Carta VI

A D.a Luisa de la Cerda. — Toledo, 27 de mayo de 1568.

Consuela a Doña Luisa en sus trabajos. Viaje de la Santa a Toledo. Desea fundar una escuela en Malagón donde se enseñe la doctrina cristiana. Insiste en el envío de la Vida al Maestro Avila. Muerte de la Duquesa de Medinaceli¹.

Jesús sea con Vuestra Señoría. Hoy día de la Acensión me dio su carta de Vuestra Señoría el Licenciado, que no me dio poca pena, hasta leerla, cuando supe que era venido², con que imaginé lo que podía ser. Gloría sea a Nuestro Señor, que está Vuestra Señoría buena, y el señor Don Juan, y esos mis señores.

En lo demás, no se le dé a Vuestra Señoría nada. Y aunque esto digo, a mí se me ha dado, y ansí le he dicho lo ha hecho mal, y está harto confuso, a mi parecer, sino que, cierto, no se entiende. Por una parte desea servir a vuestra merced y dice la quiere mucho, y sí hace; por otra, no se sabe valer. También tiene un poco de melancolía, como Alonso de Cabria³. Mas ¿qué son las diferencias de este mundo, que éste pueda estar sirviendo a Vuestra Señoría y no quiera, y yo, que gustaría, no pueda? Por estas y otras peores cosas hemos de pasar los mortales, y aun no acabamos de entender el mundo, ni se quiere dejar.

No me espanto tenga Vuestra Señoría pena; ya yo lo entendí que había de pasar harto, por ver su condición de Vuestra Señoría, que no es para entenderse con todos; mas, pues es para servir a el Señor, páselo Vuestra Señoría y entiéndase con El, que no la dejará sola. Acá no ha de parecer mal a nadie su ida de Vuestra Señoría, sino haberla lástima; procure desechar⁴; mire lo que nos va en su salud. La mía ha sido harto ruin estos días. A no hallar el regalo que Vuestra Señoría tenía mandado en esta casa, fuera peor; y ha sido menester, porque con el sol del camino, el dolor que tenía, cuando Vuestra Señoría estaba en Malagón, me creció de suerte, que cuando llegué a Toledo me hubieron luego de sangrar dos veces; que no me podía menear en la cama sigún tenía el dolor de espaldas hasta el celebro, y otro día purgar; y ansí me he detenido ocho días aquí, que mañana los hará, que vine viernes, y me parto bien desflaquecida, porque me sacaron mucha sangre, mas buena. Harto sentí soledad, cuando me vi aquí sin mi señora y amiga; el Señor se sirva de todo. Hanlo hecho todos muy bien conmigo, y Reolín⁵. Yo en forma he gustado de cómo estando vuestra merced allá, me regalaba acá. Harto la encomiendo a el Señor; voy ya buena, aunque flaca.

Llévame el Cura de Malagón⁶, que es cosa extraña lo que le debo, y Alonso de Cabria está tal con su Administrador, que no hubo gana de ir conmigo; dijo que el Administrador lo sentiría mucho⁷. Yo, como tenia tan buena compañía, y él venía cansado del camino pasado, no le importuné. Sepa Vuestra Señoría que lo hace el Administrador en extremo bien; dicen que no se puede imaginar. Alonso de Cabria no acaba, y todos; el señor D. Hernando⁸ también está muy contento del.

Carleval se fué⁹, y no creo para volver...¹⁰; con decir que para el monesterio de Malagón quiso el Señor que trabajase Alonso de Cabria, y gastase el hospital, y dicen verdad, porque el hermano de Carleval vino. Yo digo a Vuestra Señoría que yo vengo contentísima de dejarle allí; fuera de mi P. Pablo¹¹, no sé yo a quien dejara que fuera tal; ello ha sido grande ventura. Es de mucha oración, y gran expiriencia de ella. Está muy ^contento, sino que es menester aderezarle una casilla. Porque dejé escrito a Vuestra Señoría en Malagón todo esto, no digo niás; grandes nuevas hallo aquí de este Padre que digo.

Las hermanas están contentísimas. Dejamos concertado se traya una mujer muy teatina¹², y que la casa la dé de comer (como hemos de hacer otra limosna, que sea ésta), y que muestre a labrar de balde muchachas; y con este achaque, que las muestre la dotrina, y a servir al Señor, que es cosa de gran provecho. También él ha enviado por un muchacho, y Huema (como ellos k llaman) que les sirve; y él y el Cura para enseñar la dotrina. Espero en Dios se ha de hacer gran provecho. En forma vengo contentísima, y Vuestra Señoría lo esté, y crea que no hará falta mi ausencia a la relisión de la casa, que con la mucha que ellas tienen, y tal confesor, y el Cura que no las olvidará, yo espero en Dios irán cada día más adelante, y no dudo de ello.

