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Carta XXXV

A D.a María de Mendoza en Valladolid. — Encarnación de Avila, 8 de marzo de 1572.

Sobre la entrada en las Descalzas de una doncella recomendada por la Duquesa de Osuna y Doña María. Quiere a Doña María de Mendoza muy señora de sí misma1.

Jhs.

El Espíritu Santo sea siempre con Vuestra Señoría. Amén. Como ayer escribí a Vuestra Señoría, ésta no es para más de que sepa Vuestra Señoría que hoy me han traído cartas díe la Duquesa de Osuna2 y del Dotor Ayala, dando priesa para que se reciba la una de aquellas doncellas; y un padre de la Compañía, que fué a eso3, míe escribe buena relación de la una. La otra debíala de espantar el rigor; por esto es bien que las hable quien se lo diga bien; no tratan cosa de ella. Yo escribí que bien piodían llevarla luego, que yo había escrito a Vuestra Señoría lo que se había de hacer, para darle luego el hábito; que avisasen a Vuestra Señoría en estando en Valladolid.

Escribo a nuestro P. Visitador diciendo la voluntad que Vuestra Señoría tiene de recibirla, y suplicando a Su Paternidad4 envíe con esta carta la licencia. Creo que lo hará, y si no, Vuestra Señoría torne a escribir luegcn a Su Paternidad, y lo ordene de manera que no piensen hubo en ello engaño; porque, a lo que yo puedo entender, no dejará el P. Visitador de dar a Vuestra Señoría contento en lo que pudiere. Dénos Nuestro Señor el que ha de durar para siempre, y a Vuestra Señoría tenga siempre de su mano, y me la guarde.

Hoy me envió a decir el señor Obispo, que estaba mi-^ jor y que vernía acá5: no tenga Vuestra Señoría pena. ¿Cuándo he yo de ver a Vuestra Señoría más libre? Hágalo Nuestro Señor. Verdad es que hemos menester ayudarnos. Plega El que halle yo a Vuestra Señoría, de que la vea, más señora de sí, pues tiene ánimo aparejado para serlo. Creo haría provecho a Vuestra Señoría tenerme cabe sí, también como estar yo cabe el P. Visitador; porque él, como perlado, díceme verdades; y yo, como atrevida y mostrada a que Vuestra Señoría me sufra, haría lo mesmo. En las oraciones de mi señora la Duquesa6 me encomiendo. Estas hermanas se acuerdan harto en las suyas de Vuestra Señoría.

Indina sierva, y súdita de Vuestra Señoría,

Teresa de Jesús, Carmelita.

Nunca me dice Vuestra Señoría cómo le va con el P. Fr. Juan Gutiérrez7; algún día lo diré yo. Déle Vuestra Señoría mis encomiendas. No he sabido si hizo su sobrina profesión. El Padre Visitador dará licencia para las que la hubieren de hacer. Mándelo Vuestra Señoría avisar a la M. Priora, que se me ha olvidado.

[Sobrescrito]: A la Ilustrísima Señora Doña María de Mendoza, mi señora. Valladolid.

Footnotes

  1. Integra y bien conservada veneran las Capuchinas de Toledo el autógrafo de esta carta de la Santa. La traen, además, los Ms. 12.763, p. 271; 12. 764, p. 385, y 6.614, C. VIII. Se publica conforme al autógrafo toledano. El P. Antonio de San José, a quien sigue D. Vicente, la supone escrita a fines de 1577, y casi lo mismo sostiene el P. Andrés de la Encarnación (Me^ morios Historiales. A-B, 8). En Noviembre del 74 la fija el P. Gregorio de San José (Lettres, t. I, C. LXVIII), y tampoco nos parece exacta la fecha. Es más que probable que sea de 8 de Marzo de 1572, pues la única carta de las escritas a D.a María de Mendoza con quien la presente tiene relación, es la del 7 del citado mes y año. En ambas se habla de ciertas muchachas que deseaban entrar en Valladolid por recomendación de los padres de la Compañía, y la fecha coincide con el ingreso de algunas jóvenes en la predicha comunidad, porque en Abril del ingresó Estefanía de los Apóstoles, excelente hermana de velo blanco, a quien cuadran muy bien las ponderaciones que el P. Ripalda hacía a la Santa de la pretendiente que por este tiempo postulaba el hábito. Además, en la posdata habla la Santa de la profesión de una sobrina del P. Juan Gutiérrez, que debía haber proferido los votos hacía tiempo, y nada le habían escrito a la propia Santa acerca de esto las de Valladolid. Consta en el Libro primitivo de Profesiones, que el día 15 de Agosto del año anterior, profesó María Magdalena Gutiérrez, apellido idéntico al del P. Juan. En cambio, en 1574 no se sabe de ninguna que entrase en dicho convento, porque hasta el año de 1577 no hubo ninguna profesión, y ese año sólo profesó Casilda de Padilla. Además, en 1574 no vivía ya la Duquesa de Osuna. ↩

  2. D.a Leonor Ana de Guzmán y Aragón, hija de D. Juan Alonso de Guzmán, sexto Duque de Medina-Sidonia, y de D.a Ana de Aragón, nieta del Rey Católico. Fué D.a Leonor extraordinariamente piadosa y caritativa, y murió en Osuna el 23 de Noviembre de 1573. (Cfr. Bethencourt: Historia genealógica..., t. II, p. 551). D. Pedro Girón, primer duque de Osuna, viudo de D.a Leonor, no se volvió a casar hasta el 1575. El Dr. Ayala debía de ser algún sacerdote al servicio de la Duquesa. ↩

  3. Según el P. Antonio de S. José, llamábase este jesuíta Juan Alvarez: ¿no sería el Padre Ripalda? Nos parece probable. ↩

  4. Fr. Pedro Fernández, como es sabido, gran favorecedor de la Santa y su Reforma. ↩

  5. D. Alvaro de Mendoza. ↩

  6. La hija de D.a María, de quien ya se habló en la carta anterior, ' ↩

  7. El P. Juan Gutiérrez, dominico, profeso de S. Esteban de Salamanca, excelente religioso H elocuente predicador de Felipe II. Murió en Valladolid en 1594, donde habia desempeflado el cargo de prior. En la nota primera de esta misma carta, hemos supuesto que Maiía Magdalena Gutiérrez, debió de ser la sobrina de este Padre. Esta religiosa era oriunda de Alcalá de Henares, y el P. Juan fué uno de los primeros alumnos que en su Colegio de Sto. Tomás tuvo la Orden dominicana en aquella célebre Universidad. ↩

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