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Carta XLII

Al P. Gaspar de Salazar en Cuenca. — Encarnación de Avila, 13 de febrero de 1573.

Obediencia y recogimiento de la Encarnación. Edificación del P. Visitador. Oficios de los Descalzos en los Calzados de Avila. Sobre el ingreso en religión de una doncella1.

Jhte.

La gracia del Espíritu Santo sea siempre con vuestra merced. Amén. Holgádome he que se ofrezca ocasión para que yo pueda hacer saber a vuestra merced de mí, ya que vuestra merced se descuida tanto de hacerme saber de sí. Plega a Nuestro Señor esté con la salud que yo deseo ij le suplico.

Muchos días, y aun meses, ha que recibí una de vuestra merced llena de buenos consejos y avisos. Vino a tiempo que me animó harto, aunque más deben haberme aprovechado sus oraciones de vuestra merced; porque le hago saber que en esta casa ha hecho el Señor tantas mercedes, que cierto le digpo, que cosa que me dé pena en resistencia de obediencia y de recogimiento no la hay ya en ella más que en San Josef 'la tenía. Parece que va el Señor tan por junto haciendo merced a estas almas, que me tiene espantada; y ansí lo fué el P. Visitador, qu^ ivisítóhos ha[r]á un mes, que ninguna cosa halló que enmendar2. Dé vuestra merced a Nuestro Señor gracias por ello. Puso en este mionesterio del Carmen prior y suprior y portero y sacristán descalzos, y acá ha días que confiesa uno de ello[s] harto santo3. Ha hecho gran provecho y todt>s estotros son bien a mi gusto4.

Esto ha sido una gran cosa, y si esta casa quedase toda de ellos, como lo espero en el Señor, no ternía yo para qué estar más en ésta. Vuestra merced se lo pida, porque del todo quedaría remediada. Trabajos grandes hasta ahora no han faltado y ocupaciones, y poquísima salud los inviernos, por ser contraria a mis males esta casa. Todo lo doy por bien empleado después que veo las mercedes que Su Majestad me ha hecho. Deseaba harto que supiese vuestra merced estas nuevas, y si le pudiese ver, consolarme hía mucho. (Pase vuestra merced esotra plana que tomé mal papel)5. Haga el Señor en todo lo que sea servido.

El señor corregidor de aquí, a quien yo deseo mucho servir, vino a importunarme, y después también lo ha hecho, que suplique a vuestra merced en un monesterio que está ahí, paréceme me dijo de Descalzos, en fin, tiene vuestra merced mucha parte en él, que admitan por religiosa a una hija de Juan de Buedo y de Leonor de Hermosa. Dicen que la doncella y los padres tienen todas las calidades que se requiere. Vuestra merced se informe si es ansí, y, por amor de Dios, que la favoirezca, pues es servicio de Dios, y a mí me hará mucha merced, pues yo no puedo tomarla en ninguno de nuestros monesterios, que no hay dispusición6.

A todos les va muy bien en lAaiagón; ya está por priora Brianda de San Josef, y la otra se vino aquí a su casa7. Porque tengo cierto me hará vuestra merced merced en todo lo que pudiere, no más. Estoy ahora con más salud que suelo. No olvide vuestra meroed en sus oraciones, que lo mesmo hago yo, aunque miserable. Con el P. Lárez me confieso8.

Son hoy XIII de febrero año de MDLXXIII.

De vuestra merced sicrva y hija,

Teresa de Jesús.

[Sobrescrito]: A¡Muy Mag. y Reverendo Señor Gaspar de Salazar, Reíor de la casa de ¡a Compañía de Jesús de Cuenca, mi señor y mi padre.

Footnotes

  1. El autógrafo de esta carta, hasta el presente inédita, lo guardan hoy la señora viuda de D. Alejandro Pídal y sus hijos, en quienes tan arraigada está la devoción a Sta. Teresa. Hace una hoja. La carta está envuelta en un papel, en que, de letra del siglo XVII, se lee: «Carta original de la Sta. Madre Teressa de Jhs. para el P. Gaspar de Salazar, Rector del Colegio de Cuenca, de la Comp.a de Jhs.»; u de otra pluma, de la misma época: cLa mitad de esta carta, que estaba sin firma, se sacó para el paraguai con licencia del Pe. Visitador». Mide el original ll2 X 22 cms. Por la calidad del papel se repasó la tinta, y no pudo continuar escribiendo en el reverso. Dejando toda esta segunda cara en blanco, pasó a otra hoja, que es la enviada al Paraguay, y de la cual no tenemos conocimiento. Sólo nos queda la tercera, que comprende lo restante que de la carta publicamos, y el sobrescrito. El Conde de Casa Valencia de D. Juan compró esta carta el 5 de Noviembre de 1893 a D.a Luisa Vilaprana, viuda de Durril, que vivía en Madrid; y el 4 de Junio de 1904, la hija del fallecido Conde, D.a Adela de Osma, la regaló a D. Alejandro Pidal, gran amigo de su padre. El destinatario es el P. Gaspar de Salazar, con quien ya en 1561 se había confesado la Santa (t. I, cap. XXXIII), y de quien se hace repetida y grata memoria en esta edición. El Padre Gaspar, que en 157C había sido nombrado prepósito de la casa profesa de Toledo, desempeñó el rectorado de Cuenca desde 1572 a 1574, en que pasó a gobernar el colegio de Belmonte, y luego (1576) el de Marchena. ↩