A estotro capellán no hay quien le quiera decir no diga la misa¹³. Vuestra Señoría se lo mande escribir; aunque el P. Pablo anda procurando quien se lo diga, mas no querría se olvidase. El Administrador dice le acomodará tan bien, que le estará harto mijor que lo que tenía; mas que porque él le ha de consolar, no se lo quiere decir. Suplico a Vuestra Señoría no descuide en esto. Ya han dado el tercio al Licenciado¹⁴; iWiranda se lo dio¹⁵. Mande Vuestra Señoría escribir quién ha de dar a Miranda estos tercios, no urda el demonio algo para que perdamos un hombre como éste; y sí hará, porque por él le ha de venir daño, lo que pudiere. Entienda Vuestra Señoría qué es esto, y no lo consienta.

Ha sido tanta la ocupación de hoy, que no me han dejado hacer esto; ahora es muy de noche, y estoy flaca harto. El sillón que tenía Vuestra Señoría en la fortaleza llevo¹⁶ (suplico a Vuestra Señoría lo tenga por bien), y otro que compré aquí bueno. Ya sé yo Vuestra Señoría se holgará me aproveche a mí para estos caminos, como se estaba allí; siquiera iré en cosa suya. Yo espero en el Señor tornarme en él, y si no, de que Vuestra Señoría se venga le enviaré.

Ya escribí a Vuestra Señoría en la carta que dejé en Malagón, que pienso que el demonio estorba que ese mi negocio no vea el Maestro Avila¹⁷; no querría que se muriese primero, que sería harto desmán. Suplico a Vuestra Señoría, pues está tan cerca, se le envíe con mensajero propio, sellado, y le escriba Vuestra Señoría encargándosele mucho, que el ha gana de verle, y le leerá en pudiendo. Fray Domingo¹⁸ me ha escrito ahora aquí, que en llegando a Avila haga mensajero propio que se le lleve. Dame pena que no sé qué hacer, que me hará harto daño, como a Vuestra Señoría dije, que ellos lo sepan. Por amor de Nuestro Señor que dé Vuestra Señoría priesa en ello; mire que es servicio suyo, y téngame Vuestra Señoría ánimo para andar por tierras extrañas; acuérdese cómo andaba Nuestra Señora cuando fué a Egito, y nuestro padre San Josef.

Voime por Escalona, que está allí la Marquesa¹⁹, y envió aquí por mí. Yo le dije que Vuestra Señoría me hacía tanta merced, que yo no había menester que ella me la hiciese, que me iría por allí. Estaré medio día no más, si puedo, y esto porque me lo ha enviado a mandar mucho Fray García, que dice se lo prometió, y no se rodea nada. El señor D. Hernando y la señora D.a Ana²⁰, me han hecho merced de verme, y D. Pedro Niño²¹, la señora D.§ Margarita²², los demás amigos y gentes, que me han cansado harto algunas personas. Los de casa de Vuestra Señoría están harto recogidos y solos. SupliYo no quisiera hablar en la muerte de mi señora la Duquesa de Medinaceli²³, por si Vuestra Señoría no lo sabe. Después me parece, que, cuando ésta llegue, lo sabrá. No querría tomase pesar, pues a todos los que la querían bien hizo el Señor merced, y a ella más en llevársela tan presto, porque con el mal que tenía la vieran morir mil veces. Era Su Señoría tal, que vivirá para siempre, y Vuestra Señoría y yo juntas, que con esto paso el estar sin tanto bien. A mis señores todos beso las manos; Antonia²⁴ las de Vuestra Señoría. Al señor Don Juan²⁵ me diga Vuestra Señoría mucho; harto le encomiendo al Señor. Su Majestad me guarde a Vuestra Señoría, y tenga de su mano siempre. Ya estoy harto cansada, y ansí no digo más.²⁶²⁷

Indina sierva y súdita de Vuestra Señoría,

Teresa de Jesús, Carmelita.

A nuestro P. Eterno²⁸ dieron licencia ya. Es ansí, pésame por una parte; por otra veo que quiere el Señor cjue sea, y a Vuestra Señoría pasar trabajos a solas. El a usadas escribirá a Vuestra Señoría cuando haya con quién. Esta dejó a D.a Francisca bien encargada²⁹. Si tuviere con quién, procuraré escribir dé Avila. Olvidádoseme había que me ha dicho de una monja nuestro Padre³⁰, muy letora, y de partes que a él le contenta. No tiene más de ducientos ducados, mas quedan tan solas, y es tanta la necesidad, y para monesterio que se comienza, que digo que la lleven. Más la quiero que traer monjas tontas, y si puedo hallar otra como ésta, no trairé ninguna³¹. Quédese Vuestra Señoría con Dios, mi señora, que no querría acabar; ni sé cómo me voy tan lejos de quien tanto quiero y debo.

