto en un lugar alto2, para que cuando los hijos de Israel fuesen mordidos de las serpientes que en aquel lugar los herían y mataban, levantasen los ojos á mirar la imagen de aquella serpiente pintada, y luego sanarían. Pues cuando fuéremos acometidos de aquella antigua serpiente, pongamos los ojos en esta serpiente pintada, que es Cristo crucificado, pues parece en lo defuera malhechor, estando tan lejos de serlo, porque esta vista nos defenderá.
La plática de esto es, que cuando el hombre se sintiere tocado de algún mal pensamiento, luego con la mayor priesa que pudiere levante los ojos á considerar aquella tan lastimera figura que el Salvador tenía en la cruz, haciendo cuenta que lo tiene delante de sí presente, y mirando aquel inocentísimo cuerpo de la manera que allí está, todo ensangrentado, descoyuntado, desfigurado, el rostro escupido y afeado, la cabeza atravesada con espinas, las espaldas rasgadas con azotes, y los ojos escurecidos con la presencia de la muerte: y después que lo hubiere mirado en esta figura, acuérdese que todo esto padece aquel Señor para satisfacer por los pecados y para desterrarlos del mundo. Y considerando esto, dígale: Señor mío, ¡que padeciésedes vos tan extraños tormentos para pagar por mis pecados, y mostrarme la graveza de ellos, y que con todo eso tenga yo atrevimiento para pecar y para hacer cosa, cuyo remedio tan caro os costó! Nunca plega á vuestra infinita misericordia tal permitáis, Señor, sino antes se abra la tierra y me trague, que yo tal ose cometer. Ayudadme, Señor mío y Redemptor mío, y no permitáis que esa sangre preciosa haya sido derramada en balde por mí, y que venga á perderse lo que vos por tan caro precio comprastes.
Éste es pues el más común y más eficaz remedio que tienen los siervos de Dios en sus tentaciones, el cual nos declaró el Psalmista cuando dijo que la piedra era refugio de los erizos: mas otra translación en lugar de erizos pone liebres, las cuales hacen sus madrigueras en las concavidades de los peñascos, á donde se acogen con toda la ligereza posible, cuando son acosadas de los galgos. Por la cual astucia cuenta Salomón este animal entre cuatro animales que dice él ser más sabios que todos los sabios. Y así después de la hormiga, que es uno de los cuatro (porque sabe muy bien proveerse de un tiempo para otro) pone luego la liebre flaca, la cual hace su madriguera en los agujeros de la piedra. Pues ¿qué piedra es ésta, sino Cristo nuestro Salvador en la cruz, más fuerte que todas las piedras para sufrir los tormentos della? Y ¿qué agujeros son éstos, sino los de sus sacratísimas llagas, á donde corren y se guarecen las liebres, que son las ánimas temerosas de Dios, cuando se ven acosadas de aquellos perros infernales que las quieren tragar?
Éste es remedio general para todos los acometimientos de nuestro adversario. Y no menos se hallan remedios particulares en este árbol sagrado para todas las otras tentaciones de vicios particulares. Porque si fueres tentado de ambición y soberbia, levanta los ojos y mira al Criador de los cielos, al Señor de los ángeles, al que es gloria de los bienaventurados, crucificado entre ladrones, diciendo con el Profeta: Yo soy gusano y no hombre, oprobrio de los hombres y desecho del mundo. Si te acomete la escaseza de la avaricia, y te aprieta las manos para dejar de socorrer á los pobres, mira la largueza de aquel Señor que está derramando cuanta sangre tiene para remedio de todas nuestras necesidades. Si la torpe lujuria quisiere enlazar tu corazón con la representación de sus falsos y halagüeños deleites, contempla los inmensos dolores que aquel inocentísimo Cordero padece en todos sus miembros por pagar por los deleites de los tuyos. Si quisiere despedazar tu corazón la carcoma y polilla de la envidia, mira la grandeza de la caridad de aquel Señor que ofrece aquella vida que vale más que todas las vidas criadas, por amigos y enemigos. Si el regalo de la gula te convidare con el gusto del comer y beber, mira el letuario con que sirvió el mundo al Señor de él en tan grande necesidad, cual nunca jamás fué dado á hombre, por malo que fuese, que fué hiél y vinagre, la hiél antes de la cruz, y el vinagre en ella. Si la pasión de la furiosa y mal aconsejada ira te incitare á deseos de venganza, considera con cuánto silencio, con cuánta mansedumbre, con cuan admirable paciencia aquel inocentísimo Cordero sufrió tantas maneras de injurias, sin abrir su boca, sino para rogar á su Padre por aquéllos que tan cruelmente lo trataban. Si la accidia (que es tristeza y hastío de las virtudes y espirituales ejercicios) te entorpeciere para las cosas de tu salud, mira con cuánta promptitud y devoción se ofreció este Señor á sus enemigos, saliéndolos él mismo á recebir, para tratar de la tuya. ¿Ves luego cuan eficaces remedios tenemos en el árbol de la Cruz contra todas las tentaciones del enemigo?
FRUCTO XVIII DEL ÁRBOL DE LA CRUZ, QUE FUERON LAS VICTORIAS Y TRIUNFOS DE LOS SANCTOS MÁRTIRES
Footnotes
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