Primera parte, capítulo VII. De la meditación

Después de la lición se sigue la meditación del paso que se ha leído. Acerca de lo cual es de saber que esta meditación unas veces es de cosas que se pueden figurar con la imaginación, como son todos los pasos de la vida y pasión de Cristo, y otras, de cosas que pertenecen más al entendimiento que á la imaginación, como cuando pensamos en los beneficios de Dios, ó en su bondad y misericordia, ó en cualquiera otra de sus perfecciones. Esta manera de meditación se llama intelectual, y la otra imaginaria. Y de la una y de la otra solemos usar en estos ejercicios, según que la materia de las cosas lo requiere.

Y por esto cuan.do el misterio que queremos pensar, es de la vida y pasión de Cristo, ó de alguna otra cosa que se puede figurar con la imaginación, como es el juicio final, ó el infierno, ó el paraíso, debemos figurar cada cosa déstas con la imaginación de la manera que ella es, ó de la manera que pasaría, y hacer cuenque allí, en aquel mismo lugar donde estamos, pasa todo aquello en presencia nuestra, para que con esta representación de las cosas sea más viva la consideración y sentimiento dellas. Y algujios hay que dentro de su mismo corazón imaginan que pasa cualquiera cosa déstas que piensan, porque pues en él caben ciudades y reinos, no es mucho que pueda caber también la representación y figura destos misterios. Y aun esto suele ayudar mucho para traer el ánima recogida, entendiendo en labrar como abeja dentro de su corcho su panal de miel. De cualquiera destas dos maneras podemos usar en esta manera de meditación imaginaria. Porque ir con el pensamiento á Hierusalem para meditar las cosas que allí pasaron en sus proprios lugares, es cosa que suele enflaquescer y hacer daño á las cabezas.

Y por esta misma causa tampoco debe el hombre hincar mucho la imaginación en las cosas que piensa, porque demás de fatigarse en esto la cabeza, podría también caer en algún engaño con esta vehemente aprehensión, paresciéndole que realmente ve lo que con esta fuerza imagina.¹