Footnotes

1. El original de esta carta venerábase en el siglo XVIII en el convento de los Carmelitas Descalzos de Talavera de la Reina, que hubieron de dejar en la exclaustración del año 36 del siglo pasado, sin que se sepa adonde ha ido a parar esta venerable reliquia de la Santa, como tantas otras cosas de aquella comunidad. Los trabajos que hemos realizado en Talavera por dar con este autógrafo teresiano han resultado inútiles. Promediado ya el siglo XVIII, debía de estar el original bastante incompleto y deteriorado, porque el P. Andrés de la Encarnación (Memorias Historiales, A-D, 10), pedía para la impresión de esta carta una copia que se hallaba en Salamanca, hecha cuando el autógrafo se hallaba mejor conservado. Hoy tampoco existe la copia salmantina. ↩

2. Habla aquí de un Licenciado, de quien hizo mérito en la caita anterior, los defectos del cual disculpa en parte, para aminorar el sentimiento que esta señora tenía, porque el tal Licenciado dejaba el servicio de su casa. ↩

3. Alonso de Cabria Pecellin era un sacerdote que gozaba de un beneficio en Paracuellos, el cual dejó en 1576. ↩

4. No decía más el autógrafo. Tal vez tuvo en la mente la Santa el decir procure desechar estos temores, u otro concepto análogo. ↩

5. Gabriel de Reoli, vecino de Toledo y amigo de la Santa. Hállase su nombre en una de las escrituras firmadas por ella en dicha ciudad. (Cfr. t. V, p. 382). ↩

6. El Licenciado Juan Bautista, de quien habla más adelante. ↩

7. Era administrador de D.a Luisa en Malagón, ai propio tiempo que alcaide de su castillo, Juan Huidobro de Miranda (t. V, p. 389). ↩

8. Fernando de la Cerda, hermano de D.a Luisa. ↩

9. Este Carleval tenía un hermano carmelita calzado, que por indicaciones de la Santa a los superiores del Carmen quedó de confesor de las Descalzas de Malagón. Era religioso muy del gusto de la M. Fundadora, y algunos han supuesto, equivocadamente, que se trata del P. Francisco Espinel, que más tarde pasó a la Descalcez con el nombre de Francisco del Espíritu Santo. ↩

10. Advierte el P. Antonio de S. José, que el original estaba aquí maltratado y no se podían leer algunas frases. Realmente, las tres líneas siguientes, tal como han llegado hasta nosotros, no hacen perfecto sentido. ↩

11. Pablo Hernández. ↩

12. Persona dada a prácticas de piedad por el estilo y modo de los Padres de la Compañía de Jesús, a quienes por aquella fecha se les llamaba teatinos. Compadecida la Santa de la ignorancia de las niñas de Malagón, les procuró una mujer virtuosa y animada de santo celo, que las instruyese en la doctrina cristiana y en las labores propias de su condición y estado. Por aquí se ve el deseo del bien de las almas que ardía en el corazón de Sta. Teresa, cuando descendía a estos pormenores en siglo tan religioso como el de Felipe II. ↩

13. Leíase en las ediciones anteriores no diga las misas, erradamente, a mi juicio; porque de lo que se sigue, infiérese claramente, que desde que puso en Malagón de confesor al P. Carmelita, él debía, según el deseo de la Santa, celebrar la misa a las religiosas; y para no perjudicar al capellán, le procura del administrador de D.a Luisa otro cargo de mayores rendimientos. ↩

14. Es decir, que el Licenciado, que tanto nombra en esta carta, había entrado en el disfrute, junto con otros, de algún beneficio de Malagón. Este licenciado quizá fuese Gaspar de Villanueva, de quien se hablará adelante. ↩

15. Véase la nota segunda de la página anterior. ↩

16. En el Museo Teresiano de los Carmelitas Descalzos de Avila, se ve todavía uno de ••tos sillones en que cabalgó la Santa Fundadora, sobre todo al principio de su Reforma. ↩

17. Vuelve la Santa sobre el Libto de la Vida, de que ya se habló en la carta anterior. ↩

18. Fr. Domingo Báñez. ↩

19. La Marquesa de Villena, duquesa de Escalona, señora de gran piedad, hija de D. Fernando Alvarez de Toledo, cuarto conde de Oropesa, u de D.a Beatriz de Monrou u Aijala, segunda condesa de Deleitosa, había casado con D. Francisco López Pacheco, duque de Escalona y cuarto marqués de Villena. Tenía la señora Marquesa grandes deseos de saludar a la Santa, y trató de conseguirlo por medio de su pariente el P. García de Toledo, que de tanta autoridad gozaba sobre la M. Fundadora. La Santa, los últimos días de Mayo, tomó el ca-- mino de Escalona, villa de la provincia de Toledo y cabeza del partido judicial del mismo nombre, que confina al Oeste con la provincia de Avila. ↩