  2. El propio visitador, P. Fernández, confirma lo dicho por la Santa en la carta que con fecha 22 de Enero de 1573 escribió a la Duquesa de Alba. Dice, entre otras cosas, el P. Fernández: «El monesterio de la Encarnación es de ciento e treinta monjas. Están todas con la quietud ü sanctidad que están las diez o doce Descalzas que hay en ese monesterio, que a mí me ha hecho extraña admiración y consuelo. Todo esto es por la presencia de la Madre; u a faltar ella agora un solo día, como la costumbre de la libertad desta casa ha sido tan añeja y las raíces de la bondad que agora hay tan cortas, porque son, cuando mucho, de un año, quitado el freno y el respeto de andar sobre esta labor, se volvería como antes, porque está flaco el fundamentOt»Y esto es tan cierto, que todas las que aquí tienen más celo, lo entienden así; y la Madre lo ve tan claro que dice que, aunque de no salir de aquí se siguiese qne se deshiciesen dos o más monesterics de Descalzas, lo tendría por menos inconveniente que dexar a tal sazón éste, donde, con su presencia, hay esperanza de dar asiento y firmeza en lo porvenir.»Fuera de esto, como la Madre vino aquí con tanta violencia y ruido, y a tanta costa del sosiego destas religiosas, a las cuales yo he tenido penitenciadas, al tiempo que las va ganando y que está la labor en flor y no ha llegado a grano, dexarla es de grande inconveniente y escrúpulo». (Cfr. t. II, p. 217). ↩

  3. San Juan de la Cruz, que era a la sazón rector del colegio de Alcalá. El P. Visitador señalóle por compañero a Fr. Germán de S. Matías, profeso de Pastrana, y juntos vivieron con mucho recogimiento y edificación de todos en una pequeña casita que había cerca de la Encaí'nación (hoy dentro de las paredes de la huerta), ayudando a la Priora y consiguiendo de la comunidad las medras de perfección que nos han dicho la Santa y el P. Fernández. ↩

  4. En la carta citada en la nota anterior, continúa el P. Fernández: «Yo me he detenido aquí, casi quince días, en ordenar el convento de los frailes de modo que pueda hacer ayuda y no estorbo al de las monjas, y traído aquí algunos Descalzos, no para que el convento sea de Descalzos, sino para que le gobiernen conforme a sus leyes, que si las guardan, serán sanctos. Dexo por presidente al P. Fray Antonio, prior de Toledo, y suprior otro padre de Manceta; y para dar a estos padres aliento, es necesario la presencia de la Madre». ↩

  5. Al comenzar a escribir en la segunda cara, vio que se le corría la tinta, y dejándola en blanco, pasó a otra hoja, como se dijo en la nota primera de esta carta. ↩

  6. Habla aquí de una doncella, cuyo nombre ignoramos, que pretendía entrar Descalza, y la Santa la encamina a un convento de Cuenca. ↩

  7. Según el Libro primitivo de Profesiones y Elecciones de Malagón, al ser llamada a Toledo Ana de los Angeles, quedó por priora la M. María del Sacramento (Suárez), que procedía de la Encarnación de Avila y era más antigua en religión que la Santa. Luego pasó a los conventos de Salamanca y Alba. A la M. María sucedió Brianda de San José (Temiño), profesa de Toledo, de quien se hará más adelante frecuente memoria. ↩

  8. P. Antonio Láriz, varón muy apostólico, a quien se debe, en parte, la fundación que la Compañía hizo en Arévalo (Avila). Alli fué enviado desde Avila en 1577, y con su fetvoiosa predicación preparó los ánimos de aquella importante villa en favor de los hijos de S. Ignacio. (Cfr. Astrain: Historia de la Compañía de Jesús..., t. III, cap. II). ↩

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