20. D. Fernando de la Cerda y D.a Ana no eran hijos de D.a Luisa de la Cerda como dice D. Miguel Mir (Santa Teresa de Jesús..., t. II, lib. III, c. VIII), sino hermano el primero de D.a Luisa, casado con D.a Ana de la Thienlloye (en algunas escrituras se la llama Atiloye), cuñada, por consiguiente, de D.a Luisa. Esta es la D.a Ana a quien la Santa se refiere. ↩

21. D. Pedro Niño de Conchillos y Rivera, señor de Nuez y Valleumbrosa y comendador de Guadalerza, que casó en 1545 con D.a Isabel de Silva. (Cfr. Discurso sobre la nobleza to~ ledana..., de Pedro Rojas, donde se habla extensamente de D. Pedro y de su linaje). ↩

22. Pudo ser D.a Margarita de Centellas y Borja, hermana de S. Francisco de Borja, casada con D. Fadrique de Portugal, que lo era a su vez de D.a Juana Manuel de Portugal, duquesa de Medinaceli, cufiada de D.a Luisa de la Cerda. Los demás, cuyos nombres calla, serían parientes de la misma D.a Luisa. a Vuestra Señoría escriba a Ja señora Rctora (1); ya ve lo que la debe. Yo no la he visto, aunque me ha enviado regalos, porque lo más he estado en la cama. A la señora Priora (2) habré de ir a ver mañana, antes que me parta, porque me lo manda mucho. ↩

23. Llamábase la piadosa Duquesa, cuya muerte envidia la Santa, D.a Juana Manuel de Portugal, hija de D. Sancho de Noroña, segundo conde de Haro y Liria, y de D.a Angela Fabra y Censelles. Había casado D.a Juana (las capitulaciones matrimoniales son de 7 de Abril de 1541) con D. Juan de la Cerda y Silva, cuarto duque de Medinaceli. No murió D.a Juana de Portugal el 19 de Junio, como dice Bethencourt (Historia genealógica.... t. V, p. 250), sino del 7 al 12 de Mayo de 1568; porque de documentos que obran en el Archivo de la Casa de Medinaceli consta que D.a Juana otorgó el segundo testamento el día 7 de Mayo, y el 12 del mismo mes se hizo entrega de su cadáver al Cabildo de Medinaceli. Como la Duquesa murió en Pamplona, es fácil que pasase a mejor vida a poco de hacer el testamento, pues entre el fallecimiento y la entrega de los restos pasarían probablemente tres días. ↩

24. Antonia del Espíritu Santo, una de'Uas cuatro que primero tomaron el hábito en San José de Avila. ↩

25. El hijo de D.a Luisa. ↩

26. La del Colegio de Doncellas, fundado por el cardenal Silíceo, D.a Ana de Silva, monja profesa del monasterio de San Pablo, de la Orden de S. Jerónimo. ↩

27. La de S. Pablo de Jerónimas, sospecha el P. Andrés. Siempre estuvieron en buenas relaciones de amistad estas últimas con la Santa y sus hijas, como se colige por la certa de hermandad entre ambas comunidades, que lleva la firma de la Santa, y se conserva todavía en el convento de las Jerónimas. (Cfr. t. V, p. 150). No hemos podido averiguar el nombre de esta superiora, porque las actas capitulares que conserva la comunidad datan del 1624. ↩

28. Parece que por la gravedad y apostura del P. Pablo Hernández, y mucho respeto y veneración que le tenía la Santa, le llamo así. El P. Andrés de la Encarnación (Memorias His~ tonales, ñ.-D, 10), sin fundamento, a mi ver, cree que da este nombre al P. Antonio de Jesús (Heredia). El P. Hernández fué trasladado pocos meses después al colegio de Belmente. ↩

29. Esta D.a Francisca debía de ser una de las criadas de más confianza de D.a Luisa. ↩

30. Pablo Hernández, a quien llama nuestro -Padre, por ser confesor de la Santa y de D.a Luisa. ↩

31. Por lo que dice en este párrafo la Santa, es casi seguro que se refiere a Juana Bautista, natural de Toledo, que profesó en las Descalzas de Malagón el 1 de Septiembre de 1569. En la fórmula de profesión de esta religiosa se lee: «Hizo professión en este convento del glorioso Sant Joseph de las Carmelitas descalzas de Malagón la hermana Juana Baptista, la qual en el siglo tenia el mismo nombre, hija de Alonso de Carrión y María de Baena, naturales de Toledo. Dio de limosna a este convento docientos ducados tj renunció su legítima en sus hermanos». ↩